Seorang gubernur Romawi memerintahkan penyaliban Yesus – jadi mengapa banyak orang Kristen menyalahkan orang Yahudi selama berabad -abad?

(The Conversation) – Ini adalah bagian langsung dari kisah Paskah: Gubernur Romawi Pontius Pilatus membuat Yesus dari Nazareth dibunuh oleh tentaranya. Dia menjatuhkan hukuman yang sering ditimbulkan oleh hakim Romawi pada subversi sosial – penyaliban.

Injil Perjanjian Baru mengatakan demikian. Pengakuan Iman Nicenesalah satu pernyataan utama iman Kekristenan, kata Yesus “disalibkan di bawah Pontius Pilatus.” Kesaksian Paulus, orang pertama yang khotbahnya dalam nama Yesus Kristus dilestarikan dalam Perjanjian Baru, mengacu pada penyaliban.

Tetapi selama 2.000 tahun terakhir, itu biasa bagi beberapa orang Kristen untuk menganggap Pilatus hampir tidak bersalah Untuk kematian Yesus dan memperlakukan orang Yahudi sebagai bertanggung jawab – keyakinan yang telah membentuk sejarah global antisemitisme.

Sepanjang abad pertengahan, Paskah sering kali waktu yang berbahaya bagi komunitas Yahudiyang orang Kristen Ditargetkan sebagai “Kristus-Killers. ” Persepsi ini merupakan bagian integral dari kebencian yang memotivasi kekerasan massal di Eropa Sampai abad ke -19 dan ke -20termasuk pogrom di Rusia dan bahkan Genosida Nazi.

Mengapa ajaran Kristen secara praktis membiarkan Pilatus lolos? Mengapa banyak orang Kristen menuduh orang Yahudi yang harus disalahkan?

Kisah Injil

Dalam Injil, empat buku pertama Perjanjian Baru, Pilatus percaya Yesus tidak bersalah atas kejahatan apa pun. Di beberapa dari mereka, dia bahkan menyatakan begitu di depan umum.

Tetapi para imam utama dari Kuil Yahudi kuno di Yerusalem melihat Yesus sebagai pengkhotbah Yahudi yang karismatik dan populer yang menantang otoritas mereka. Mereka membuat Yesus ditangkap dan diadili di hadapan Pilatus selama minggu Paskah.

Skema Pilatus untuk Pembebasan Yesus, tetapi kerumunan yang gila menuntut kematiannya. Gua Pilatus dan memutuskan untuk menyalibkan Yesus, yang diyakini orang Kristen bangkit dari kematian tiga hari kemudian.

Setiap pembaca Injil mengetahui urutannya, meskipun agak bervariasi di masing -masing. Injil yang paling awal, menyusun setidaknya satu generasi setelah kematian Yesusmenyalahkan para imam utama dan menghadiri kerumunan karena membujuk Pilatus untuk menyalibkan Yesus. Injil Yohanesmenulis beberapa dekade setelah tiga lainnya, menggambarkan orang Yahudi secara umum sebagai bertanggung jawab, dan begitu pula Banyak sastra Kristen awal.

Satu kisah, yang ditulis pada abad pertengahan atau lebih, dan tidak termasuk dalam Perjanjian Baru, bahkan mengklaim bahwa penyaliban Yesus tidak diperintahkan oleh Pilatus. Alih-alih, itu menyalahkan Herodes AntipasPenguasa Yahudi Galilea – wilayah tempat Yesus dibesarkan. Teks lainnya Dari setelah beberapa abad pertama iklan mengatakan bahwa Pilatus menjadi seorang Kristen.

Sejarah Romawi

Para sarjana telah lama memperdebatkan fakta sejarah persidangan Yesus. Di dalam Buku 2025 saya, “Membunuh Mesias”Saya juga.

Kesaksian Injil menangkap dasar -dasarnya persidangan pidana di hadapan hakim Romawi, yang diadakan di depan umum. Hakim mengajukan pertanyaan kepada jaksa penuntut dan terdakwa, dan memiliki kekuatan yang cukup untuk memutuskan apakah seseorang tidak bersalah atau bersalah dan menjatuhkan hukuman.

Penulis yang tinggal di Kekaisaran Romawi yang menggambarkan hakim sebagai Capricious, tidak bertanggung jawab atau bergoyang oleh kerumunan yang mengancam. Injil mencerminkan sikap ini dengan membuat Pilatus muncul diintimidasi untuk mengutuk seorang pria yang tidak bersalah.

Sebuah ilustrasi dari abad ke -14 menunjukkan Pontius Pilatus mencuci tangannya untuk membebaskan dirinya sebagai Kristus dipukuli sebelum penyaliban.
Gambar seni warisan/warisan melalui gambar getty

Tetapi dari sudut pandang sejarawan, ada masalah penting dengan deskripsi Injil. Hakim Romawi bisa dan terkadang melakukannya menghadap penghapusan dari kantor, penyitaan properti, pengasingan atau bahkan kematian untuk mengeksekusi orang yang jelas tidak bersalah. Dengan kata lain, tampaknya tidak mungkin Pilatus akan menyatakan Yesus tanpa rasa bersalah, tetapi kemudian kebobolan menekan dan mengutuknya.

Penulis kuno lainnya Jelaskan Pilatus sebagai seseorang yang tidak di atas menyinggung orang Yahudi Yudaea. Menurut filsuf Yahudi abad pertama Philo dan sejarawan Josephus, Pilatus meminta tentaranya membawa benda-benda yang menghormati kaisar Romawi ke Yerusalem, yang dianggap sebagai penghuni Yahudi sebagai hal yang tidak sopan. Ketika kerumunan memprotes, dia terkadang mundur. Tetapi tentaranya menyerang kerumunan yang gelisah yang menentang penggunaan uang kuil Pilatus untuk membangun saluran air. Mereka juga membantai pemberontakan orang Samaria – orang yang juga Keturunan yang diklaim dari orang Israel.

Pilatus tidak menyerah pada kerumunan yang bermusuhan tanpa pandang bulu, atau melakukan apa pun yang diinginkan para imam utama. Karena prefek Romawi seperti dia harus berkoordinasi dengan imam Yahudi untuk memerintah Yerusalemdia kemungkinan memandang orang -orang yang menghasut gangguan sosial terhadap mereka sebagai subversif. Yesus akan cocok dalam kategori itu, tetapi Philo maupun Yosefus tidak memberikan contoh orang Pilatus yang membunuh orang setelah membebaskan mereka.

Bertumbuh Divide

Lalu mengapa Pilatus telah disalibkan Yesus? Sebagai banyak sarjana telah berdebatJawaban sederhananya adalah dia percaya Yesus berkomitmen semacam hasutan – Bukan berarti kerumunan hanya menekan Pilatus untuk melakukannya.

Namun, ketika Injil disusun satu generasi setelah penyaliban, mereka menggambarkan Pilatus dengan yakin akan kepolosan Yesus. Seiring semakin banyak waktu berlalu, karya -karya lain dari sastra Kristen kuno menggeser akuntabilitas dari Pilatus ke orang Yahudi.

Mosaik yang menunjukkan St. Paul, salah satu rasul paling awal yang berkhotbah setelah kematian Yesus, di Basilika San Vitale di Ravenna, Italia.
ReserveAcc/Wikimedia Commons, CC BY-SA

Pengalaman Pengikut Yesus awal membantu menjelaskan perubahan ini. Mereka, seperti Yesus Sendiri, adalah orang Yahudi, dan mereka menganggapnya sebagai Mesias yang sudah ada di surga. Tetapi selama abad pertama dan kedua, mereka semakin memisahkan diri dari orang Yahudi lain, sampai mereka mulai melihat diri mereka sebagai anggota gerakan non-Yahudi: Kekristenan.

Di mata otoritas Romawi, orang -orang Kristen merepotkan, dan kadang -kadang mereka menghadap penuntutan dan hukuman mati. Selain itu, Roma telah menimbulkan kekejaman dan langkah -langkah hukuman atas orang Yahudi setelah pemberontakan – lebih lanjut memotivasi pengikut Yesus untuk menjauhkan diri. Sastra mereka menjadi semakin memusuhi orang Yahudi.

Sejarawan dan sarjana Alkitab terus berlanjut Untuk berdebat mengapa Pilatus mengutuk Yesus. Apakah itu untuk menyarankan itu Dia adalah Mesiasatau, dalam kata -kata Pilatus, “Raja orang Yahudi”? Apakah Yesus menghasut gangguan kerumunan di kuil Selama Paskah – atau Apakah pejabat khawatir dia bisabahkan secara tidak sengaja? Adalah Yesus dan pengikut -Nya terlibat dalam pemberontakan bersenjata?

Tapi terlepas dari jawabannya, seperti yang saya perdebatkan di buku sayaTanggung jawab atas penyaliban terletak pada Pilatus – bukan imam utama dan kerumunan Yahudi di Yerusalem.

(Nathanael Andrade, Profesor Sejarah, Universitas Binghamton, Universitas Negeri New York. Pandangan yang diungkapkan dalam komentar ini tidak selalu mencerminkan pandangan Layanan Berita Agama.)