Menyambut orang luar, Paus Fransiskus membawa kami kembali ke jantung Kekristenan

(RNS) – Dunia sedih dengan hilangnya Paus Francis, Paus yang mengingatkan kita tentang kekristenan sebenarnya. Dari saat pertama ia muncul di depan umum pada 13 Maret 2013, menyapa kerumunan dari balkon Basilika St. Peter, kami tahu ia akan berbeda dari paus lainnya. Dengan membuat pilihan yang bertujuan untuk tidak mengenakan mozzetta merah – jubah pendek yang secara tradisional dikenakan oleh paus yang menyerupai jubah kerajaan – ia menyampaikan pesan pertamanya: gereja harus menjadi gereja untuk orang miskin, yang rentan, dan terpinggirkan.

Untuk memahami Francis, Anda harus memahami bahwa dia adalah orang Amerika Latin, dan paus pertama dari benua itu dalam sejarah gereja. Negara -negara kami dijajah oleh kekuatan Katolik yang membawa iman ke tanah kami. Dalam prosesnya, pasukan penjajah ini melakukan banyak ketidakadilan, banyak dengan dukungan agama institusional. Sistem kasta yang dihasilkan menyebabkan divisi kelas dalam yang bertahan saat ini. Banyak dari kita di Amerika Latin telah hidup melalui merek Katolik ini.

Hubungan antara kekuatan kelembagaan dan kemiskinan ini tetap menjadi kenyataan. Di kota -kota di mana kemiskinan merajalela, katedral berdiri sebagai simbol kekayaan besar, dihiasi dengan dinding emas dan dekorasi mewah. Kontras antara keagungan struktur gereja dan kemiskinan rakyatnya telah sangat mencolok. Sebagai lagu protes tahun 1970 -an yang terkenal oleh kelompok Amerika Latin Los Guaraguao dengan pedih bertanya: “Kristus, untuk melayani siapa? … Mereka membuatnya dipenjara di istana beton, dengan lantai marmer, langit -langit kayu – kuil yang tidak menyerupai rumah -rumah orang -orang saya, rumah timah dan kardus, dengan atap yang patah dan detak -guling.”

Francis adalah paus pertama di zaman modern dengan dengan sengaja dan tampak menjauhkan diri dari hubungan antara sosok paus dan kekuatan kelembagaan, sejak hari pertama. Dia ingin memperjelas bahwa peran seorang paus bukanlah menjadi raja, atau untuk memerintah dengan pendekatan otoriter satu sisi. Sebaliknya, paus akan menjadi pelayan, seperti yang Yesus sajikan. Demikian juga, Gereja Institusional tidak boleh menjadi tempat pangeran yang berpegang teguh pada klerikalisme dan praktik eksklusif, tetapi tempat perawatan pastoral untuk semua.

Memiliki pemahaman yang mendalam tentang kemiskinan dan konflik juga membuat Francis memahami kekuatan yang mendorong orang untuk bermigrasi. Saat ini, perbedaan ekonomi yang luas di antara negara -negara kaya dan miskin terus mendorong jutaan orang untuk mencari masa depan yang lebih baik di tempat lain. Amerika Latin telah mengalami sejarah panjang pemerintah yang korup, kebijakan intervensi dan konflik bersenjata, sering kali mempengaruhi komunitas termiskin; Akibatnya, banyak yang melarikan diri dari kekerasan dan ketidakstabilan politik untuk mencari keselamatan.

Dalam dunia global, dan mengingat sejarah kebijakan intervensionis negara -negara dunia pertama, perbedaan ekonomi dan ketidakstabilan politik sering dikaitkan dengan kebijakan yang menguntungkan negara -negara tersebut dengan mengorbankan orang miskin; Migrasi yang dihasilkan juga merupakan tanggung jawab bersama.

Salah satu pernyataan publik utama Francis tentang migrasi adalah kunjungannya ke Lampedusa, Italia, di mana ia memusatkan perhatian dunia pada nasib para migran dan pengungsi. Lampedusa telah menjadi titik masuk utama bagi para migran dari Afrika dan Timur Tengah. Ketika Francis mengunjungi AS pada tahun 2015, ia berbicara tentang sesi gabungan Kongres, secara langsung berbicara tentang imigrasi dan tanggung jawab untuk menyambut para migran dan pengungsi. Dia mengingatkan anggota parlemen bahwa Amerika dibangun oleh para imigran, dengan mengatakan, “Kami, orang -orang di benua ini, tidak takut pada orang asing, karena kebanyakan dari kita dulunya orang asing.”

Pada tahun 2025, ia mendesak kami Katolik dan orang -orang niat baik untuk tidak menyerah pada “narasi” yang mendiskriminasi dan menyebabkan penderitaan yang tidak perlu bagi para migran dan pengungsi. Dalam hal ini, ia berusaha mengingatkan kita bahwa merawat migran dan orang asing adalah bagian penting dari misi Kristen kita. Saya seorang imigran dan pengacara imigrasi, dan mendengarnya membela komunitas imigran adalah apa yang saya harapkan dari seseorang yang mewakili Kristus di bumi.

Francis adalah paus pertama. Dia adalah paus Latin pertama. Paus Jesuit pertama. Yang pertama menolak jubah kekuasaan tradisional. Sebagai seorang Jesuit, ia sangat terbentuk dalam seni kebijaksanaan – prinsip utama Jesuit.

Dia mengingatkan gereja bahwa kita adalah gereja dalam perjalanan, bahwa kita harus selalu cerdas, selalu mendengarkan, selalu berusaha untuk tumbuh dan meningkat. Francis adalah orang pertama yang secara terbuka berbicara kepada orang -orang gay menggunakan istilah yang digunakan masyarakat – “gay” – sambil berbicara kepada kita dengan nada yang lebih berbelas kasih dan inklusif.

Sepanjang kepausannya, ia bertemu dengan umat Katolik LGBTQ+ dan mendorong Gereja, melalui berbagai sinode, untuk mendengarkan kisah -kisah kita dan membedakan bagaimana Tuhan berbicara melalui pengalaman hidup kita. Dia membuka pintu dan jendela dan membiarkan udara segar masuk.

Di bagian depan ini, banyak orang di komunitas LGBTQ+ merasa dia tidak cukup, memberikan kekuatannya untuk mengubah doktrin sendirian. Mereka yang merasa seperti ini memiliki hak. Pada saat yang sama, saya memahami ingin menghindari sikap ulik dan otoriter dan sebagai gantinya mengundang gereja untuk menjadi bagian dari perkembangan itu, pertama -tama melalui penegasan dan mendengarkan pengalaman. Bahkan Francis sendiri sedang dalam proses penegasan. Dia bertemu dengan orang -orang transgender, bahkan ketika jelas bahwa dia tidak sepenuhnya memahami perjuangan mereka. Ini mungkin di mana ia menjadi yang terpendek, tetapi ia hanya manusia.

Paus Fransiskus duduk di meja saat makan siang di Aula Paul VI di Vatikan, 19 November 2023. Francis menawarkan beberapa ratus orang miskin – tunawisma, migran, pengangguran – makan siang ketika ia merayakan Hari Dunia Orang Miskin dengan isyarat beton dalam semangat namanya, St. Francis dari Assisi. (Foto AP/Andrew Medichini)

Francis terus -menerus mengingatkan mereka yang berkuasa bahwa klerikalisme – kekuatan dan hak istimewa yang berlebihan dari para pendeta – adalah penyakit, dan bertentangan dengan Injil. Dia telah mengidentifikasi klerikalisme sebagai akar penyebab pelecehan dan hambatan utama untuk akuntabilitas.

Di sisi lain, ia sering mengutip klerikalisme sebagai alasan mengapa ia tidak percaya wanita harus ditahbiskan; Sebaliknya, ia berpendapat bahwa seluruh struktur ulama penahbisan harus berubah. Sekali lagi, ia mengundang gereja untuk membedakan masalah ini melalui berbagai sinode, daripada membuat keputusan sepihak, dan beberapa umat Katolik awam merasa ia gagal di sini juga. Namun, ia juga memasukkan wanita dalam beberapa posisi pengambilan keputusan yang tidak memerlukan penahbisan.

Terlepas dari masalah yang belum terselesaikan yang diketahui banyak orang Katolik sudah lama tertunda, Francis mencapai jauh lebih banyak daripada paus modern dalam membawa gereja kembali ke akar dan hatinya: berdiri dengan orang miskin, yang rentan dan terpinggirkan. Dia memikat pikiran pemuda dan bahkan berbaring Katolik yang telah meninggalkan gereja, menunggu tanda kemajuan untuk kembali.

Kata -kata publik terakhir Paus Fransiskus dalam urbi dan berkah orbi terakhirnya, dibaca oleh uskup agung Diego Ravellion, termasuk permohonan ini: “Pada hari ini, saya ingin kita semua berharap lagi dan untuk menghidupkan kembali kepercayaan kita pada orang lain, termasuk orang -orang yang berbeda dari kita, atau yang datang dari tanah yang jauh, yang membawa anak -anak yang tidak ada!

Bahkan pada hari terakhir hidupnya, ia memohon kepercayaan dan inklusi – bagi mereka yang berbeda, dan untuk migran.

Francis menghirup udara segar bagi kita yang merupakan bagian dari komunitas rentan. Dia adalah orang suci yang hidup dan akan benar -benar dirindukan. Tidak peduli siapa yang akan datang berikutnya, warisannya akan bergema selama beberapa dekade, jika bukan berabad -abad, untuk datang.

Paus Francis, berdoa untuk kita.

(Yunuen Trujillo, seorang menteri awam Katolik, penyelenggara komunitas dan pengacara imigrasi, melayani di Dewan Kementerian Cara Baru, sebuah organisasi umat Katolik yang mendidik dan mengadvokasi ekuitas, inklusi dan keadilan bagi orang -orang LGBTQ+. Dia adalah penulis dari “Katolik LGBTQ: Panduan untuk Kementerian Inklusif. ” Pandangan yang diungkapkan dalam komentar ini tidak selalu mencerminkan pandangan RNS.)