Mengapa Komunitas Religius Berkembang Di Balik Pesan Protes 'Tidak Ada Raja'

(RNS) – Pada hari Sabtu (14 Juni), Presiden Trump akan menghabiskan lebih dari $ 45 juta dana wajib pajak untuk membuat dirinya sendiri parade militer kurang ajar di Washington. Ini adalah tampilan kesombongan dan keangkuhan, tontonan otoriter yang secara tidak adil mempolitisasi dan mengeksploitasi layanan bersenjata.
Parade akan berlangsung karena unit Garda Nasional telah dikirim untuk menindak para pengunjuk rasa di Los Angeles County, di mana ribuan orang bersatu untuk melindungi keluarga dan tetangga dari penculikan dengan imigrasi dan penegakan bea cukai. Memobilisasi Pengawal Nasional – saat bersiap untuk mengerahkan Marinir AS tanpa pembenaran atau permintaan dari Gubernur California – adalah tanda yang jelas bahwa pemerintahan Trump berupaya menghasut dan memancing eskalasi untuk lebih membenarkan penggunaan kekuatan militer dan penyalahgunaan kekuasaan otoriter terhadap warga Amerika.
Baik penumpasan eskalasi tentang perbedaan pendapat di Los Angeles dan tontonan militer di Washington dimaksudkan untuk mengintimidasi lawan -lawan presiden – mengalihkan perhatian dari banyak cara Trump dan kroni -kroninya mengikis kebebasan kita dan strip jasa sosial utama, program dan lembaga pemerintah yang melayani rakyat.
Ini bukan tindakan pemimpin demokratis yang melayani rakyat, dibatasi oleh cek dan saldo. Mereka adalah langkah agresif seorang calon diktator yang bahkan menyebut dirinya sebagai raja. Pada hari yang sama dengan parade Trump, oleh karena itu, gerakan pro-demokrasi yang luas dan damai mengorganisir untuk mendorong balik dengan protes besar-menyatakannya “tidak ada hari raja.”
Protes -protes ini akan menjadi tampilan demokrasi yang sedang beraksi, menyatukan spektrum organisasi, aktivis, dan identitas yang luas, dengan komunitas agama memainkan peran penting.
Bagi banyak orang beriman, protes terhadap otoritarianisme dan tampilan kekuasaan yang mewah datang secara alami. Banyak tradisi iman memiliki catatan panjang tentang penolakan raja dan pemimpin otoriter yang memperbesar diri mereka saat meninggalkan atau bahkan mengejek komitmen terhadap keadilan, belas kasihan, amal dan penghormatan terhadap martabat manusia.
Komitmen Amerika terhadap kebebasan beragama dan statusnya sebagai perlindungan bagi kelompok -kelompok agama hasil dari desakan rakyat Amerika bahwa tidak ada pemimpin yang harus menempatkan diri mereka di atas hukum dan nilai -nilai moral dasar. Selama berabad -abad, banyak komunitas agama telah datang ke negara ini yang melarikan diri dari raja dan diktator yang mengambil alih kekuasaan untuk menganiaya lawan politik mereka dan untuk menekan minoritas agama atau nasional.
Kakek buyut Yahudi saya melarikan diri dari Eropa hampir 200 tahun yang lalu setelah berpartisipasi dalam pemberontakan anti-monarkis besar tahun 1848, ketika raja dan pangeran di ibukota di seluruh benua hampir terguling dari takhta mereka. Ketika royalis mendapatkan kembali kendali, leluhur saya melarikan diri daripada hidup lebih lama pada keinginan raja mutlak yang memaksakan kepatuhan dan menganiaya agama-agama non-Kristen.
Putra mereka, kakek buyut saya, Louis D. Brandeis, keadilan Yahudi pertama di Mahkamah Agung AS, kemudian memberikan orasi terkenal tentang “Amerikanisme Sejati,” di mana ia mengatakan:
Demokrasi bertumpu pada dua pilar: satu, prinsip bahwa semua orang berhak atas kehidupan, kebebasan dan pengejaran kebahagiaan; dan yang lain, keyakinan bahwa kesempatan yang sama akan memajukan peradaban. Aristokrasi, di sisi lain, menyangkal kedua postulat ini. Itu bertumpu pada prinsip Superman. Itu dengan sukarela menundukkan banyak orang kepada segelintir orang, dan berupaya membenarkan mengorbankan individu dengan bersikeras bahwa peradaban akan diajukan oleh pengorbanan seperti itu.
Hari ini, otoriter seperti Vladimir Putin dan Viktor Orbán menjadikan agama sebagai alat kekuatan negara, menggunakannya untuk menganiaya mereka yang mengadvokasi hak asasi manusia dan kesetaraan. Dalam membangun “gugus tugasnya tentang bias anti-Kristen” dan “Komisi Kebebasan Beragama” domestik, Presiden Trump juga telah mengambil langkah-langkah yang jelas ke arah ini.
Jika demagog biasanya mengubah agama menjadi penggunaannya sendiri, tradisi besar dunia – Yudaisme, Islam, Kekristenan, Buddha – telah datang untuk menolak para pemimpin temporal yang menganggap pemerintahan absolut seperti dewa atau yang menampilkan diri mereka sebagai objek penghormatan dan ketakutan. Mereka mengajarkan kesetiaan buta kepada seorang pemimpin manusia yang mengklaim ditahbiskan secara ilahi adalah tindakan penyembahan berhala. Mereka sebaliknya merayakan semua orang sebagai makhluk ciptaan Tuhan. Rasa hormat milik yang sakral, bukan yang ditunjuk sendiri.
Akibatnya, calon otoriter menemukan sebagian besar orang religius sangat mengancam, karena mereka merasakan mereka tidak dapat mengendalikan mereka. Pemerintahan Trump telah berulang kali menunjukkan dirinya memusuhi organisasi keagamaan yang tidak sempurna selaras dengan agenda represifnya sendiri.
Dalam masa jabatannya beberapa bulan, pemerintah telah mengejek para pemimpin agama dan menggunduli lembaga amal berbasis agama, membalikkan perintah yang mencegah penegakan hukum imigrasi melanggar kesucian tempat ibadah, dan inisiatif keragaman dan kesetaraan yang ditargetkan yang dirancang untuk menghormati martabat semua minoritas agama.
Ini telah mempromosikan ideologi nasionalis Kristen yang sempit dengan mengorbankan tradisi dan sudut pandang lain; Hak -hak reproduksi yang ditekan, hak LGBTQ+ dan kebebasan lainnya yang penting bagi orang -orang beriman. Mereka telah mengkooptasi penjaga nasional dan angkatan bersenjata untuk mengancam hak Amandemen Pertama atas kebebasan berbicara dan kebebasan berkumpul, menindak perbedaan pendapat.
Untuk semua alasan ini, komunitas agama di seluruh negeri termotivasi untuk dibawa ke jalanan dan mengangkat pesan “No Kings.” Kita dapat mengatakan tidak pada berhala palsu, nabi palsu dan tampilan kekuatan. Tidak bagi para pemimpin yang membungkus diri dalam jubah agama sambil menindas komunitas agama dan meneror imigran.
Kakek buyut saya, Hakim Brandeis, mengatakan bahwa “kantor politik yang paling penting adalah warga negara swasta.” Kami orang -orang harus menolak untuk diintimidasi dan menunjukkan bahwa kami akan selalu lebih penting daripada politisi mana pun. Kita harus membela demokrasi partisipatif, untuk sesama orang Amerika dan untuk ajaran agama mendasar di banyak agama yang merayakan keadilan, kesetaraan, dan martabat manusia.
(Pendeta Paul Brandeis Raushenbush adalah presiden dan CEO Aliansi Antaragama. Pandangan yang diungkapkan dalam komentar ini tidak selalu mencerminkan pandangan Layanan Berita Agama.)