Sisa-sisa wanita hamil berusia 1.200 tahun yang terpotong-potong di Ekuador mengisyaratkan pengorbanan 'teka-teki' untuk menggagalkan El Nino
Para arkeolog yang digali di Ekuador telah menemukan penguburan yang kaya akan seorang wanita hamil dan janin yang meninggal sekitar 1.200 tahun yang lalu. Tetapi tulang wanita itu mengungkapkan bahwa dia dipukuli dan dipotong -potong dan bahwa kepala orang lain dan persembahan terbakar ditempatkan di kuburan, yang membuat para arkeolog mencurigai dia dikorbankan.
“Fakta bahwa itu adalah seorang wanita yang hamil mungkin menunjukkan bahwa wanita memegang posisi penting kekuasaan, dan dengan demikian kekuatan mereka perlu 'dikelola,'” Sara Juengstseorang ahli bioarkeologi di University of North Carolina di Charlotte, mengatakan kepada Live Science dalam email.
Dalam sebuah studi yang diterbitkan Kamis (23 Januari) di jurnal Zaman Kuno Amerika LatinJuengst dan rekannya merinci pemakaman “penuh teka -teki” yang dilakukan selama periode Manteño (650 hingga 1532) dari sejarah Ekuador, yang ditandai oleh para pemimpin kompleks dari orang -orang pesisir yang terlibat dalam pertanian dan pelayaran dan dikenal oleh orang -orang terdekat di dekatnya di dekatnya di dekatnya di dekatnya di dekat dekatnya di dekat dekatnya Inca.
Dari enam kuburan yang digali oleh Juengst dan rekannya di lokasi Buen Subeso, yang dengan wanita hamil itu menonjol sangat berbeda.
Wanita muda itu, yang kira -kira berusia 17 hingga 20 tahun, hamil tujuh hingga sembilan bulan ketika dia meninggal, dan kencan radiokarbon menempatkan kematiannya antara 771 dan 953. Fraktur pada tengkoraknya menyarankan agar dia mati karena pukulan di depan kepalanya. Sekitar waktu kematiannya, seseorang juga dengan keras melepas tangan wanita dan kaki kiri.
Pengorbanan manusia jarang terjadi pada orang -orang Ekuador pesisir, para peneliti mencatat dalam penelitian mereka. Tetapi barang -barang yang termasuk dalam kuburan membuat pemakaman menjadi lebih unik.
Sejumlah artefak yang rumit terkubur dengan wanita itu termasuk kerang-kerang yang ditempatkan di orbit matanya, ornamen berbentuk bulan sabit yang terbuat dari Spondylus Kerang moluska dan tiga bilah obsidian di sekitar tubuhnya, dan cakar kepiting ditempatkan di perutnya. Beberapa artefak shell moluska adalah 2.000 tahun lebih tua dari penguburan dan akan menjadi barang perdagangan yang sangat berharga, kata Juengst.
Selain itu, tengkorak orang berusia 25 hingga 35 tahun telah ditinggalkan di kuburan di dekat bahu wanita hamil, dan persembahan yang terbakar ditempatkan di dadanya. Penanggalan radiokarbon dari bahan yang terbakar menunjukkan itu disimpan di kuburan antara 991 dan 1025, berpotensi beberapa abad setelah kematian wanita itu.
Pengorbanannya sangat menarik, kata Juengst, karena kontradiksi antara cara “tidak manusiawi dan melemahkan” dia dibunuh dan fakta bahwa kuburannya penuh dengan barang -barang dagang yang kaya.
Penempatan artefak di sekitar tubuh wanita itu dan di perutnya “menunjukkan perlindungan dan perlakuan khusus untuknya dan janinnya,” kata Juengst, terutama sejak itu Spondylus “Dikaitkan dengan kesuburan dan air, dan dihargai oleh banyak budaya Amerika Selatan.”
Dalam penelitian ini, para peneliti menguraikan dua skenario yang dapat menjelaskan kematian dan penguburan wanita itu.
Mengingat bahwa wanita itu meninggal selama periode intens Anak itu Peristiwa, yang akan menyebabkan masalah dengan hasil panen, dia mungkin telah dikorbankan karena kesuburannya yang harfiah, dengan harapan memastikan keberhasilan pertanian. Banyak artefak yang dia dimakamkan dengan lingkungan berair yang ditimbulkan, para peneliti yang dicatat dalam penelitian ini, lebih lanjut menyarankan hubungan dengan sumber daya alam yang penting.
Tetapi pola pemakaman dalam masyarakat Manteño juga menyarankan bahwa perempuan memiliki kekuatan politik dan sosial yang luar biasa tinggi. “Jika saingan wanita ini ingin mengambil alih,” kata Juengst, “mereka perlu menghilangkannya dan keturunannya yang belum lahir, tetapi juga masih memberikan kehormatannya berdasarkan statusnya.”
Benjamin Schaeferseorang ahli bioarkeologi di University of Illinois Chicago yang tidak terlibat dalam penelitian ini, mengatakan kepada Live Science dalam email bahwa “perawatan kamar mayat yang khas patut diperhatikan, tetapi saya tetap berhati -hati tentang menafsirkannya secara definitif sebagai bukti pengorbanan.” Schaefer menyarankan bahwa data di masa depan dapat memperkuat kesimpulan penelitian, “menawarkan wawasan yang lebih dalam tentang praktik pengorbanan yang berpotensi unik yang terkait dengan manteño.”
Para peneliti mencatat bahwa, terlepas dari skenario pemakaman, penemuan itu “mendorong kita untuk mengeksplorasi ide -ide baru dalam arkeologi Ekuador,” terutama bagaimana “faktor lingkungan dan sosial berkontribusi pada pengorbanan dan perawatan” wanita hamil dan janinnya.
