(RNS) – Cuplikan dari protes massal Amerika terbaru menunjukkan klerus di garis depan. Pengkhotbah hitam mengunci lengan dengan Rabi untuk membentuk garis untuk melindungi pengunjuk rasa dari penegakan hukum di pusat kota Los Angeles. Pdt. William Barber II mengaduk massa dengan Khotbah Anti-Authoritarian di rapat umum “No Kings” di ibukota.
Dalam era penurunan agama, aktivisme antaragama, anti-fasis mendefinisikan kembali peran protes menteri. Di dunia pasca-hubungan, dengan preferensi untuk pemberontakan yang terdesentralisasi, para pemimpin agama jarang merupakan boneka gerakan karena mereka berada di era sebelumnya-pikirkan Malcolm X atau Pendeta Martin Luther King Jr sebaliknya, para menteri diundang untuk mendukung gerakan ini, tetapi tidak memimpin.
Dalam pergeseran dalam gerakan kebebasan hitam ini, pemberontakan Ferguson tahun 2014 hingga 2016 adalah momen penting. Gerakan keadilan rasial sebelumnya akan sesuai dengan sumber daya Gereja Hitam – terutama modal sosial, keterampilan pidato dan karisma para pemimpinnya, menggunakan kembali kapasitas kelembagaan mereka untuk tujuan mereka. Tetapi aktivis Ferguson, memprotes pembunuhan polisi terhadap seorang pemuda kulit hitam, Michael Brown, dengan sengaja menolak upaya Clergy untuk menjadi pemimpin gerakan. Mereka memberi tahu para menteri yang datang untuk membantu bahwa gereja secara historis menjadi bagian dari masalah yang lebih besar, terlibat dalam kebencian terhadap wanita, homofobia, dan sistem penindasan lainnya yang terkait dengan supremasi kulit putih.
Otoritas moral dan simbolisme menteri dulunya sangat penting dalam menciptakan praktisi apa yang disebut perlawanan tanpa kekerasan “tindakan dilema.” Dalam sebuah insiden 2011 di University of California Davis, misalnya, pengunjuk rasa mahasiswa yang disemprot oleh polisi universitas. Penggunaan kekuatan yang berlebihan membuat publik marah karena asimetri yang jelas – agen bersenjata versus anak muda yang duduk, tidak bersenjata. Dengan memikat pihak berwenang di seluruh garis hati nurani publik, membuat mereka menjadi modal sosial atau kekuatan politik dan memprovokasi lebih banyak orang untuk bergabung dengan pemberontakan, “tindakan dilema” seperti itu menempatkan lawan pada posisi di mana mereka harus menyerahkan kekuasaan – memungkinkan para pengunjuk rasa untuk tetap – atau melewati garis merah dan memicu kemarahan publik.
Karena sekularisasi masyarakat arus utama (belum lagi banyak kegagalan moral para pemimpin agama dan lembaga), klerus tidak lagi melayani tujuan ini dengan kejelasan yang sama.
Meski begitu, para menteri masih menemukan cara mereka untuk membuat dampak yang signifikan dalam peran pendukung baru mereka dalam perlawanan sipil.
Demonstran mengisi oval oval di depan Museum Seni Philadelphia selama protes “No Kings”, 14 Juni 2025, di Philadelphia. (Foto AP/Yuki Iwamura)
Pendeta Edward Anderson, pendeta senior McCarty Memorial Christian Church, dapat dilihat pada rapat umum Juni di Los Angeles, di antara lini menteri yang melindungi pengunjuk rasa lokal dari penindasan kekerasan. “Kami berdiri dalam keberanian moral dan menciptakan garis untuk menunjukkan: cukup untuk kekerasan fisik, melampaui batas dan merobek keluarga kami,” katanya kepada saya. “Los Angeles adalah untuk semua orang dan, seperti yang dikatakan Alkitab, kita bukan dari mereka yang menyusut kembali ke kehancuran, tetapi memiliki iman untuk pelestarian jiwa, kota, dan demokrasi kita.”
Pastor Inés Velásquez-McBryde, pendeta gereja yang kami harapkan di Pasadena, California, baru saja menyelesaikan vigil doa pada protes Juni ketika para demonstran dihadapkan pada penegakan hukum. “Waktu jam malam melanda – yang saya tidak tahu diberlakukan – dan pada saat itu tim SWAT datang melewati jalan layang dan menghentikan kelompok kami dari berjalan kembali.”
Velásquez-McBryde telah melatih gerejanya tentang “bagaimana merespons secara spiritual dan etis terhadap pemerintahan ini sejak setelah pemilihan tahun lalu,” katanya, jadi dia mengharapkan semacam konflik. Agen -agen menembakkan peluru karet dan kembang api ke kerumunan, dia melaporkan, tetapi dia dan para pengunjuk rasa yang dipandu oleh pendeta lainnya dengan aman melalui pertemuan itu.
“Itu adalah 10 menit yang menegangkan. Kami memberi tahu orang -orang di sekitar kami, 'Jangan lari,'” katanya. “Rasanya seperti kami memiliki Laut Merah di depan kami dan Firaun di belakang kami, (tapi) saya tidak takut. Kami mengaitkan lengan dan dengan cepat mulai berbalik dan kembali ke mobil kami.”
Beginilah para menteri yang memprotes hari ini cenderung berpartisipasi – tidak memainkan peran Musa, tetapi dari Medic: melakukan pekerjaan pastoral berpasir mendukung komunitas mereka di jalur berbahaya menuju pembebasan.
Gerakan masih membutuhkan pemimpin yang kuat. Namun, kepemimpinan yang kuat tidak selalu berarti kepausan di hadapan banyak orang. Kadang -kadang, kepemimpinan yang kuat terjadi berlutut, mencuci kaki para murid.
