Menulis dalam percakapan, Profesor Seirian Sumner (UCL Biosciences) berpendapat bahwa memiliki bahasa untuk menyebutkan dan menggambarkan alam adalah pintu gerbang menuju inovasi, kreativitas, dan penemuan yang didorong oleh rasa ingin tahu.
Musim semi adalah waktu ketika teman -teman saya ingat betapa anehnya pekerjaan yang saya miliki, karena serangga bergaris -garis baru saja muncul di dapur mereka dan mereka panik. “Ini BESAR!” satu menjerit. “Bantu! Apa yang harus saya lakukan? Saya bersumpah itu pembunuhan yang saya lihat di media sosial.”
Saya menjelaskan kepada teman saya bahwa ini adalah ratu tawon umum, yang baru saja muncul dari hibernasi. Dia kehilangan 40% dari berat badannya dan membutuhkan gula. Dia akan segera membangun sarang – menggunakan kayu dari pagar taman teman saya – bertelur dan mengarahkannya ke dewasa dengan memberi makan ulat, lalat, kutu daun dan laba -laba. Jika dia selamat, dia mungkin bertelur 10.000 di musim panas yang menghasilkan 10.000 tawon pekerja yang akan memburu lebih banyak dari apa yang disebut hama dan menyerbuki tanaman di kebun teman saya.
Sekarang, teman saya menawarkan tawon madu. Saat dia menonton makan dan terbangnya, dia merenungkan manfaat yang akan dibawa serangga tunggal ini ke kebunnya musim panas ini.
Teman saya tidak biasa: seperti banyak orang, ia tidak memiliki kata -kata untuk menggambarkan alam dan pengetahuan untuk menamainya. Tanpa melek alam seperti itu, apakah mengherankan bahwa banyak orang tidak tahu bagaimana merawat dunia alami atau mengapa kita harus repot?
Manusia lebih terputus dari alam daripada sebelumnya, sebagian karena teknologi berarti kita memiliki lebih sedikit alasan untuk menghabiskan waktu di alam – inilah yang oleh para ahli ekologi disebut sebagai “kepunahan pengalaman”. Kurang dari setengah orang dewasa Inggris merasa sangat terhubung dengan alam; Sebagian besar anak tidak dapat mengidentifikasi jelatang, lebah atau robin yang menyengat. Orang tidak mengerti apa arti istilah sejarah alam atau mengapa itu penting.
Saya menyaksikan ini baru -baru ini saat memberi kuliah. Dalam sebuah survei kelas, siswa biosains saya menyimpulkan sejarah alam sebagai: “Tuan-tuan Victoria Lama”, “Museum”, “Dinosaurus” dan “kuno”. Mereka juga menilai sejarah alam tidak relevan atau sedikit relevan dengan program gelar mereka, dengan hanya beberapa orang yang menilai itu sebagai sangat atau sangat penting.
Kami tidak selalu seperti ini. Sejarah alam adalah studi tentang alam: itu adalah sains tertua. Seleksi alam memastikan bahwa manusia mula -mula adalah naturalis yang brilian, untuk menemukan makanan dan bukan menjadi makanan. Alam menginspirasi beberapa ilmuwan kita yang paling berpengaruh, dari Aristoteles ke Charles Darwin.
Ahli biologi juga sangat dipengaruhi oleh alam. Dalam kata -kata fisikawan Albert Einstein: “Lihatlah jauh ke dalam alam, dan kemudian Anda akan memahami segalanya dengan lebih baik.” Matematikawan bahasa Inggris Isaac Newton menganggap dirinya “seorang filsuf alami” – hanya orang -orang yang ingin repot -repot menonton kejatuhan apel.
Memiliki bahasa untuk menyebutkan dan menggambarkan alam adalah pintu gerbang menuju inovasi, kreativitas, dan penemuan yang digerakkan oleh rasa ingin tahu. Ini penting karena makanan, kesehatan dan kesejahteraan kita, inovasi dan kreativitas bergantung pada pengamatan, keingintahuan dan pemahaman tentang dunia alami. Dari teknologi pendingin udara yang terinspirasi rayap hingga meniru Velcro, dan perencanaan kota yang dipimpin semut.
Tanpa memperhatikan bagaimana alam telah memecahkan masalah dan tanpa kemampuan untuk menyebutkan, mengenali dan berbagi sumber dengan orang lain untuk mereplikasi pengamatan, tidak satu pun dari terobosan ini akan terjadi. Dari mana inovasi kita berikutnya berasal, jika kita kehilangan kecenderungan dan kemampuan untuk memperhatikan, menyebutkan nama dan mengetahui alam?
Pengetahuan tentang alam juga membuat kita lebih pro-lingkungan dan lebih cenderung membuat keputusan yang ramah planet. Ini sangat penting karena kami terus melampaui batas -batas planet, mendorong perubahan iklim dan kehilangan alam. Seperti yang terjadi, perceraian kita yang berkelanjutan dari alam berarti bahwa generasi berikutnya tidak dilengkapi untuk masa depan. Literasi alam membantu kita menyambung kembali dan membuat keputusan yang tepat.
Literasi alam yang tumbuh
Menjadi masyarakat yang melek alam dimulai dengan tiga langkah kunci.
1. PEMBERITAHUAN. Mempelajari kembali bagaimana menjadi nikmat terganggu oleh alam, ingin tahu tentang yang biasa, dan membangun kembali rasa kekaguman dan keajaiban yang telah menginspirasi sains, inovasi, dan seni selama berabad -abad.
2. Nama. Merangkul kegembiraan belajar untuk menyebutkan Alam. Bisakah Anda memberi tahu pohon beech dari pohon ek-terbang lebah dari bumble-bee? Dengan bisa menyebutkan sesuatu, kami mengembangkan koneksi dengannya dan mendambakan pengetahuan tentang hal itu – baik itu untuk tawon atau gulma.
3. Nurture. Dengan nama dan pengetahuan datang hati -hati, tanggung jawab dan tekad untuk mengambil tindakan untuk melindungi alam, sehingga generasi mendatang memiliki keanekaragaman hayati yang diperlukan untuk pembelajaran dan inspirasi di masa depan.
Memperhatikan dan penamaan alam berarti kita lebih cenderung memeliharanya. Berbagi pengetahuan alam kita dengan orang lain membantu mendorong agenda literasi alam dari bawah sepatu bot Victoria lama dan memasuki abad ke -21. Bahkan ketika sedikit alam melibatkan tawon yang indah.
Dan setelah 11 tahun berkampanye, pencinta lingkungan dan penulis Mary Colwell telah mendorong melek alam ke agenda pemerintah Inggris dengan persetujuan kualifikasi tingkat pemeriksaan untuk anak -anak sekolah menengah – Sejarah Alam GCSE. Ini adalah langkah maju pertama yang penting dalam menggeser garis dasar literasi alam di antara generasi berikutnya di Inggris.
Tetapi literasi alam perlu menjadi lebih tertanam di seluruh masyarakat. Pekerjaan berbasis alam adalah masa depan. Dalam industri dan akademisi, startup teknologi dan pemerintah, peran garis depan sekarang berfokus pada pekerjaan “hijau” atau “berbasis alam” untuk memberikan solusi berbasis alam yang diperlukan untuk masa depan yang berkelanjutan. Tuntutan untuk pekerjaan ini sedang booming, tetapi kurangnya keterampilan-keterampilan-keterampilan yang diperlukan diakui dengan baik. Sebuah laporan baru-baru ini mengidentifikasi pengetahuan keanekaragaman hayati sebagai keterampilan teknis paling penting yang diidentifikasi oleh solusi berbasis alam, pengusaha secara global.
Kita perlu menggeser norma budaya dan harapan masyarakat sehingga alam melek huruf diajarkan dan dihargai oleh semua orang – bukan hanya ahli ekologi. Pemerintah dan pendidik berutang masa depan di planet kita sebagai tenaga kerja yang melek alam.
Artikel ini awalnya diterbitkan di Percakapan pada 7 April 2024.
- University College London, Gower Street, London, WC1E 6BT (0) 20 7679 2000
