Muslim Brasil mencari kembalinya tengkorak pemimpin pemberontakan yang diperbudak dari Harvard

São Paulo (RNS)-Setelah lebih dari dua tahun perjuangan, komunitas Muslim Salvador, Negara Bagian Bahia, masih menunggu Universitas Harvard untuk mengembalikan tengkorak seorang pria Afrika yang diperbudak yang diduga mengambil bagian dalam pemberontakan besar di Brasil abad ke-19.

Pada tahun 2022, sejarawan João José Reis mengetahui dua tengkorak Brasil yang disimpan di Museum Harvard. Satu milik orang tak dikenal di Rio de Janeiro, yang lain seharusnya menjadi pemimpin pemberontakan malê, Pemberontakan tahun 1835 Muslim Yoruba yang diperbudak, atau malês seperti yang diketahui pada saat itu, di Salvador. Reis, yang menulis Studi tentang pemberontakanbersama dengan rekan -rekan di Brasil dan AS telah berkampanye untuk pemulangan tengkorak kedua.

Dua museum universitas – Peabody dan Warren – telah menghadapi tekanan selama beberapa tahun untuk mengembalikan hampir 7.000 sisa manusia ke komunitas asli Amerika atau keturunan asli mereka. Penemuan tengkorak Brasil membawa perjuangan ke wilayah Amerika Selatan.

Reis dan rekannya Hannah Bellini, seorang sarjana yang telah belajar Muslim di Salvador, membentuk kelompok kerja dengan komunitas Islam setempat untuk memfasilitasi kembalinya tengkorak.

“Islam menyatakan bahwa tubuh manusia harus dihormati dalam kehidupan dan setelah kematian,” Sheikh Abdul Ahmad yang kelahiran Nigeria, yang mengepalai Pusat Budaya Islam Bahia (Dikenal oleh akronim Portugis CCIB) di Salvador, mengatakan kepada RNS.

Ahmad, yang pertama kali tiba di Brasil pada tahun 1992 – dan memutuskan untuk tetap di negara itu setelah menemukan lebih banyak tentang sejarah Malet – menjelaskan bahwa tubuh manusia dan bagian -bagiannya tidak dapat dipajang.

“Al -Quran mengatakan bahwa dari bumi kita datang, ke bumi kita akan kembali, dan dari bumi kita akan membangkitkan kembali,” tambahnya.

Orang yang meninggal harus memiliki perawatan kamar mayat yang memadai, di mana tubuh dicuci dan wangi dengan wewangian non -alkohol. Kemudian, doa khusus diarahkan oleh pemimpin masyarakat, meminta Tuhan untuk mengampuni dosa -dosa orang tersebut. Tidak ada peti mati yang digunakan, hanya jaringan putih yang harus menutupi tubuh, dan tidak ada yang bisa diletakkan di atas makam.

“Kami akan berurusan dengan tengkorak itu dengan cara yang sama. Tentu saja kami tidak akan mencucinya, tetapi kami akan melakukan seluruh ritus, terutama doa, dan kami akan menguburnya di tanah,” jelas Ahmad.

Segera setelah seorang Muslim tahu bahwa tubuh sesama anggota komunitas Islam belum dimakamkan dengan benar, itu menjadi kewajiban agamanya untuk melakukan segala yang mungkin untuk mempromosikan penghargaan yang diperlukan untuk orang yang meninggal.

“Kami telah menunggu itu dan kami berharap tengkorak itu akan dikirim kembali kepada kami. Komunitas kami harus melakukan bagiannya,” Syekh menegaskan.

Ahmad sangat ingin melakukan doa dan meminta pengampunan Tuhan.

“Tidak peduli apakah itu 190 tahun yang lalu, Tuhan masih dapat menerima permintaan kita dan mengampuni almarhum. Dan kemudian dia akan menjadi seperti anak yang tidak berdosa,” katanya.

Harvard mengatakan kepada RNS dalam email bahwa itu tidak bertentangan dengan repatriasi sisa -sisa.

“Kami bekerja bekerja sama dengan otoritas Brasil terhadap tujuan bersama itu,” kata seorang juru bicara, menunjuk ke a 2022 Laporan oleh Komite Pengarah Sisa -sisa Manusia di Koleksi Museum Universitas dan mengutip komitmennya untuk “penelitian asal -usul dan konsultasi yang tepat dengan masyarakat atau keturunan lineal, untuk menerapkan pemakaman, reinterment, kembali ke komunitas keturunan, atau repatriasi sisa -sisa.”

Tidak ada banyak informasi yang tersedia tentang tengkorak, yang diperoleh sebelum 1847 oleh warga negara AS yang tinggal di Brasil. Ini pertama kali disumbangkan ke Boston Society for Medical Provement sebelum diakuisisi oleh Harvard's Warren Anatomical Museum sebagai bagian dari koleksi pada tahun 1889. Catatan yang menyertainya menuduhnya milik seorang malê yang bertempur selama pemberontakan, meskipun tes DNA masih harus dilakukan untuk mengkonfirmasi asal -usulnya.

The Malês, sebuah nama yang berasal dari kata Yorubá untuk Muslim, Imalesangat dihormati di antara orang-orang Afrika yang diperbudak di Salvador. Mereka terutama berasal dari wilayah yang dikenal sebagai Yorubaland, yang sesuai hari ini dengan bagian -bagian Nigeria, Benin dan Togo. Mereka cenderung lebih berpendidikan daripada kelompok orang lain yang diperbudak – dan daripada orang kulit putih, secara umum. Banyak yang tahu cara membaca dan menulis (terutama dalam bahasa Arab) dan sering ditugaskan untuk pekerjaan yang lebih bergengsi.

Pada waktu itu, ada sekitar 4.000 Muslim Afrika di Salvador dan total 22.000 orang Afrika, kebanyakan dari mereka memperbudak orang, di kota dengan populasi keseluruhan 65.000. Meskipun Kekaisaran Brasil telah menyatakan Katolik agama yang mapan, umat Islam dapat secara diam -diam mempraktikkan agama mereka, dengan beberapa keterbatasan.

Bagi banyak keturunan Brasil dari orang Afrika yang diperbudak, pemberontakan Malê adalah momen kepahlawanan yang terkenal.

Orang -orang Afrika Muslim telah merencanakan pemberontakan untuk 25 Januari, pada awal Ramadhan, tetapi seseorang memberi tahu gubernur sehari sebelumnya dan ia mengerahkan polisi ke beberapa titik kota. Malês harus berimprovisasi dan sekitar 600 dari mereka mengambil sebagian besar pisau dan tombak, dengan hanya beberapa senjata api. Pada akhirnya, pemberontakan dengan cepat dibatalkan, dan reaksi cepat. Empat pemimpin dieksekusi di depan umum, sementara yang lain dicambuk atau dideportasi ke Afrika.

Setelah pemberontakan, Islam sangat dianiaya dan sebagian besar menghilang dari Salvador, sampai kebangkitannya dengan imigran Arab di abad ke -20.

Reis menyatakan frustrasi bahwa, lebih dari dua tahun sejak Laporan Harvard dikeluarkan, tengkorak itu tetap di universitas.

“Saya tidak pernah berpikir hal -hal akan terjadi seperti itu. Mereka pertama kali berpendapat bahwa proses tersebut akan melibatkan komite etika yang memutuskan itu dan kasus -kasus lain. Kami tidak pernah diberitahu tentang keputusan semacam itu,” kata Reis. “Kemudian seorang delegasi Kementerian Luar Negeri Brasil mengambil bagian dalam pertemuan terakhir antara kami dan Harvard, pada November 2024. Kami diberitahu bahwa sekarang universitas akhirnya bertemu dengan lawan bicara yang valid, pemerintah Brasil.”

Sementara dialog tampaknya lebih cair sejak saat itu, tidak ada berita tentang kapan tengkorak itu dipulangkan. CCIB itu, yang terdiri dari sekitar 700 Muslim, diabaikan sebagai “lawan bicara yang valid” juga agak mengejutkan bagi orang -orang yang terlibat dalam proses tersebut.

“Reparasi historis harus menjadi sesuatu yang terjadi di tingkat komunitas. Itu sangat penting bagi komunitas itu, yang haknya untuk melakukan ritus pemakaman telah ditolak di masa lalu,” kata Bellini.

“Komunitas itu ingin membuat hubungan antara Bahia dan Afrika Islam lagi,” kata Bellini, menambahkan mereka dapat memutuskan untuk membangun peringatan setelah mengubur tengkorak.

Itu Film fitur pertama tentang pemberontakan sedang dirilis tahun ini di Brasil. Disutradarai oleh Antônio Pitanga, legenda bioskop dan televisi Brasil berusia 85 tahun, “Malês” menggabungkan karakter fiksi dan sejarah. Reis bekerja sebagai konsultan untuk film ini dan, bersama dengan Pitanga, berpartisipasi dalam beberapa pameran di universitas -universitas AS.

“Saya sangat senang dengan resepsi hebat yang dimiliki film di beberapa negara Afrika,” kata Pitanga kepada RNS dari Ouagadougou, Burkina Faso, di mana ia mengambil bagian dalam sebuah festival. “Saya berharap itu akan memberi insentif kepada semakin banyak orang Brasil dan juga penonton internasional untuk belajar tentang Malês, yang merupakan bagian mendasar dari sejarah kita,” pungkasnya.