(RNS)-Lima tahun setelah dimulainya pandemi Covid-19, hampir setengah dari pengunjung gereja adalah peserta reguler di jemaat selain yang utama, baik menghadiri secara langsung, menonton online atau di TV, atau mengambil bagian dalam penawaran fisik maupun virtual.
Para peneliti untuk studi multi -tahun Hartford For Religion Research Studies menemukan bahwa 46% dari sekitar 24.000 pengunjung gereja menanggapi survei mereka melaporkan keterlibatan aktif dengan lebih dari satu gereja.
Terlibat di jemaat lain tidak mencegah para pengunjung gereja ini memberi dan menjadi sukarelawan di gereja utama dalam kehidupan mereka, kata Scott Thumma, penyelidik utama yang mengeksplorasi dampak pandemi pada studi sidang.
“(P) Mengerji berbagai layanan secara teratur tidak mengurangi komitmen seseorang kepada gereja asal seseorang,” katanya, “lebih tepatnya seolah -olah orang -orang agama yang sangat berkomitmen ini menginginkan/membutuhkan lebih banyak rezeki spiritual daripada yang diberikan oleh satu gereja dan mencari makanan ini di tempat lain sambil tetap terlibat dalam gereja asal mereka.”
Dari puluhan ribu yang disurvei, setengahnya adalah Protestan evangelis (50%), sepertiga adalah Katolik atau Ortodoks (32%), dan 18%adalah Protestan utama. Sekitar 7 dari 10 ibadah di gereja-gereja dengan 250 atau lebih peserta (71%), mayoritas menghadiri gereja yang menawarkan layanan online (85%), dan seperlima adalah bagian dari jemaat multiras (19%).
“Partikal secara teratur di jemaat lain” (grafis milik Hirr)
Peneliti proyek, yang sebelumnya mensurvei para pemimpin jemaat, mengatakan penelitian terbaru, yang dirilis Senin (16 Juni), melihat perilaku dan sikap mereka yang paling mungkin menghadiri gereja.
TERKAIT: Kebanyakan pendeta mengatakan gereja mereka akan bertahan hidup – dan untuk saat ini, mereka benar
“Dari perspektif 24.000 peserta gereja yang kami survei, gambar yang muncul sebagian besar positif,” membaca pengantar laporan 36 halaman, “Tempat ini berarti segalanya bagi saya: temuan-temuan utama dari survei nasional para peserta gereja di Amerika Serikat pasca-Pandemi.”
“Lebih banyak responden mengatakan iman dan spiritualitas agama mereka telah menguat sejak pandemi. Demikian juga, pemberian keuangan telah meningkat, seperti halnya keterlibatan dan sukarela,” menurut laporan itu.
Para peneliti menemukan bahwa 3 dari 4 pengunjung gereja mengatakan mereka mengambil bagian dalam kebaktian terutama atau secara eksklusif secara langsung. Sekitar seperlima (19%) mengatakan mereka menghadiri campuran layanan online dan langsung, dan 7% mengatakan mereka secara eksklusif atau terutama hadir secara online.
“Mode Ibadah” (Grafik Courtesy Hirr)
“Ketika membandingkan responden yang hadir secara langsung dengan mereka yang mendengarkan secara virtual, yang pertama lebih cenderung menjadi sukarelawan dengan jemaat, menghadiri lebih sering, dan memiliki lebih banyak teman dekat di jemaat,” kata laporan itu.
Sementara peserta gereja evangelis lebih mungkin daripada orang -orang dalam kelompok agama lain untuk menjadi peserta virtual, peserta gereja kulit hitam lebih kecil kemungkinannya daripada ras lain untuk hadir secara langsung. Para pengunjung gereja Katolik dan Ortodoks jauh lebih mungkin untuk memilih untuk hadir secara langsung, dengan sentralitas ritual Ekaristi mingguan yang mungkin menjadi faktor.
Sekitar dua pertiga (64%) dari jamaah online mengakui bahwa mereka melakukan banyak tugas saat menonton atau mendengarkan layanan, tetapi hampir semua (95%) mengatakan mereka berdoa atau bermeditasi selama pelayanan dan sebagian besar membaca atau bernyanyi bersama (masing-masing 79%dan 71%) dengan jemaat secara langsung.
“Apa yang Dilakukan Penyembah Online Selama Layanan” (Grafik Courtesy Hirr)
Secara keseluruhan, selain layanan ibadah, partisipasi dalam kegiatan dan program keagamaan lainnya – seperti pendidikan agama, musik, kelompok sosial atau kegiatan persekutuan – telah meningkat atau tetap sama dalam lima tahun terakhir. Mayoritas mempertahankan tingkat keterlibatan mereka setelah pandemi, sementara 25-32% responden meningkatkan partisipasi mereka dan 13-17% telah menurun.
Peserta Gereja Evangelis melaporkan kehadiran yang tinggi di sebagian besar program kecuali pelayanan masyarakat, suatu kegiatan di mana jemaat gereja utama lebih cenderung mencatat peningkatan partisipasi.
Peserta Gereja Hitam melaporkan tingkat partisipasi yang lebih tinggi dalam semua kegiatan daripada jemaat di gereja -gereja lain. Terlepas dari temuan bahwa peserta gereja kulit hitam cenderung beribadah secara langsung, subkelompok jemaat ini tetap di antara mereka yang memiliki partisipasi kelompok kecil yang cukup besar.
Persentase yang cukup besar – 38% – responden mengatakan mereka telah mulai menghadiri gereja mereka saat ini dalam lima tahun terakhir.
“Menariknya, di antara peserta baru dalam survei, 22% melaporkan tidak menghadiri jemaat selama bertahun -tahun dan 8% menunjukkan mereka tidak pernah berpartisipasi dalam jemaat di hadapan yang mereka hadiri saat ini,” catat laporan itu. “Ini menggabungkan 31% dari peserta baru mewakili mantan 'nones' religius atau orang-orang yang bertobat yang merangkul agama yang terorganisir untuk pertama kalinya dalam kehidupan atau pengembalian yang telah 'berbau kembali' setelah selang dalam partisipasi.”
“Faktor -faktor yang berpengaruh untuk awalnya membawa peserta baru ke jemaat” (grafis milik Hirr)
Sejauh ini, faktor paling berpengaruh yang menarik jemaat baru ke gereja adalah keselarasan dengan nilai -nilai, kepercayaan, dan preferensi mereka (63%). Lebih dari 4 dari 10 mengutip suasana yang ramah (45%), pengalaman ibadah (45%) dan ikatan denominasi/iman (44%).
Hampir dua pertiga (61%) dari mereka yang disurvei adalah wanita, 73% berkulit putih dan 10% adalah imigran (dan 27% adalah anak -anak imigran).
Thumma memperingatkan bahwa hasil survei kemungkinan melukiskan gambaran yang lebih cerah karena mereka didasarkan pada pandangan peserta aktif. Sebuah survei para pemimpin gereja, katanya, dapat menawarkan rasa yang lebih luas tentang keadaan jemaat, termasuk anggota yang sangat berkomitmen dan orang -orang yang kurang begitu. Dia juga mencatat bahwa lima tahun melewati awal pola pandemi, gereja – dari kehadiran hingga memberikan pendidikan agama – terus bergeser.
“Sejauh ini, tidak ada dua survei yang telah kami lakukan merekam realitas 'kembali ke normal' yang statis telah ditetapkan,” katanya dalam email ke Layanan Berita Agama. “Segalanya masih berubah. Dampak pandemi pada kehidupan jemaat memiliki pengaruh yang panjang.”
Temuan ini berasal dari survei total 24.165 orang dewasa yang mewakili lebih dari 80 denominasi, dengan margin kesalahan keseluruhan plus atau minus 0,6 poin persentase. Mereka didasarkan pada tanggapan dari jemaat yang diminta oleh Faith Communities Today Partnership (12.658) dan ditambah dengan tanggapan terhadap dua panel lainnya, Survey Monkey Audience (2.784) dan Prolific (8.723). Responden dari dua sumber terakhir dipilih dan disaring berdasarkan kehadiran gereja setidaknya beberapa kali setahun, tidak termasuk pemakaman atau pernikahan.
“Perubahan Partisipasi Kegiatan” (Grafis Courtesy Hirr)
TERKAIT: Studi: Kehadiran agama sedikit turun setelah pandemi
