Pejabat Vatikan keluar untuk makam kepausan yang dipulihkan dari St. Eusebius yang pernah diasingkan

VATIC CITY (RNS) – Dekat dengan awal dari Appian Way kuno di Roma adalah pemakaman bawah tanah paling awal yang dikenal di kota, jaringan katakombe yang berisi sisa -sisa orang percaya Kristen awal, paus dan martir. Pada hari Rabu (4 Juni), para pejabat Vatikan berkumpul dengan para arkeolog dan sejarawan untuk merayakan pemulihan makam St. Eusebius, seorang paus abad keempat yang, setelah hanya empat bulan sebagai Paus, diasingkan ke Sisilia oleh Kaisar Maxentius.

Makam itu, di sebuah kompleks yang dikenal sebagai katakombe St. Callistus, memiliki kamarnya yang luas, suatu kehormatan langka di batas ketat dari sebagian besar katakombe Romawi. Dihiasi dengan marmer dan mosaik, lemari besi dicat dengan bentuk geografis dengan warna merah dan biru. Lubang di dinding tinggi memungkinkan cahaya alami memasuki ruang bawah tanah. Sebuah lempengan marmer besar ditulis dengan epitaph untuk Eusebius, yang menceritakan kebaikan dan belas kasihan paus almarhum.

Sebagai Paus, Eusebius mendukung pengampunan “Lapsi” – mereka yang menarik kembali iman Kristen untuk menghindari penganiayaan atau kematian, mengutip panggilan Kristus untuk mengampuni orang berdosa jika mereka bertobat. Lawannya Heraclius membuat kasus bahwa mereka tidak boleh bergabung kembali dengan komunitas Kristen. Ketika Heraclius terpilih sebagai anti-paus dengan faktanya, itu menyebabkan pergolakan di Roma, memimpin kaisar untuk mengusir para pemimpin keluar kota.

Tim restorasi memulai pekerjaannya pada tahun 2023 untuk memperbaiki efek waktu di ruang pemakaman. Ketika mereka bekerja, mereka dapat merekonstruksi jejak seperti apa yang mungkin terjadi di masa lalu.

Makam itu “membawa kita kembali ke akar gereja Romawi pada waktu historis yang sangat sensitif dan sulit,” kata Kardinal Pietro Parolin, Sekretaris Negara Vatikan, dalam sambutannya di acara tersebut. “Restorasi terbaru ini mencerminkan keinginan untuk melindungi dan mempromosikan kenangan kuno para saksi kepada iman.”

Restorasi dilakukan oleh Komisi Kepausan untuk Arkeologi Suci, yang didirikan oleh Paus Pius IX pada tahun 1852 untuk melindungi situs pemakaman komunitas Kristen awal. Komisi itu adalah gagasan arkeolog Romawi yang terkenal, Giovanni Battista de Rossi, yang baru berusia 22 tahun pada tahun 1844 ketika ia tersandung ke katakombe St. Callistus sambil berjalan bersama saudaranya dengan cara Appian.

Katakombe berisi salah satu situs pemakaman kepausan pertama, dan semuanya sembilan paus dan delapan uskup lainnya dimakamkan di sana. Ketika Rossi menemukan ruangan yang berisi makam paus pada tahun 1854, ia menggambarkannya sebagai “Vatikan kecil,” mengacu pada tempat paus biasanya terkubur hari ini. (Paus Francis mengikuti contoh paus lain yang memilih untuk dimakamkan di luar Vatikan.)

Sebuah replika patung St. Cecilia ditempatkan di situs pemakaman aslinya di katakombe St. Callistus yang dipugar, 4 Juni 2025, di Roma. (Foto RNS/Claire Giangravé)

St Cecilia, santo pelindung musik, dimakamkan di katakombe sebelum tubuhnya dipindahkan ke sebuah basilika yang dibangun untuk menghormatinya pada tahun 821 untuk melindungi jenazahnya dari digerebek selama banyak invasi yang mengancam Roma. Sebuah replika patung Cecilia oleh Stefano Maderno saat ini ditempatkan di tempat pemakaman aslinya.

Melalui labirin koridor katakombe yang dilapisi dengan makam orang -orang percaya dan martir, simbol -simbol yang diambil dari Alkitab Ibrani dan Perjanjian Baru menggambarkan kepercayaan Kristen, terutama harapan kebangkitan. Graffiti yang ditinggalkan oleh para peziarah pertama yang mengunjungi situs pemakaman masih dapat ditemukan, bersama dengan sisa -sisa lampu minyak kecil yang mereka gunakan untuk membuat jalan di ruang bawah tanah yang gelap.

Pemulihan dimungkinkan berkat pembiayaan Patrum Lumen Sustine Foundation, sebuah organisasi Swiss dan Italia yang mendukung pelestarian warisan budaya Barat, dan keadaan Azerbaijan, yang memiliki kemitraan dengan Vatikan dan negara Italia untuk melestarikan situs Kristen kuno.

Catacombs of St. Callistus Photo Gallery

Makam Paus Abad ke -4 St. Eusebius di katakombe yang dipugar dari St. Callistus, Rabu, 4 Juni 2025, di Roma. (Foto RNS/Claire Giangravé)

Detail dalam katakombe yang dipulihkan dari St. Callistus, Rabu, 4 Juni 2025, di Roma. (Foto RNS/Claire Giangravé)

Katakombe yang dipulihkan dari St. Callistus, Rabu, 4 Juni 2025, di Roma. (Foto RNS/Claire Giangravé)

Rincian Makam Paus Abad ke -4 St. Eusebius di Katakombe yang Dipulihkan dari St. Callistus, Rabu, 4 Juni 2025, di Roma. (Foto RNS/Claire Giangravé)

Rincian Makam Paus Abad ke -4 St. Eusebius di Katakombe yang Dipulihkan dari St. Callistus, Rabu, 4 Juni 2025, di Roma. (Foto RNS/Claire Giangravé)

Detail dari katakombe yang dipulihkan dari St. Callistus, Rabu, 4 Juni 2025, di Roma. (Foto RNS/Claire Giangravé)

Lampu minyak tua ditinggalkan oleh peziarah di katakombe St. Callistus, Rabu, 4 Juni 2025, di Roma. (Foto RNS/Claire Giangravé)

Detail dalam katakombe yang dipulihkan dari St. Callistus, Rabu, 4 Juni 2025, di Roma. (Foto RNS/Claire Giangravé)

Katakombe St. Callistus, Rabu, 4 Juni 2025, di Roma. (Foto RNS/Claire Giangravé)

Sejak 1930 -an, Catacombs of St. Callistus telah dijalankan oleh Salesians of Don Bosco, sebuah perintah agama yang juga dikenal sebagai Society of St. Francis de Sales, yang menawarkan tur kepada pengunjung. Para Salesian “adalah pelayan yang menemani berbondong -bondong setiap hari,” kata Kardinal ángel Fernández Artime, mantan kepala perintah Salesian, berbicara di acara tersebut. “Seringkali mereka yang masuk sebagai wisatawan muncul sebagai peziarah, karena penyambutan mereka menemukan menyentuh hati banyak orang.”

Pemulihan makam bertepatan dengan tahun Yobel, perayaan ulang tahun gereja yang menarik ribuan peziarah ke Roma dan situs -situs suci untuk meminta pengampunan dosa mereka. Tahun ini juga menandai seratus tahun keputusan yang membentuk Komisi Arkeologi Kepausan.

Parolin memuji komisi karena menawarkan kesempatan “memasuki dialog dengan nenek moyang kita dalam iman, yang melalui simbol, gambar dan tulisan berbicara kepada kita tentang harapan. Harapan yang kuat yang tidak mendukung backpedal ketika dihadapkan dengan tantangan dan hambatan. Iman bercahaya yang menghancurkan kegelapan kematian untuk menunjuk ke jalan menuju tujuan akhir, untuk menyelesaikan kebahagiaan, kedamaian di dalam Tuhan dan dengan Tuhan. ”