Maskot kartun Jubilee Gereja Katolik tahun 2025 menarik bagi generasi muda sambil menganut tradisi

(Percakapan) — Luce, maskot resmi yang terinspirasi anime untuk Jubilee Gereja Katolik tahun 2025, yang namanya berarti “cahaya” dalam bahasa Italia, telah berjalan dengan baik banyak perhatian di media sosial. Beberapa orang menyukai kartun tersebut dan menganggapnya “imut”, tetapi beberapa lainnya menganggapnya “tidak cocok” dan bahkan “menjijikkan.”

Itu Vatikan memperkenalkan Luce di a konvensi komik di Italiadengan tujuan melibatkan kaum muda dan berbicara tentang tema harapan.

Dirancang oleh Simone Legno, maskot dengan mata biru besar dan rambut biru, serta manik-manik rosario di lehernya, mewakili peziarah Katolik. Dia mengenakan pakaian ziarah yang merupakan pakaian standar selama berabad-abad. Lencananya, Ziarah Harapan, mengidentifikasi Jubilee 2025. Ini menunjukkan sosok biru, hijau, kuning dan merah memeluk salib yang berakhir dengan jangkar di dasarnya, simbol harapan. Gambar-gambar tersebut membentuk garis besar sebuah kapal yang berlayar di atas ombak, membangkitkan gambaran perjalanan.

Saya sudah lama tertarik dengan peran sentral ziarah dalam banyak tradisi agama, yang berpuncak pada pameran dan buku, “Ziarah dan Keyakinan: Budha, Kristen, dan Islam” pada tahun 2010. Luce membawa perspektif kontemporer pada tradisi ziarah Kristen yang telah lama dihormati.

Simbol ziarah

Simbol-simbol yang dibawa Luce berfungsi sebagai pengingat akan asal mula ziarah umat Kristiani, yang diawali dengan kunjungan ke Tanah Suci, tempat Kristus menjalani hidupnya.

Ziarah ini didokumentasikan oleh seseorang yang kemudian dikenal sebagai Peziarah Anonim dari Bordeaux. Dia menulis di buku hariannya “Peziarah Bordeaux” pada tahun 333 tentang perjalanannya ke Tanah Suci ketika basilika Makam Suci, tempat Yesus dikuburkan dan diyakini telah bangkit, masih dalam pembangunan.

Luce membawa simbol-simbol yang telah dikaitkan dengan ziarah di Eropa sejak abad ke-12, khususnya yang berhubungan dengan kuil St. James di barat laut Spanyol.

Ziarah Tanah Suci ini membangun tradisi umat Kristiani tidak sekedar mengunjungi tempat suci tetapi juga kembali dengan membawa oleh-oleh yang nyata, seperti batu dari Tanah Suci, air dari sumur, atau bahkan selembar kain atau patung yang menyentuh makam Kristus. A kotak dicat abad keenam yang sekarang ada di Vatikan berisi potongan-potongan tanah dan batu sebagai oleh-oleh tempat-tempat di Tanah Suci.

Ziarah untuk menghormati St. Yakobus, salah satu rasul Kristus, yang makamnya diyakini ditemukan di barat laut Spanyol, menjadi populer pada awal abad ke-12. Itu jalur ziarah disebut Jalan St. James, Camino de Santiago de Compostela. Ziarah tersebut membimbing umat beriman melalui beberapa rute melintasi Spanyol, Perancis dan Portugal, yang berpuncak pada Santiago de Compostela di Galicia, di utara Spanyol.

Rencana perjalanan, yang ditulis pada tahun 1137 oleh orang Prancis yang tidak disebutkan namanya, menyebutkan landmark alam, adat istiadat setempat, dan gereja tertentu yang dibangun untuk menghormati berbagai orang suci. Sepanjang jalur ini terjadi pertukaran seni, ekonomi dan budaya. Sesuai kebiasaan, peziarah yang kembali setelah mengunjungi makam St. James mengadopsi lambang tersebut. Karena tempat suci itu dekat dengan laut, simbol James menjadi cangkang kerang yang dipakai para peziarah untuk menunjukkan pencapaian mereka.

Para peziarah bangga dengan perjalanan ini yang memerlukan banyak kesulitan fisik dan juga pengabdian. Di gereja Santa Prassede, Roma, Giovanni de Montpoli, yang menggambarkan perdagangannya sebagai menyiapkan obat-obatan, membuat lempengan makam abad ke-13. menunjukkan dirinya sebagai seorang peziarah. Ia mengenakan mantel bulu peziarah untuk mengusir hujan dan menjaga kehangatan. Dia membawa tongkat dan memakai dompet yang disampirkan di bahunya. Cangkang kerang yang menghiasi topinya yang bertepi lebar menandakan bahwa dia telah melakukan perjalanan ke Compostela.

Popularitas ziarah ke St. James bertahan hingga zaman Renaisans, didukung oleh persaudaraan ziarah yang membantu orang menemukan teman dalam perjalanan dan tetap terhubung satu sama lain setelah mereka kembali. Kadang-kadang subkelompok persaudaraan bahkan mensponsori seni yang berhubungan dengan ziarah seperti jendela kaca patri.

Bukti kegiatan tersebut terlihat di biara Wettingen, dekat Zurich di Swiss. St James digambarkan sebagai peziarah di jendela kaca berwarna bertanggal 1522, disumbangkan oleh Hans Hünegger dan Regina von Sur. Dia mengenakan jubah dan topi yang dihiasi lencana peziarah.

Lencana peziarah

Louis dari Perancis memakai lambang peziarah cangkang kerang, Sainte-Clotilde, Paris, 1855.
Virginia Raguin, CC OLEH

Pada dekade pertengahan abad ke-12, lencana peziarah logam diproduksi dengan biaya rendah. Mereka segera tersedia di kuil-kuil di seluruh Eropa. Setiap lokasi ziarah memiliki lencana khasnya masing-masing.

Cangkang kerang Santiago tetap menjadi lambang peziarah universal selama berabad-abad. A Jendela kaca berwarna abad ke-19 di gereja Sainte-Clotilde di Paris menunjukkan Raja Prancis abad ke-13 Louis IX – satu-satunya raja Prancis yang dinobatkan sebagai orang suci – dengan cangkang kerang di jubahnya, meskipun ziarahnya adalah ke Yerusalem, bukan ke kuil Santiago.

Lempengan makam Giovanni de Montpoli, akhir abad ke-13, gereja Santa Prassede, Roma.
Virginia Raguin, CC OLEH

Terkadang Perjamuan di Emausketika Kristus bertemu dengan dua murid setelah kebangkitannya, digambarkan memperlihatkan para murid sebagai peziarah masa kini.

Salah satu contoh yang paling berkesan adalah Lukisan Caravaggio dari tahun 1601di Galeri Nasional di London, memperlihatkan seorang rasul yang tercengang mengenakan cangkang kerang di rompinya.

Luce, sang peziarah

Luce melanjutkan, sekaligus mengubah, tradisi-tradisi ini. Di matanya yang besar bersinar dua cangkang kerang yang mencerminkan simbol berusia seribu tahun ini. Seperti Giovanni de Montpoli di Roma, dia memakai mantel itu melindunginya dari elemen dan dia membawa tongkat. Warna kuning pada jubah mengacu pada warna bendera Kota Vatikan.

Seperti gambar St. James di Swiss pada abad ke-16, ia mengenakan lencana ziarah, yang kali ini menyatakan Ziarah Harapan pada Jubilee 2025. Sepatu botnya yang berlumpur menandakan pendakian di luar ruangan, yang dapat dikenali oleh setiap anak muda. Ia digambarkan sebagai perempuan, mewakili semua orang, bukan hanya perempuan.

Digambar dengan gaya kontemporer dan populer secara global, ia menunjukkan keterbukaan terhadap pertemuan baru di seluruh dunia.

(Virginia Raguin, Profesor Humaniora Emerita, College of the Holy Cross. Pandangan yang diungkapkan dalam komentar ini tidak mencerminkan pandangan Religion News Service.)