(RNS)-Pada hari Selasa (4 Februari), Shah Karim al-Hussaini, Aga Khan IV, meninggal di Lisbon, pada usia 88 tahun. Bagi kebanyakan orang Amerika, nama ini memiliki sedikit arti. Orang -orang dengan kesadaran sejarah tertentu mungkin mengingat kakeknya, Sir Sultan Mahomed Shah, Aga Khan III, sebagai salah satu pendiri Liga Bangsa -Bangsa dan Negarawan Internasional. Tetapi bahkan mereka yang tahu garis keturunan Aga Khans, sebuah gelar yang kembali ke Raj Inggris di India, tidak mengerti siapa Shah Karim.
Kedua pria itu adalah imam, atau pemimpin spiritual, dari komunitas Muslim yang dikenal sebagai Ismaili. Komunitas ini adalah komunitas Syiah yang percaya bahwa Nabi Muhammad menamai sepupunya dan menantunya Ali sebagai Imam pertama. Sosok Imam ini ditunjuk dalam Al -Quran, Firman Tuhan yang diungkapkan, menurut umat Islam, dan dijamin oleh Tuhan untuk membimbing komunitas orang percaya. Aga Khans diturunkan dari Nabi Muhammad melalui Imam Ali dan istrinya Fatima.
Shah Karim, imam ke -49 dalam garis keturunan, mengambil gelarnya sebagai Aga Khan pada tahun 1954, ketika ia berusia 20 tahun, setelah kematian kakeknya.
Aga Khan IV, yang mengepalai jaringan pengembangan Aga Khan, sering disebut sebagai seorang dermawan, label yang dia sendiri sebut sangat tidak akurat. Menurut kepercayaan Syiah yang lebih luas, tiga elemen yang saling terkait diyakini saling mengangkat: iman, pengetahuan, dan tindakan. Untuk meningkatkan satu area, Anda harus meningkatkan di area lain juga, dan bersama -sama masing -masing memperkuat yang lain. Yang paling penting, iman dan pengetahuan tanpa tindakan adalah egois dan penolakan terhadap berkat Tuhan.
Pada Mei 2006, di menerima the Tolerance Award from the Evangelical Academy of Tutzing, in Germany, the Aga Khan said, “I am fascinated and somewhat frustrated when representatives of the Western world … try to describe the work of our Aga Khan Development Network … they often describe it either as filantropi atau kewirausahaan. ” Dia mengaitkan kesalahpahaman dengan dikotomi palsu yang dibuat antara sekuler dan agama dan menjelaskan bahwa karyanya sebenarnya adalah ekspresi hubungan ini di antara iman, pengetahuan dan tindakan.
Dalam pidato itu, ia menekankan bahwa ia bertujuan “untuk meningkatkan kualitas kehidupan duniawi bagi komunitas yang bersangkutan,” menawarkan dua inspirasi contoh. Yang pertama adalah ayat pertama dari bab keempat Quran, yang mengatakan “O umat manusia! Berhati -hatilah dengan tugas Anda kepada Tuhan Anda, yang menciptakan Anda dari satu jiwa dan dari itu menciptakan pasangannya dan dari Twain telah menyebar ke luar negeri banyak pria dan wanita. ” Ayat itu, kata Aga Khan, mengatakan bahwa kita semua terhubung, berasal dari asal yang sama, dan bahwa kita juga beragam, dan ini adalah tanda berkat Tuhan.
Bagian kedua dari inspirasi yang dia berikan adalah pengajaran Imam Ali, yang berbicara tentang kebajikan ideal, termasuk iman, pengetahuan dan tindakan dan kemampuan untuk memiliki kerendahan hati dan mencari konsultasi.
Aga Khan adalah tokoh sejarah, seorang pria di dunia yang meluncur di Olimpiade di tim Iran, menerima banyak gelar kehormatan dan bekerja sebagai pembawa damai internasional. Tetapi penting untuk memahami apa yang mendorongnya untuk mencapai hal -hal ini. Pidato Tutzing adalah jendela ke dorongan itu: dia tidak bertindak karena keinginan untuk pengakuan duniawi atau pencairan kekayaan duniawi. Sebaliknya, jalannya dalam hidup adalah ekspresi iman dan pengetahuan, bagian penting dari apa artinya menjadi orang percaya, menjadi manusia.
Seseorang yang berintegritas, Aga Khan melakukan segalanya sebagai bagian dari keseluruhan yang komprehensif. Tidak ada bagian yang terpisah dari bagian lain. Bagi komunitasnya, ia adalah contoh hidup dari apa artinya mewujudkan etika agama dalam bentuknya yang paling lengkap. Kematiannya adalah kerugian bagi masyarakat dan pengingat bahwa Tuhan telah menjanjikan mereka bimbingan terus-menerus, di garis imam yang berlanjut dengan putranya, Pangeran Rahim al-Hussaini, Aga Khan V.
(Hussein Rashid, Ph.D., adalah seorang sarjana independen yang berbasis di New York dan Muslim Ismaili. Pandangan dalam komentar ini tidak selalu mencerminkan pandangan RNS.)
