(RNS – Pada hari Minggu (22 Juni), pagi hari setelah pilot AS membom fasilitas nuklir Iran, saya menerima yang berikut dari teman lama saya Guy Stroumsa, Martin Buber Profesor Emeritus Agama Komparatif di Universitas Ibrani di Universitas Oxford.
Cukup banyak orang mengisi eter dengan pikiran mereka tanpa bantuan saya. Tidak ada alasan untuk bertanya kepada seseorang yang tahu (hanya sedikit) tentang ramalan palsu di dunia kuno. Tapi saya mungkin menuliskan beberapa pikiran langsung:1. Israel adalah tempat yang jauh lebih aman hari ini daripada dua tahun yang lalu.2. Aturan praktis saya adalah: Bagaimana saya akan bereaksi di Munich, 1938?3. Orang yang sangat cacat terkadang bisa melakukan hal yang benar.4. Orang Inggris mem -boot churchill pada tahun 1945. Jangan putus asa.5. Sulit mempercayai yang kanan, sulit untuk mempercayai kiri. Juga sulit untuk mempercayai Tuhan.Memberkati Anda,PriaPS Kami baru saja pergi ke toko kelontong. Sangat sunyi. Tidak ada yang berserakan.Iran bersumpah untuk menghapus kami dari peta (dan saya percaya mereka bersungguh -sungguh). Kami tidak pernah membalas. Saya juga tidak merasakan perasaan ganas terhadap orang -orang Iran.
Untuk lebih jelasnya, ini adalah suara liberalisme Israel yang berkomitmen. Guy dan istrinya, Sarah, mantan rektor Universitas Ibrani, mendukung solusi dua negara. Setiap Sabtu malam, mereka secara religius berbaris melawan pemerintah Netanyahu.
Secara profesional, mereka telah mendedikasikan hidup mereka untuk mempelajari persimpangan Yudaisme, Kekristenan dan Islam. Sarah adalah ahli terkemuka dalam filsafat Arab dan Judeo-Arab, yang dihormati di seluruh dunia-termasuk dunia Muslim-untuk beasiswa. Putri mereka Rachel memimpin sebuah LSM yang memberikan perwakilan hukum kepada warga Palestina yang dipenjara di penjara -penjara Israel.
Apakah Stroums berhak mendukung pemboman fasilitas nuklir Iran? Tidak, mungkin, menurut Paus Leo XIV.
“Perang tidak menyelesaikan masalah, tetapi lebih menguatkan mereka dan menghasilkan luka yang dalam dalam sejarah orang -orang yang membutuhkan generasi untuk sembuh,” paus sang paus dikatakan Minggu. “Tidak ada kemenangan bersenjata yang dapat mengimbangi rasa sakit para ibu, ketakutan terhadap anak -anak, masa depan yang dicuri.”
Saya harus bertanya -tanya apakah Leo benar -benar percaya ini sebagai kebenaran universal. Apakah Perang Saudara Amerika tidak menyelesaikan masalah perbudakan atau apakah AS akan melakukan lebih baik untuk membiarkan Selatan memisahkan diri dan melestarikan “institusi aneh”? Apakah Perang Dunia II tidak menyelesaikan masalah Nazisme atau haruskah Sekutu terus berlanjut di sepanjang jalan yang ditetapkan oleh Konferensi Munich 1938 dan membiarkan Jerman memiliki jalan mereka dengan Eropa?
Dalam hal ini, haruskah Ukraina meletakkan tangan mereka dan membiarkan tentara Vladimir Putin mengambil alih negara mereka?
Leo tampaknya mengikuti jejak pendahulunya, Paus Francis, dalam menolak pandangan Katolik tradisional bahwa ada yang namanya “perang adil” – sebuah konsep yang, dalam pemikiran Kristen, berasal dari bintang spiritual North Leo, St. Augustine. Orang bijak, yang terakhir menulis di “kota Tuhan,” “akan menyesali perlunya berpartisipasi dalam perang yang adil.”
Skolastik, Thomas Aquinas secara metodis menguraikan serangkaian kriteria untuk menentukan kapan perang adil – sebuah pendekatan yang cenderung dalam membuat beberapa perang murni secara moral. Klaimnya, antara lain, adalah bahwa perang ofensif bisa adil dan bahwa menghindari perang bukanlah alasan untuk mentolerir ketidakadilan.
Ayah Gereja Yunani mengambil taktik yang berbeda. Menyadari bahwa, di dunia yang jatuh, peperangan kadang -kadang diperlukan, mereka tetap berpegang pada posisi Kristen awal bahwa pembunuhan selalu buruk dan merekomendasikan bahwa tentara yang membunuh bahkan dalam perang yang dijamin menghindari mengambil persekutuan selama tiga tahun.
Apakah pemboman fasilitas nuklir Iran oleh orang Israel dan Amerika diperlukan atau setidaknya cukup dijamin adalah pertanyaan yang tidak mungkin diselesaikan sekarang. Kami pasti akan memperdebatkannya untuk waktu yang lama. Dengan melakukan hal itu, kita harus menganggap serius klaim Israel yang dipegang secara mendalam dan secara empiris dan empiris bahwa rezim Iran yang lama berjanji untuk menghapus Israel dari peta itu bukan semata -mata retorika.
Di mana pun kita turun, juga perlu diingat bahwa, seperti yang diajarkan oleh para ayah Yunani, dimungkinkan untuk mempertimbangkan perang yang diperlukan dan pada saat yang sama bertobat karena terlibat di dalamnya.
