Menulis dalam percakapan, kandidat PhD Jasleen Chana (UCL Science and Technology Studies) menjelaskan mengapa penting untuk menjauh dari narasi yang memberi tahu kita bahwa sains, spaceflight dan kesuksesan hanya identik dengan ketenaran dan keistimewaan.
Untuk pertama kalinya sejak pesawat solo kosmonot Rusia Valentina Tereshkova pada tahun 1963, pesawat ruang angkasa akan memasuki orbit dengan hanya wanita di atas kapal. Awak Penerbangan Luar Angkasa All-Female Blue Origin, yang meliputi Popstar Katy Perry, akan lepas landas musim semi ini.
Awak Jeff Bezos dikumpulkan dari wanita yang sukses dan terkenal, juga termasuk presenter televisi Gayle King, produser Kerianne Flynn, mantan ilmuwan NASA Aisha Bowe, aktivis hak-hak sipil Amanda Nguyen dan jurnalis Lauren Sanchez. Materi promosi untuk penerbangan, mengklaim bahwa Perry “berharap perjalanannya mendorong putrinya dan orang lain untuk meraih bintang -bintang, secara harfiah dan kiasan”.
Optik glamor dari spaceflight ini seharusnya dirancang untuk mendorong wanita untuk mengupayakan impian mereka. Narasi yang mengkilap memberi tahu orang lain bahwa mereka bisa seperti wanita luar biasa ini. Namun, di balik cita -cita aspirasional ini, ada kisah yang lebih bermasalah tentang wanita sukses dalam sains dan peran mereka di depan umum.
Penelitian PhD saya memeriksa memoar yang ditulis oleh para astronot wanita. Mereka membangun penggambaran yang menarik dari wanita yang sukses dan luar biasa. Tetapi dalam praktiknya kisah sukses mereka hampir tidak mungkin bagi wanita biasa untuk ditiru.
Ini dilambangkan dalam reaksi astronot Catherine Coleman untuk mengenakan pakaian antariksa yang dirancang untuk pria. Dalam memoarnya 2024, dia menulis: “Sebagian besar waktu, saya mengambil pendekatan bahwa jika jas itu tidak cocok, saya tetap akan memakainya – dan memakainya dengan baik. Pakai lebih baik dari yang diharapkan siapa pun.”
Seperti yang ditunjukkan oleh kutipan ini, wanita yang telah melakukan perjalanan ke luar angkasa cenderung membangun diri mereka sendiri telah bekerja sangat keras untuk menyangkal norma -norma dari apa yang diharapkan dari mereka dan mengimbangi bias sistemik.
Sejak awal memoarnya, Coleman menekankan bahwa dia selalu harus menjadi “pengecualian” dari umat manusia lainnya, yang terasa mengasingkan diri. Tetapi dia juga secara konsisten menyarankan bahwa hidupnya ditakdirkan untuk menjadi seperti ini. “Ruang terasa seperti rumah bagi saya,” katanya, secara diam -diam mengakui bahwa dia selalu seharusnya berada di sana.
Jemison, yang merupakan wanita Afrika -Amerika pertama di luar angkasa, juga mengungkapkan rasa takdir ini dalam memoarnya tahun 2001. “Aku bertengger pelan, melihat keluar dari jendela di dek penerbangan,” tulisnya. “Aneh, tapi aku selalu tahu aku akan berada di sini. Melihat ke bawah dan di mana -mana, melihat bumi, bulan, dan bintang -bintang, aku hanya merasa seperti milikku.”
Para kru diatur untuk naik ke penerbangan Origin Biru ingin menjadi pendongeng dengan cara yang sama seperti astronot wanita dalam memoar mereka. Tetapi anggota krunya yang terkenal adalah pengingat bahwa kerja keras hanyalah bagian dari cerita khusus ini – kekayaan dan hak istimewa juga berperan.
Eileen Collins adalah wanita pertama yang pilot dan memerintahkan pesawat ulang -alik. Dalam memoarnya 2021, ia merinci tekanan dan harapan bekerja di bidang yang didominasi pria. Dia menemukan bahwa itu memperburuk pengambilan keputusan yang sudah rumit dan kebutuhan untuk melakukan tindakan kritis dengan benar.
Ketika dia mengatakan “Pilot wanita saat ini dan masa depan mengandalkan saya untuk melakukan pekerjaan yang sempurna di sini,” ia mencontohkan pengawasan yang keras bahwa para astronot wanita sering dikenakan ketika mereka adalah yang pertama dari jenis kelamin mereka.
Di belakang sampulnya
Masalah dengan memoar ilmiah populer adalah bahwa mereka secara konsisten dipasarkan sebagai karya yang jujur dan jujur. Buku -buku ini berjanji untuk mengungkapkan siapa sebenarnya astronot itu, tetapi mereka, pada kenyataannya, adalah gambar yang dikuratori dengan hati -hati dari para wanita yang mereka gambarkan.
Jadi sementara mereka berniat memotivasi dan menginspirasi orang lain, memoar tidak selalu melakukannya dengan cara yang benar -benar jujur. Ini menarik paralel dengan penerbangan Origin Biru.
Banyak dari narasi ini berusaha untuk menulis ulang stereotip masa lalu para ilmuwan sementara juga berfungsi sebagai respons terhadap selera kontemporer untuk memoar yang mengungkapkan dunia emosional interior dari subjek mereka. Sebagai contoh, Kathryn Sullivan membahas “gulat” dengan “kepedihan” yang mendalam tentang rasa sakit karena tidak dapat meluncurkan misinya karena masalah teknis.
Konsep ini mencerminkan mengapa ada harapan publik yang demam bahwa kru penerbangan Origin Biru akan memulai perjalanan yang menggeser perspektif dan mengalami “emosi yang mendalam dari luar angkasa”.
Sementara cakupan saat ini di sekitar peluncuran membingkainya sebagai perayaan kemajuan kolektif, orang -orang yang terdiri dari kru Spaceflight ini tidak mencerminkan sebagian besar wanita.
Jika misi Origin Biru menjadi Lodestar untuk narasi feminis universal, menggunakan Spaceflight wanita sebagai ukuran kemajuan, maka itu juga harus dipertimbangkan seiring dengan ketidaksesuaian dan keunikan pengalaman perempuan. Pada akhirnya, penting untuk menjauh dari narasi yang memberi tahu kita bahwa sains, spaceflight dan kesuksesan hanya identik dengan ketenaran dan pengecualian.
- University College London, Gower Street, London, WC1E 6BT (0) 20 7679 2000
