Alkitab adalah teks aneh yang kompleks. Kita harus merebutnya kembali dari hak Kristen.

(RNS) – Hak Kristen telah berani oleh administrasi Trump. Hampir setiap hari, ada berita utama yang menyoroti cara Presiden Donald Trump mengutamakan konservatif, kaum evangelis kulit putih sambil menstigma dan bahkan menargetkan komunitas keagamaan lain yang membentuk beragam permadani Amerika. Akibatnya, ada peningkatan yang dapat diprediksi dalam menargetkan komunitas LGBTQ+ di seluruh negeri.

Sejak hari pertama kepresidenannya, Trump menandatangani sebuah Perintah Eksekutif menjadikannya kebijakan resmi Pemerintah Amerika Serikat untuk mengakui hanya dua jenis kelamin, menghapus identitas yang diperkirakan 1,6 juta orang Amerika yang transgender. Perintah eksekutif lain mencabut perlindungan federal untuk LGBTQ+ Amerika di pemerintah federal, membuatnya legal untuk memecat dan menolak untuk mempekerjakan pekerja dan kontraktor federal yang mengidentifikasi sebagai LGBTQ+. Anggota layanan transgender telah dilarang bertugas di militer kita, dan perlindungan untuk LGBTQ+ orang -orang di pengaturan perawatan kesehatan telah dicabut. Referensi untuk orang -orang transgender telah dihapus dari taman nasional dan situs bersejarah di seluruh negeri. Dan banyak Partai Republik telah menyarankan mereka berusaha untuk mendorong Mahkamah Agung untuk mengembalikan putusannya tahun 2015 yang memperluas kesetaraan pernikahan dengan LGBTQ+ Amerika.

Tak satu pun dari tindakan ini yang keluar dari keinginan untuk menghormati Konstitusi atau untuk memperluas janji kebebasan Amerika kepada semua warga negara, tetapi mereka berakar pada kepercayaan agama hak Kristen. Mereka melihat kepresidenan Trump sebagai kesempatan untuk menyeret negara kita menuju versi mitos mereka dari zaman keemasan Amerika-ketika negara kita adalah bangsa Yahudi-Kristen dan hukum didasarkan pada apa yang diyakini oleh orang Kristen konservatif adalah pengajaran Alkitab.

Sebagai pendeta dan teolog Kristen yang aneh, saya tidak terkejut dengan serangan berlebihan pada komunitas LGBTQ+ ini. Sejak pertama kali saya melangkah ke sebuah gereja evangelis sebagai seorang remaja, saya mendengar dari mimbar tentang bagaimana “agenda gay” mengancam akan merusak nilai -nilai alkitabiah yang didirikan oleh bangsa kita, dan bagaimana semua orang Kristen sejati harus mempertahankan “nilai -nilai alkitabiah” ini di lapangan publik. Hak Kristen telah mengorganisir secara strategis untuk menciptakan momen seperti ini, ketika mereka memiliki kesempatan untuk menciptakan Amerika yang mengistimewakan mereka sambil meminggirkan dan merugikan mereka yang mereka pandang sebagai musuh.

Namun selama dekade terakhir, seperti yang telah saya latih untuk pelayanan Kristen dan mengejar pendidikan saya dalam studi Alkitab, saya menjadi semakin sadar betapa lemahnya apa yang disebut “nilai-nilai Alkitab” yang terkait dengan seksualitas dan gender. Sementara para pendeta dengan berani berdiri di mimbar dengan Alkitab yang terikat kulit dan menyatakan bahwa homoseksualitas adalah kekejian, tulisan suci yang mereka gunakan sebagai senjata sebenarnya tidak mengatakan hal seperti itu. Sebagai permulaan, Alkitab tidak dapat mengutuk “homoseksualitas” karena konsep orientasi seksual tidak muncul sampai akhir abad ke -19. Itu berarti setiap terjemahan Alkitab yang menggunakan kata “homoseksualitas” tidak akurat. Demikian pula, konsensus ilmiah adalah bahwa masing-masing dari enam bagian dalam Alkitab yang merujuk pada seks sesama jenis kemungkinan besar mengacu pada praktik kuno yang sama dari eksploitasi seksual dan pelecehan terhadap orang-orang dari status sosial yang lebih rendah, daripada hubungan sesama jenis yang konsensual dan penuh kasih yang dikejar orang LGBTQ+ di zaman modern kita.

Dan, ada banyak karakter dalam Alkitab yang akan dianggap aneh oleh standar modern tentang bagaimana mereka menumbangkan cara -cara yang diasumsikan bahwa seks dan jenis kelamin harus diwujudkan di dunia kuno. Hubungan Raja David dan Jonathan dalam 1 Samuel menggambarkan dua pria yang cintanya satu sama lain “lebih baik daripada wanita” (1 Samuel 1:26). Mantel Joseph dari banyak warna sebenarnya adalah pakaian yang dirujuk di tempat lain di Kitab Suci sebagai gaun yang dikenakan oleh wanita. Dan, perwujudan Yesus sendiri tentang gendernya menentang harapan Yahudi abad pertama untuk bagaimana manusia harus hidup. Belum lagi bahwa salah satu orang pertama dibaptis ke dalam Gereja Kristen Awal adalah seseorang yang disebut sebagai “kasim Ethiopia” (Kisah 8), minoritas seksual dan gender berkulit gelap di dunia abad pertama.

Ketika seseorang menggali tepat di bawah permukaan Alkitab dan melibatkan kisah -kisahnya dalam budaya dan konteks kuno mereka, menjadi sangat jelas bahwa Alkitab sangat aneh. Dan di mana Alkitab memang menarik garis moral dan etika yang keras terkait dengan seks sesama jenis selalu berakar pada bagian-bagian yang mengutuk eksploitasi, pelacuran dan penyembahan berhala; Tidak ada penghukuman atas LGBTQ+ hidup atau cinta di dalam dan dari diri mereka sendiri.

Jika Anda bertanya kepada orang Kristen awam rata-rata atau bahkan orang Amerika yang tidak beragama, mereka cenderung mengatakan bahwa Alkitab mengutuk homoseksualitas dan identitas transgender dengan jelas, hanya karena hak Kristen telah begitu efektif dalam merobek ayat dan cerita ini dari konteks mereka dan mempersenjatai mereka untuk menargetkan orang LGBTQ+. Ini tidak didasarkan pada keyakinan alkitabiah, tetapi prasangka murni.

Inilah sebabnya mengapa sangat vital sehingga pada saat sejarah Amerika ini, orang -orang LGBTQ+ dan sekutu kita – Kristen atau tidak – perlu siap dan bersedia merebut Alkitab dari pemahaman hak Kristen dan merebutnya kembali sebagai teks aneh yang kompleks. Ini tidak berarti semua orang perlu pergi ke pelajaran Alkitab atau menjadi Kristen, tetapi mereka perlu memiliki pemahaman dasar tentang bagaimana menumbangkan sumber inti otoritas hak Kristen untuk kefanatikan mereka dan menggunakannya sebagai strategi untuk melindungi dan membela orang LGBTQ+.

Jika kita mengakui Alkitab kepada hak Kristen, kita semua memastikan bahwa jutaan orang LGBTQ+ orang -orang muda akan terus tumbuh di gereja -gereja di mana mereka hanya mendengar pesan bahwa seksualitas atau identitas gender mereka adalah kekejian. Kita semua memberdayakan kelompok sayap kanan lokal untuk mengklaim bahwa mereka memiliki berkat Tuhan untuk menargetkan hak dan kesetaraan LGBTQ+ di kota-kota mereka, negara bagian dan bangsa. Dan jika kita membiarkan Alkitab disalahartikan sebagai teks agama terbelakang, tidak bermoral dan tidak relevan, kita memberdayakan hak Kristen untuk terus mendapatkan tanah.

Sudah terlalu lama, kaum progresif lebih dari bersedia untuk menghapus agama, dan khususnya, Kekristenan, sama tidak relevannya dengan perjuangan kita untuk keadilan dan kesetaraan. Namun hampir setiap gerakan reformasi sosial besar dalam sejarah Amerika telah memiliki pemahaman tentang peran kuat agama progresif dalam memotivasi orang untuk menganggap serius keharusan moral untuk mencintai tetangga mereka seperti mereka mencintai diri mereka sendiri, dan untuk percaya setiap manusia dibuat dalam citra Allah dan dengan demikian layak untuk kesetaraan dan martabat. Alkitab telah menjadi sumber dorongan bagi banyak minoritas yang tertindas di seluruh dunia karena memacu mereka ke arah visi hari ketika “keadilan turun seperti sungai” (Amos 5:24) dan “rantai ketidakadilan rusak” (Yesaya 58: 6).

Sebagai orang -orang niat baik di seluruh Amerika – dan terutama orang -orang LGBTQ+ dan sekutu kita – terus menolak dan melawan kembali ke gelombang queerphobia yang terus bertambah, kita harus bekerja untuk merebut kembali Alkitab dan Kekristenan sebagai sumber daya subversif yang radikal secara sosial dan spiritual yang selalu mereka lakukan. Dengan melakukan itu, kami membuka pintu bagi orang -orang di bangku untuk melihat ada cara yang lebih baik untuk mewujudkan nilai -nilai mereka, dan kami memastikan pemuda LGBTQ+ tahu ada Injil yang lebih baik bagi mereka daripada apa yang mereka dengar di gereja -gereja konservatif mereka. Dan pada akhirnya, kami mengekspos hak Kristen karena bukan tentang nilai -nilai alkitabiah, tetapi kefanatikan. Mungkin itu akan membantu kita mengacaukan tanah yang diambil haknya Kristen dan mengarahkan negara kita ke arah pluralisme, kebebasan dan keadilan untuk semua sekali lagi.

(The Rev. Brandan Robertson adalah penulis buku baru “Queer & Christian: Rebut kembali Alkitab, iman kita, dan tempat kita di meja.” Situs webnya adalah Brandanrobertson.com. Pandangan yang diungkapkan dalam komentar ini tidak selalu mencerminkan pandangan Layanan Berita Agama.)