'Perlu Jawaban': Akankah Tamil Sri Lanka menemukan penutupan perang di bawah disanayake?
Mullivaikkal, Sri Lanka – Di pantai di timur laut Sri Lanka, Krishnan Anjan Jeevarani meletakkan beberapa barang makanan favorit keluarganya di atas daun pisang. Dia meletakkan samosa, lolipop dan sebotol besar Pepsi di sebelah bunga dan tongkat dupa di depan foto berbingkai.
Jeevarani adalah salah satu dari ribuan orang Tamil yang berkumpul pada 18 Mei untuk menandai 16 tahun sejak berakhirnya Perang Sipil Brutal Sri Lanka di Mullivaikkal, situs pertempuran terakhir antara pemerintah dan harimau pembebasan Tamil Eelam, sebuah kelompok separatis yang memperjuangkan homeland Tamil.
Seperti pada hari peringatan sebelumnya, orang Tamil tahun ini menyalakan lilin untuk mengenang orang yang mereka cintai dan mengadakan saat hening. Berpakaian hitam, orang -orang memberikan penghormatan di depan api peringatan dan memakan kanji, bubur yang dikonsumsi oleh warga sipil ketika mereka terjebak dalam Mullivaikkal di tengah kekurangan makanan akut.
Peringatan tahun ini adalah yang pertama terjadi di bawah pemerintah baru yang dipimpin oleh kiri Anura Kumara Dissanayake, yang terpilih sebagai presiden pada bulan September dan telah memicu harapan kemungkinan keadilan dan jawaban untuk komunitas Tamil.
Komunitas Tamil menuduh bahwa genosida warga sipil terjadi selama tahap akhir perang, memperkirakan bahwa hampir 170.000 orang terbunuh oleh pasukan pemerintah. Perkiraan PBB menempatkan angka pada 40.000.
Dissanayake, pemimpin Partai Marxis Janatha Vimukthi Peramuna (JVP), yang dengan sendirinya memimpin pemberontakan kekerasan terhadap pemerintah Sri Lanka pada 1970 -an dan 1980 -an, telah menekankan “persatuan nasional” dan tujuannya untuk memusnahkan rasisme. Dia membuat beberapa janji kepada pemilih Tamil sebelum pemilihan tahun lalu, termasuk penarikan dari wilayah yang diduduki militer di Heartlands Tamil dan pembebasan tahanan politik.
Tetapi delapan bulan setelah dia terpilih, komitmen -komitmen itu sekarang sedang diuji – dan sementara itu masih hari -hari awal untuk pemerintahannya, banyak orang di komunitas Tamil mengatakan apa yang telah mereka lihat sejauh ini beragam, dengan beberapa kemajuan, tetapi juga kekecewaan.
Tidak ada 'iklim ketakutan' tetapi tidak ada 'perubahan nyata' juga
Pada bulan Maret 2009, Jeevarani kehilangan beberapa anggota keluarganya, termasuk orang tuanya, saudara perempuannya dan putrinya yang berusia tiga tahun ketika pasukan Sri Lanka menembaki tenda tempat mereka berlindung, dekat Mullivaikkal.
“Kami baru saja memasak dan makan dan kami senang,” katanya. “Ketika cangkang itu jatuh, rasanya seperti kami terbangun dari mimpi.”
Jeevarani, sekarang berusia 36 tahun, mengubur semua anggota keluarganya di bunker dan meninggalkan daerah itu, gerakannya ditentukan oleh penembakan sampai dia mencapai Mullivaikkal. Pada Mei 2009, ia dan anggota keluarganya yang masih hidup memasuki wilayah yang dikendalikan oleh Angkatan Darat.
Sekarang, 16 tahun kemudian, ketika dia dan Tamil Sri Lanka lainnya memperingati anggota keluarga mereka yang hilang, sebagian besar mengatakan peringatan mereka sebagian besar tidak terhalang, meskipun ada laporan polisi yang mengganggu satu peristiwa di bagian timur negara itu.
Ini kontras dari tahun -tahun sebelumnya dari tindakan keras negara pada peristiwa peringatan semacam itu.
“Tidak ada iklim ketakutan yang ada selama dua rezim Rajapaksa,” kata Ambika Satkunanathan, seorang pengacara hak asasi manusia dan mantan komisioner Komisi Hak Asasi Manusia Nasional Sri Lanka, merujuk pada mantan presiden Mahinda dan Gotabaya Rajapaksa, saudara laki -laki yang berkuasa di antara mereka, Mahinda dan Gotabaya.
Di bawah Mahinda Rajapaksa bahwa tentara Sri Lanka melakukan serangan terakhir yang berdarah yang mengakhiri perang pada tahun 2009, di tengah tuduhan pelanggaran hak asasi manusia.
“Tapi ada yang berubah secara substantif [under Dissanayake]? Belum, ”kata Satkunanathan.
Satkunanathan mengutip terus penggunaan pemerintah atas Pencegahan Kontroversial Sri Lanka atas Undang -Undang Terorisme (PTA) dan sebuah lembaran yang dikeluarkan pada 28 Maret untuk merebut tanah di Mullivaikkal sebagai contoh bermasalah dari janji -janji manifesto yang dibatalkan karena kurangnya transparansi.
Terlepas dari janji-janji pra-pemilihannya, pemerintahan disnayake awal bulan ini mengecam klaim genosida Tamil sebagai “narasi palsu”. Pada 19 Mei, suatu hari setelah peringatan Tamil, Dissanayake juga menghadiri perayaan “pahlawan perang” dari angkatan bersenjata Sri Lanka sebagai tamu utama, sementara Kementerian Pertahanan mengumumkan promosi sejumlah personel militer dan Angkatan Laut. Dalam pidatonya, Dissanayake menyatakan bahwa “kesedihan tidak mengenal etnis”, menunjukkan sikap rekonsiliasi, sementara juga memberikan penghormatan kepada “pahlawan yang jatuh” dari tentara yang “kita selamanya menghormati di hati kita.”
'Kami berjalan di atas mayat'
Kathiravelu Sooriyakumari, seorang pensiunan kepala sekolah berusia 60 tahun, mengatakan korban di Mullivaikkal pada tahun 2009 sangat ekstrem sehingga “kami bahkan harus berjalan di atas mayat.”
Dia mengatakan pasukan pemerintah telah menggunakan fosfor putih selama Perang Saudara, klaim yang telah ditolak oleh otoritas Sri Lanka. Meskipun tidak secara eksplisit dilarang, banyak sarjana hukum menafsirkan hukum internasional sebagai melarang penggunaan fosfor putih – bahan kimia pembakar yang dapat membakar kulit ke tulang – di daerah berpenduduk padat.
Suami Sooriyakumari, Rasenthiram, meninggal selama serangan di dekat Mullivaikkal ketika berusaha melindungi orang lain.
“Dia mengirim semua orang ke bunker. Ketika dia mengirim semua orang dan akan datang, sebuah cangkang menabrak pohon dan kemudian memantul dan menabraknya, dan dia mati,” katanya. Meskipun organ -organ internalnya keluar, “dia mengangkat kepalanya dan melihat sekeliling kita semua, untuk melihat kita aman.”
Putranya baru berusia tujuh bulan. “Dia belum pernah melihat wajah ayahnya,” katanya.
Perang meninggalkan banyak rumah tangga seperti Sooriyakumari tanpa pencari nafkah. Mereka telah mengalami kekurangan makanan yang lebih akut setelah krisis ekonomi Sri Lanka tahun 2022 dan kenaikan selanjutnya dalam biaya hidup.
“Jika kita kelaparan, akankah ada yang datang dan memeriksa kita?” Kata Manoharan Kalimuthu yang berusia 63 tahun, yang putranya meninggal di Mullivaikkal setelah meninggalkan bunker untuk membebaskan dirinya dan dipukul oleh cangkang. “Jika mereka [children who died in the final stages of the war] Di sini, mereka akan menjaga kami. “
Kalimuthu mengatakan dia tidak berpikir pemerintah baru akan memberikan keadilan kepada orang Tamil, dengan mengatakan, “Kita hanya bisa percaya ketika kita melihatnya.”
'Tidak ada akuntabilitas'
Sooriyakumari juga mengatakan dia tidak percaya apa pun akan berubah di bawah pemerintahan baru.
“Ada banyak pembicaraan tetapi tidak ada tindakan. Tidak ada fondasi yang diletakkan, jadi bagaimana kita bisa mempercayainya?” Dia memberi tahu Al Jazeera. “Begitu banyak orang Sinhala akhir -akhir ini telah memahami rasa sakit dan penderitaan kita dan mendukung kita … tetapi pemerintah menentang kita.”
Dia juga menyatakan kecurigaan terhadap partai JVP Dissanayake dan sejarah kekerasannya, dengan mengatakan bahwa dia dan komunitas Tamil yang lebih luas “takut pada JVP sebelumnya”. Partai telah mendukung pemerintahan Rajapaksa ketika tentara menghancurkan gerakan separatis Tamil.
Satkunanathan mengatakan rekam jejak JVP menunjukkan “mereka mendukung Rajapaksas, mereka pro-perang, mereka adalah anti-devolusi, komunitas anti-internasional, semuanya anti-un, yang semuanya mereka anggap berkonspirasi melawan Sri Lanka.”
Dia mengakui bahwa partai itu berusaha untuk menunjukkan bahwa itu telah “berevolusi ke posisi yang lebih progresif tetapi tindakan mereka gagal retorika”.
Meskipun pemerintah Dissanayake telah mengumumkan rencana untuk membentuk Komisi Kebenaran dan Rekonsiliasi, mereka telah menolak resolusi Dewan Hak Asasi Manusia PBB tentang akuntabilitas untuk kejahatan perang, seperti halnya pemerintah sebelumnya. Sebelum pemilihan presiden, Dissanayake mengatakan dia tidak akan berusaha untuk menuntut mereka yang bertanggung jawab atas kejahatan perang.
“Tentang akuntabilitas atas pelanggaran masa perang, mereka tidak bergerak sama sekali,” kata Satkunanathan kepada Al Jazeera, mengutip penolakan pemerintah untuk terlibat dengan Proyek Akuntabilitas Sri Lanka (SLAP) yang tidak diprakarsai, yang ditetapkan untuk mengumpulkan bukti potensi kejahatan perang. “Saya ingin mereka membuktikan bahwa saya salah.”
Pemerintah juga telah berulang kali mengubah sikapnya tentang Amandemen Ketigabelas untuk Konstitusi Sri Lanka, yang menjanjikan kekuatan yang dirahasiakan ke daerah-daerah mayoritas Tamil di utara dan timur. Sebelum pemilihan presiden, Dissanayake mengatakan dia mendukung implementasinya dalam pertemuan dengan partai -partai Tamil, tetapi pemerintah belum menguraikan rencana yang jelas untuk ini, dengan sekretaris jenderal JVP menganggapnya tidak perlu segera setelah pemilihan presiden.
'Kami butuh jawaban'
“Enam bulan sejak mulai menjabat, tidak ada indikasi rencana atau niat pemerintah baru untuk mengatasi keluhan yang paling mendesak dari orang -orang Tamil yang terkena dampak perang,” kata Thyagi Ruwanpathirana, peneliti Asia Selatan di Amnesty International, mengatakan. “Dan kebenaran tentang fitur yang dihilangkan secara paksa dalam agenda orang -orang di utara dan timur.”
Namun, beberapa, seperti Krishnapillai Sothilakshmi yang berusia 48 tahun, tetap berharap. Suami Sothilakshmi, Senthivel, secara paksa menghilang pada tahun 2008. Dia mengatakan dia yakin pemerintah baru akan memberikan jawabannya.
Laporan 2017 oleh Amnesty International [PDF] memperkirakan antara 60.000 dan 100.000 orang telah menghilang di Sri Lanka sejak akhir 1980 -an. Meskipun Sri Lanka mendirikan Kantor Orang Hilang (OMP) pada tahun 2017, tidak ada kemajuan yang jelas sejak itu.
“Kami butuh jawaban. Apakah mereka hidup atau tidak? Kami ingin tahu,” kata Sothilakshmi.
Tetapi bagi Jeevarani, menangis di pantai ketika dia melihat foto putrinya yang berusia tiga tahun Nila, sudah terlambat untuk harapan apa pun. Pohon -pohon palem tumbuh di atas kuburan keluarganya, dan dia bahkan tidak lagi bisa menentukan tempat yang tepat di mana mereka dimakamkan.
“Jika seseorang sakit, pemerintah ini atau pemerintah dapat mengatakan mereka akan menyembuhkan mereka,” katanya. “Tapi tidak ada pemerintah yang bisa mengembalikan orang mati, bukan?”
