(RNS) – Selama Pekan Suci, yang dimulai dengan Palm Sunday (13 April), kita ingat hari -hari terakhir Yesus sebelum dia ditangkap, disiksa dan dibunuh karena menantang ortodoksi agama dan politik pada masanya.
Yesus menekankan belas kasih dan cinta atas ketaatan yang cermat terhadap aturan -aturan agama. Dia menolak untuk bergabung dalam kekerasan, apakah akan membela atau menggulingkan negara. Dia tidak mau berkatow kepada raja dan gubernur tetapi sebaliknya berbicara untuk membela orang miskin dan terpinggirkan.
Dia memberi makan yang lapar tanpa menuntut imbalan apa pun. Dia menyembuhkan orang sakit dan membawa kedamaian kepada mereka yang dirasuki setan. Dia menjangkau dengan belas kasih kepada mereka yang dikucilkan karena menjadi berbeda. Bahkan orang berdosa berbondong -bondong kepadanya karena dia mempersonifikasikan rahmat Allah.
Sementara orang awam mengikutinya, mereka yang berkuasa mencemoohnya karena mengecewakan status quo. Dia tidak datang dari para elit tetapi seorang tukang kayu yang merekrut pengikutnya dari nelayan. Dan ketika dia berkhotbah, dia menceritakan kisah daripada mengutip otoritas yang disegani.
Untuk semua ini, orang -orang mencintainya, tetapi perusahaan takut dan membencinya sebagai kekuatan yang mengganggu. Mereka melakukan kepadanya apa yang mereka lakukan pada semua pembuat onar: mereka menangkap, menyiksa dan membunuhnya.
Di seluruh dunia, Kristus sekali lagi disalibkan dalam tubuh pengacara dan jurnalis hak asasi manusia yang membela keadilan dalam menghadapi kriminalitas, baik dari geng atau pemerintah. Kebanyakan orang diintimidasi dalam keheningan, tetapi beberapa orang ini berbicara menentang korupsi dan eksploitasi, dan mereka bertemu oposisi yang sama seperti yang Yesus lakukan. Mereka ditangkap, disiksa dan dibunuh.
Kristus sekali lagi disalibkan dalam tubuh dokter dan perawat yang menempatkan hidup mereka dalam risiko merawat yang terluka di zona perang. Mereka mati ketika ambulans dan rumah sakit ditargetkan dengan bom, roket, dan drone. Dalam mengikuti contoh Yesus dalam merawat orang sakit, mereka bertemu nasib yang sama seperti Yesus: Kematian.
Kristus sekali lagi disalibkan dalam tubuh para pengungsi yang dipaksa melarikan diri dari perang, geng dan kekerasan politik. Mereka melarikan diri karena mereka berbeda secara politis atau agama dari mereka yang memiliki senjata. Mereka melarikan diri untuk melindungi anak -anak mereka. Mereka melarikan diri karena mereka tidak punya pilihan lain. Alih -alih disambut dengan cinta Kristen, mereka dikorbankan ke kamp -kamp dengan tempat berlindung bobrok, kondisi tidak bersih dan makanan yang tidak mencukupi. Mereka mati dalam penderitaan seperti yang Yesus lakukan.
Kristus sekali lagi disalibkan dalam tubuh mereka yang sakit dengan cacar, Ebola, wabah gubon, malaria, tuberkulosis, HIV/AIDS, kolera, flu, covid-19, polio dan campak. Sebagian besar penyakit ini dapat dicegah, tetapi hanya jika program kesehatan masyarakat yang didanai secara memadai tersedia. Tetapi alih -alih menjangkau orang sakit seperti yang Yesus lakukan, kita melihat ke arah lain, dengan bodohnya berharap kita tidak akan pernah sakit.
Kristus sekali lagi disalibkan dalam tubuh pekerja yang dieksploitasi yang tidak dapat menghasilkan cukup uang untuk mendukung keluarga mereka dan yang dapat kehilangan pekerjaan atas kemauan kantor perusahaan yang jauh yang hanya melihat angka pada spreadsheet.
Kristus sekali lagi disalibkan dalam tubuh perempuan dan anak -anak yang diperdagangkan dan diperlakukan sebagai penjahat dan bukan sebagai korban.
Kristus sekali lagi disalibkan dalam tubuh mereka yang memiliki kecanduan yang dijauhi daripada diberikan perlakuan yang menyelamatkan nyawa dan mengarah pada pemulihan.
Kristus sekali lagi disalibkan dalam semua makhluk hidup bumi yang berjuang untuk hidup dan menjadi punah karena ekonomi konsumen kita dan dampaknya pada iklim.
Kami mendengar suara Kristus berbicara tentang kami, “Ayah, maafkan mereka, mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan.” Tapi apakah kita bodoh hari ini?
Setelah Perang Dunia II, banyak orang Jerman mengklaim mereka tidak tahu apa yang terjadi pada orang -orang Yahudi, tetapi terlalu banyak yang tahu.
Hari ini, tidak ada yang dapat mengklaim bahwa mereka tidak tahu apa yang terjadi pada anak -anak Tuhan di seluruh dunia. Media cetak dan siaran dan internet dipenuhi dengan contoh -contoh Kristus sekali lagi disalibkan dalam tubuh saudara -saudaranya, namun kita memalingkan muka karena kita tidak ingin melihat wajah Kristus yang disalibkan. Kami beralih ke Tiktok, Instagram, YouTube atau layanan streaming untuk mematikan pikiran dan hati kita terhadap realitas Kristus yang disalibkan lagi di dunia kita.
Di mana Anda ketika mereka menyalibkan Tuhanku?
