'Lift Every Voice and Sing,' Lagu Kebangsaan Hitam Tidak Resmi, merayakan 125 tahun

WASHINGTON (RNS) – “Lift Every Voice and Sing” adalah nyanyian pujian yang diketahui oleh banyak orang Afrika -Amerika dari generasi yang lebih tua.

Mereka menyanyikannya di gereja, mempelajarinya di sekolah dan berdiri untuk apa yang dijuluki lagu kebangsaan kulit hitam tidak resmi sama seperti mereka untuk “spanduk bintang-spangled.”

“Angkat setiap suara dan nyanyikan/sampai bumi dan cincin surga/cincin dengan harmoni kebebasan,” itu dimulai. “Biarkan kami bersukacita naik/tinggi seperti langit daftar/biarkan bergema keras seperti laut bergulir.”

Courtney-Savali Andrews, asisten profesor di konservatori musik Oberlin College di Northeast Ohio, lahir pada pertengahan 1970-an di Seattle, di mana lagu-yang berusia 125 tahun tahun ini-adalah pokok di gereja Baptisnya dan di komunitas kulit hitam yang lebih luas.

Itu terkesan pada saya, terutama dari para menteri musik dan pendeta, bahwa saya tidak hanya harus menyanyikan lagu itu dengan hati-hati, saya juga harus menghafal semua kata-kata, “kenangnya di pertengahan Juni di Museum Alkitab di Washington, DC” dan itu adalah salah satu dari item yang tidak Anda inginkan, secara khusus oleh peed, “itu adalah peed yang tidak Anda inginkan, secara khusus”

Andrews, yang mempelajari musik diasporik Afrika -Amerika dan Afrika, adalah satu dari selusin pembicara pada simposium sepanjang hari tentang “Lift Every Voice and Sing,” pada Kamis (12 Juni) di museum.

Lagu ini pertama kali dinyanyikan oleh sekelompok 500 anak sekolah kulit hitam pada tahun 1900 di Jacksonville, Florida, untuk memperingati ulang tahun Presiden Abraham Lincoln. Kata -katanya ditulis oleh pendidik dan aktivis hak -hak sipil James Weldon Johnson untuk acara tersebut, dan saudaranya, J. Rosamond Johnson, mengatur mereka ke musik.

TERKAIT: NFL's 'Lift Every Voice and Sing' Plan Will Profane 'Black National Anthem'

“Mereka berdua melihat keunggulan artistik dan budaya sebagai kunci utama kemajuan kulit hitam di Amerika,” kata Theodore Thorpe III, seorang musisi gereja Virginia dan direktur paduan suara sekolah menengah, dan pembicara utama simposium. “Nyanyian pujian terus beresonansi dan bergema, bahkan di luar harapan Johnson Brothers.”

Pada tahun -tahun awalnya, itu ditempelkan di belakang himne, Alkitab dan buku sekolah dan dinyanyikan secara teratur di NAACP dan pertemuan organisasi lainnya. Kata -kata dari bait keduanya dibacakan dalam berkat pelantikan pertama Presiden Barack Obama pada tahun 2009, dan dalam Khotbah di Layanan Doa Peresmian pada hari berikutnya: “Dewa tahun -tahun kami yang lelah/dewa air mata kami yang sunyi,/Engkau yang telah membawa kami sejauh ini di jalan.”

Pada bulan Februari, vokalis pemenang penghargaan Grammy Ledisi melakukan lagu kebangsaan dengan 125 siswa sekolah menengah Selama upacara pregame Super Bowl untuk menandai ulang tahun ke -125.

Selama sambutannya, Thorpe menandai berbagai seniman yang telah merekam versi – beberapa yang dikenal karena musik gospel dan beberapa tidak – Ray Charles, Aretha Franklin, Alicia Keys dan Mary Mary.

“'Angkat setiap suara dan nyanyikan' tetap menjadi salah satu simbol paling kuat dari gerakan hak -hak sipil,” katanya. “Ini ditampilkan dalam lebih dari 40 himne Kristen yang berbeda dan dinyanyikan di gereja -gereja di seluruh Amerika, tidak hanya selama Bulan Sejarah Hitam atau Juneteenth.”

Paduan Suara Injil Universitas Howard tampil selama acara Lift Every Voice and Sing. Foto RNS oleh Adelle M. Banks

Selama siang dan malam hari, sekitar 200 penonton mendengar lagu yang dilakukan oleh sebuah ansambel angin, dinyanyikan dalam serangkaian pengaturan oleh paduan suara, diputar di organ B-3 Hammond dan ditampilkan dalam pertunjukan kata-kata.

“Ini beresonansi tidak hanya dalam genre yang berbeda, tetapi juga beresonansi dalam generasi yang berbeda,” kata Bobby Duke, kepala petugas kuratorial museum, dalam sebuah wawancara. “Kami telah melihat orang -orang yang merupakan warga negara yang sangat senior, ketika mereka mendengar paduan suara Duke Ellington (Sekolah Seni) mulai bernyanyi, mereka berdiri. Kami melihat mahasiswa dan bahkan siswa yang masih di sekolah menengah menyanyikan ini.”

Duke berkolaborasi dengan Uskup David D. Daniels III, seorang sarjana kontribusi Pentakosta Historis Afrika dan Hitam untuk Kristen, yang membayangkan simposium sebelum 10 Oktober 2024, kematiannya. Acara, yang didedikasikan untuk mengenang Daniels, menerima dana dari Phos Foundation, yang disutradarai oleh Gubernur Virginia Glenn Youngkin dan istrinya, Suzanne.

Anak -anak seni pertunjukan Washington dari paduan suara Injil adalah salah satu dari beberapa paduan suara yang tampil sebagai bagian dari acara tersebut. Foto RNS oleh Adelle M. Banks

Simposium ini menampilkan diskusi tentang teks tiga-bait-seringkali ketiganya dinyanyikan di gereja dan pertunjukan-dan musik yang menyertainya. Para pemimpin dan cendekiawan agama, termasuk Pendeta Joy Moore, presiden Seminari Utara di luar Chicago, membahas kata -kata harapan dan ratapannya.

“Teks lagu ini tidak hanya mengatakan, sebagai orang Afrika -Amerika, kami kesakitan,” katanya. “Tetapi dikatakan, dari pengalaman rasa sakit ini, kami memegang harapan ini diturunkan kepada kami, dan kami meneruskannya sehingga kami setia kepada siapa kami dan kepada Allah yang telah menciptakan kami dan memanggil kami dan tidak menyerah pada kami.”

Salah satu anggota audiens, Pendeta E. Daryl Duff, seorang pensiunan musisi Angkatan Laut, menggambarkan sebuah contoh di mana lagu itu tidak diterima oleh anggota putih paduan suara yang ia arahkan ke Fort Belvoir di Virginia.

“Dia adalah anggota paduan suara yang solid sampai Februari, ketika saya akan memprogram lagu ini, 'Lift Every Voice and Sing,' dan dia melihatnya sebagai lagu yang memecah belah,” Duff, yang berkulit hitam, mengatakan kepada para panelis. “Bagaimana kita sebagai manusia, hitam, putih, Yahudi, Cina, Jepang, membuat lagu ini di mana -mana, yang saya percaya itulah yang diinginkan Tuhan?”

Chelle Stearns, seorang profesor kulit putih di Seattle School of Theology & Psychology dan seorang panelis simposium, mengatakan sebagai tanggapan: “Dua kata terlintas dalam pikiran: keingintahuan dan persahabatan. Dan saya pikir kita membutuhkan lebih banyak lagi.”

Kevin Sack. Foto milik Sack

Jurnalis Kevin Sack, penulis buku baru tentang Gereja Episkopal Mother Emanuel Afrika di Charleston, Carolina Selatan – di mana sembilan anggota gereja, termasuk pendeta mereka, dibunuh oleh seorang supremasi kulit putih pada tahun 2015 – menulis tentang digerakkan oleh dua baris lagu tertentu. Kembali pada tahun 2019, ia berdiri di samping seorang anggota gereja Septuagenarian, yang matanya dipenuhi dengan air mata ketika para jemaat bernyanyi: “Kami telah datang dengan cara yang dengan air mata telah disiram/kami telah datang, menginjak jalan kami melalui darah orang yang dibantai.”

“Itu hanya mengejutkan saya pada betapa relevannya hal itu dengan apa yang terjadi, secara harfiah satu lantai di bawah tempat kita berdiri,” kenang Sack dalam sebuah wawancara dengan Layanan Berita Agama sehari setelah simposium.

Sack, yang adalah orang Yahudi dan telah menghabiskan banyak hari Minggu di Mother Emanuel, mengatakan dia menganggap lagu itu lagu terbaik bangsa.

“Saya memberikan penghargaan Johnsons karena jelas saya tidak tahu bahwa itu adalah niat mereka, tetapi saya pikir itu adalah karya musik yang berkomunikasi dengan kuat kepada pendengar kulit putih serta pendengar kulit hitam,” kata Sack.

Pangeran Francis, 13, bernyanyi dengan anak -anak seni pertunjukan Washington dari paduan suara Injil selama acara tersebut. Foto RNS oleh Adelle M. Banks

Penyelenggara dan peserta simposium mencatat keinginan mereka agar lagu kebangsaan terus menjembatani usia serta balapan.

“Ini dapat ditransfer ke tidak hanya banyak genre, tetapi juga dapat ditransfer ke generasi,” kata Stephen Michael Newby, seorang profesor musik di Baylor University di Waco, Texas, menunjuk versi konser populer dari Anthem yang diatur oleh musisi Roland Carter dan tampil di seluruh Eropa dan Amerika, termasuk oleh Duke Ellington High Schoolers di The Symposium.

Pangeran Francis, 13, seorang anggota Washington Performing Arts Children of the Gospel Choir, yang menyanyikan versi gaya Injil, setuju. Setelah acara itu, dia mengatakan dia menyukai “makna kuat” dari lagu itu.

“Bagi saya, ketika dikatakan,“ Angkat setiap suara dan nyanyikan 'Til Earth and Heaven Ring,' ”katanya,“ Anda ingin orang -orang bernyanyi dengan Anda dan berkumpul bersama. ”

TERKAIT: Nyanyian Rohani Bertahan sebagai Lagu Kebangsaan Hitam Tidak Resmi