'Monkey Biz-Ness': Budaya pop membantu mengipasi api 'uji coba monyet' 100 tahun yang lalu-dan sejak itu

(Percakapan) – Tanyakan kepada orang Amerika tentang persidangan Scopes, dan mereka mungkin pernah mendengarnya sebagai “Pengadilan Abad ini,” sebuah pertikaian atas mengajar evolusi manusia.

Kurang terkenal adalah asal -usulnya. Sebagai Sejarawan Edward J. Larson diamati di “Musim panas untuk para dewa“Buku Pemenang Hadiah Pulitzer-nya:” Seperti banyak acara Amerika, persidangan itu sendiri dimulai sebagai aksi publisitas. “

Diadakan selama Juli 1925 di kota kereta api kecil Dayton, Tennessee, yang terletak tidak jauh dari universitas negeri tempat Saya mengajar Studi Appalachianpersidangan itu adalah “aksi” yang didorong oleh bagian legislatif negara bagian The Butler Actyang melarang pendidik di sekolah umum dari mengajarkan “teori apa pun yang menyangkal kisah penciptaan ilahi manusia sebagaimana diajarkan dalam Alkitab, dan sebaliknya mengajarkan bahwa manusia telah turun dari urutan yang lebih rendah dari hewan.” Tennessee adalah negara pertama yang memberlakukan perundang -undangan jenis ini.

“Percobaan monyet” ini – sangat dijuluki oleh Jurnalis HL Menckenuntuk nenek moyang manusia dengan kera – mengungkap keretakan budaya di Amerika Serikat, karena banyak orang Kristen bergulat dengan cara mendamaikan keyakinan alkitabiah dengan teori evolusi Charles Darwin. Keretakan itu akan diperluas oleh liputan media dan respons nasional. Selama abad yang lalu, kenangan kolektif persidangan, sebagaimana ditafsirkan melalui musik, film, dan sastra, telah membuktikan pemula dari “perang budaya” yang sedang berlangsung dalam masyarakat Amerika.

Aksi publisitas

Di Tennessee, dukungan untuk Butler Act hampir tidak universal. Tidak mendukung George Rappleyea, manajer operasi batubara dan penambangan besi di daerah Dayton. Rappleyea melobi para pemimpin masyarakat lain, beberapa di antaranya mendukung undang -undang baru, untuk secara kolektif mengajukan persidangan, berharap perhatian media akan menghasilkan kegiatan ekonomi di kota.

Para penghasut itu mendekati John T. Scopes, seorang guru ilmu sosial dan guru matematika di sekolah menengah negeri setempat yang juga mengajar pengganti beberapa pelajaran biologi. Pemain berusia 24 tahun itu tidak dapat mengingat apakah kuliahnya sebenarnya melanggar Undang-Undang Butler, tetapi buku teks yang digunakan di sekolahnya termasuk teori evolusi. Lingkup setuju untuk berpartisipasi.

Bersaksi melawan guru mereka adalah tiga siswa yang memiliki jelas telah dilatih untuk melakukannya. Namun demikian, hakim ketua membujuk dewan juri untuk dituduh.

Sebagai indikasi awal minat luar, Paul Patterson, penerbit Baltimore Sun, Bail SCOPES Dibayardan ACLU mengumumkan akan membawanya.

Pusat badai

Argumen dimulai pada 10 Juli 1925, di gedung pengadilan Rhea County. Persidangan mungkin telah dimulai sebagai penentuan apakah lingkup telah melanggar Undang -Undang Butler, tetapi kedua belah pihak segera berfokus pada perdebatan manfaat relatif dari kosmologi Alkitab versus teori Darwinian.

Mewakili perspektif kreasionis adalah menuntut pengacara Tom Stewart, seorang senator masa depan dari Tennessee. Penasihat Khusus William Jennings Bryanmantan menteri luar negeri AS, dimasukkan dalam tim penuntutan atas perintah organisasi fundamentalis Kristen.

Posisi teori evolusioner diperdebatkan oleh pengacara serikat pekerja terkemuka Clarence Darrow. Seorang agnostik yang tidak mempercayai fundamentalisme agama, Darrow menulis bahwa “tidak ada batasan kerusakan yang mungkin tercapai kecuali negara itu dulu terangsang dengan kejahatan dekat.”

Suasana seperti sirkus menyelimuti Dayton. Mewujudkan “uji coba monyet” adalah simpanse pertunjukan Joe Mendi, yang pelatihnya berpose untuk foto -foto di sekitar kota. Lebih dari 200 jurnalis menghadiri persidangan, dengan artikel yang muncul di The New York Times, The New Yorker dan publikasi lain di seluruh negara.

Joe Mendi, seorang monyet yang tampil di film dan teater, dibawa ke Dayton selama persidangan.
Melihat Kembali ke Koleksi Foto Tennessee, 1890-1981/Perpustakaan & Arsip Negara Bagian Tennessee

Menerima perhatian paling besar adalah Mencken, yang reportase untuk matahari Baltimore tidak berusaha menyamarkan biasnya terhadap nilai -nilai budaya Amerika pedesaan. Orang -orang Dayton, ia menulis, “sama sekali tidak dapat membayangkan seorang pria yang menolak otoritas literal Alkitab.”

Pembaruan adalah beredar secara real time melalui radio – Percobaan AS pertama yang disiarkan langsung secara nasional. Rekaman film dilarikan dari Dayton untuk dibagikan di bioskop negara itu Sebagai berita.

Persidangan berakhir pada 21 Juli 1925, dengan keyakinan dan denda. Keyakinan Scopes akhirnya dibatalkan dengan teknis. Namun, karena persidangan tidak menantang legalitas Undang -Undang Butler, hukum itu tetap ada di buku -buku di Tennessee Selama lebih dari empat dekade.

'Monyet Biz-Ness'

Mengomentari uji coba Scopes adalah dua rekaman 1925 oleh penyanyi utama hari ini: sebuah lagu komedi jazz berjudul “Monkey Biz-ness (Down in Tennessee)”Dilakukan oleh International Novelty Orchestra dengan penyanyi Billy Murray; dan negara itu memukul“Persidangan John T. Scopes (agama lama lebih baik)”Dinyanyikan oleh Vernon Dalhart. Lirik lagu yang terakhir, disusun oleh Carson Robison, memperingatkan para pendengar bahwa“ Anda mungkin menemukan kepercayaan baru, itu hanya akan membawa Anda kesedihan. ”

Lagu -lagu lain di zaman ini – dengan judul -judul seperti “Alkitab itu benar“”Anda tidak bisa membuat monyet dari saya“”Anda berbicara seperti monyet dan Anda berjalan seperti monyet” Dan “Ain't No Bugs On Me”-menggemakan garis pemikiran yang sama: skeptisisme” pedesaan “terhadap perspektif” urban, “pro-sains tentang asal-usul umat manusia.

Pendukung 'Liga Anti-Evolusi' di tengah uji coba SCOPES. Dari Literary Digest, 25 Juli 1925.
Mike Licht/Flickr via Wikimedia Commons, CC oleh

Sedangkan Scopes adalah subjek cemoohan dalam lagu -lagu itu, ia dan para pembelanya dirayakan sebagai pahlawan dalam “Warisan Angin,” sebuah drama Broadway tahun 1955 oleh Jerome Lawrence dan Robert Edwin Lee. Penggambaran fiksi uji coba lingkup, drama itu membela kebebasan berbicara dengan kuat – Kritik terselubung dari Senator Joseph McCarthy baru -baru ini Investigasi berbagai warga Amerika untuk posisi dan keyakinan politik mereka.

“Warisan angin” terinspirasi film 1960 dengan nama yang samadisutradarai oleh Stanley Kramer. Dia “Fanatisme dan ketidaktahuan ”pidato Menggambarkan karakter berdasarkan Darrow – yang diperankan oleh Spencer Tracy – dengan alasan bahwa tanpa sains, masyarakat akan mundur ke masa kefanatikan yang tidak dibatasi. Film ini menerima pemutaran debut Amerika di Dayton pada peringatan ke -35 dari The End of the Scopes Trial; Scopes sendiri adalah tamu kehormatan.

Representasi pedesaan Tennessee dalam penggambaran budaya populer dan dalam liputan media persidangan mengambil dari font Stereotip tentang Appalachia yang berlanjut hingga abad ini. Penggambaran yang merendahkan wilayah telah hadir dalam budaya Amerika Sejak sebelum Perang Sipil.

Peringatan Centennial

Memori uji coba cakupan bertahan dalam budaya populer. Take, misalnya, referensi dalam lagu Bruce Springsteen tahun 1990 “Sebagian pria, sebagian monyet“Atau Ronald Kidd 2006”Kota monyet”Sebuah novel sejarah untuk orang dewasa muda.

Dayton memang mendapat manfaat dari ketenaran persidangan Scopes, berkat pariwisata budaya yang berkelanjutan. Bangga dengan sejarahnya yang unik, kota hari ini menawarkan penanda sejarah untuk mengingatkan orang yang lewat tentang pentingnya acara tengara yang terjadi di gedung pengadilan Rhea County. Dan pada tahun 2025, Dayton telah menjadi tuan rumah serangkaian acara untuk memperingati seratus tahun persidangan.

Kembali pada tahun 1925, bahkan jurnalis Baltimore Mencken Dayton dan warga kotanya dengan engganmengakui, “Akan sulit membayangkan kota yang lebih bermoral daripada Dayton.”

“Saya berharap menemukan desa selatan yang jorok … yang saya temukan adalah kota pesona dan bahkan kecantikan,” tulisnya.

;