Setelah Boulder dan DC: Apakah kita membutuhkan Yudaisme baru?

(RNS) – Saya ingat pertama kali saya mendengar Tuhan berbicara.

Itu tidak khusus untuk saya. Itu untuk semua orang – atau, paling tidak, siapa pun yang menonton “Sepuluh Perintah, ” Film klasik 1956 yang disutradarai oleh Cecil B. DeMille dan dibintangi oleh Charlton Heston sebagai Musa. Itu adalah remake dari film bisu DeMille 1923, dan film 1956 ini telah menjadi upaya sinematik terakhirnya.

Ingat adegan wahyu dari Sepuluh Perintah: Pertunjukan Suara dan Cahaya, sebuah kit yang membayangkan bagaimana rasanya berdiri di Gunung Sinai.

Sekarang dicukur, festival yang memperingati pemberian Taurat di Gunung Sinai. Kami berdiri di Sinai saat itu; Kami berdiri di Sinai lagi, mungkin setiap hari.

Sinai adalah tempat kelahiran Yudaisme sebagai agama. Hari ini ketika kita berdiri di Sinai, kita bertanya -tanya tentang apa yang telah diungkapkan kepada kita.

Wahyu hari ini terjadi tepat saat liburan dimulai. Kami mendengar berita tentang tindakan terbaru kekerasan antisemitik – serangan di Boulder, Colorado, Pada acara damai pada 1 Juni yang menyerukan pembebasan sandera yang diambil dari Israel pada 7 Oktober 2023. Tersangka, Mohamed Sabry Soliman, diduga menggunakan koktail penyembur api dan Molotov untuk membakar orang, meneriakkan “Palestina bebas” selama serangan itu. Delapan korban terluka, usia 52 hingga 88.

Penyerang ingin membakar orang Yahudi. Apakah saya menyebutkan bahwa salah satu korban adalah penyintas Holocaust? Lakukan saja pikiran Anda tentang itu.

Biarkan saya membawa Anda kembali ke Jumat malam itu, 6 Oktober 2023. Pada malam itu, ketika Shabbat dan Simchat Torah turun ke atas kami, seluruh orang Yahudi pergi tidur.

Pada saat kami bangun keesokan paginya pada 7 Oktober, kami telah keluar satu era dan ke yang lain. Kami sekarang berada di pasca-Oktober. 7 Yudaisme. Sebagai teman dan guru saya Rachel Korazim berkata kepada saya: “7 Oktober akan menjadi kencan baru – karena kami menghitung sejarah kami dari penghancuran kuil -kuil di Yerusalem.”

Seperti yang kita pikirkan tentang pasca-Oktober itu. 7 Yudaisme, mari kita pikirkan buku ratapannya yang baru. Rachel, bersama dengan Michael Bohnen dan Heather Silverman, menerjemahkan puisi yang muncul dari Israel setelah 7 Oktober menjadi sebuah buku, “Shiva: Puisi 7 Oktober.” Ini kolom dan podcast kami di atasnya.

Buku ini berisi puisi, “Kami membutuhkan Taurat baru sekarang,” oleh Elchanan Nir – Seorang penyair dan penulis ortodoks yang mengajar di yeshiva di Efrat di Tepi Barat:

Sekarang seperti menghirup udara segar
Kami membutuhkan Taurat baru.
Terengah -engah dan dengan tenggorokan tersedak
Kami membutuhkan Mishnah baru dan Gemara baru
Kabbala baru dan ketinggian jiwa baru
Dan dari tengah -tengah semua reruntuhan, garam dan tanah gurun, sekarang
Hasidisme baru dan Zionisme baru
Seorang rabi kook baru dan brenner baru
A New Leah Goldberg dan New Yechaveh Da'at
Seni Baru dan Puisi Baru
Sastra baru dan bioskop baru
Dan kata-kata baru
Jiwa kuno baru dari perbendaharaan
Dan cinta baru dari tangisan yang mengerikan.
Karena kami semua dicuci di sungai Rei'm dan Be'eri.
Dan kami tidak memiliki gunung lain di dalam diri kami
Atau sepuluh perintah lainnya
Tidak ada Musa lain dan tidak ada lagi kekuatan
Dari saat ini semuanya
Di tangan kita

Apa yang dikatakan nir?

• “Ketinggian Jiwa” mengacu pada pengalaman mistis dari Baal shem tovpendiri Hasidisme.
• “Rabi Kook” adalah Rabi Abraham Isaac KookKepala Rabi Ashkenazic pertama di Palestina sebelum penciptaan Negara Israel, yang merupakan pemikir mistik dan seorang nasionalis agama.
• “Brenner” mengacu pada Joseph Chaim Brenner, seorang penulis Ibrani terkemuka dan Zionis sekuler.
• “Leah Goldberg” adalah penyair Israel yang ikonik.
• “Yechaveh Da'at” adalah kumpulan jawaban rabi untuk pertanyaan hukum, disusun oleh Rabi Ovadiah Yosefmantan Kepala Rabi Sephardic Israel.

Yang baru, pasca-Oktober. 7 Yudaisme akan menjadi campuran yang berantakan dari mistis, rasional, nasional, agama, sekuler, ashkenazic dan sephardic. Ini akan mencakup seni baru, puisi, sastra, dan bioskop. Yang baru, pasca-Oktober. 7 Yudaisme akan memecah semua hambatan konvensional antara Yudaisme sebagai agama dan Yudaisme sebagai budaya.

Mengapa? Karena “kami semua dicuci di sungai Re'im dan Be'eri.” Re'im dan Be'eri adalah dua kibbutzim yang dihancurkan pada 7 Oktober. Untuk dicuci di sungai -sungai mengingatkan kita pada orang Israel yang melintasi perairan yang berpisah dari lautan alang -alang. Itu adalah momen yang tepat mereka menjadi manusia.

Karena Keluaran dari Mesir adalah awal dari Yudaisme, Re'im, Be'eri dan semua tempat penghancuran lainnya pada 7 Oktober adalah awal dari Yudaisme baru.

“Kami membutuhkan Taurat baru sekarang.” Achshav. Seperti dalam lagu rakyat perintis Israel lama: “Achshav, Achshav, B'emek Yezreel …” “Sekarang, sekarang, di Lembah Jezreel …” – kita harus memperbarui tanah kita dan membangun negara kita sekarang. Seperti dalam “achshav” Shalom Achshav, damai sekarang, gerakan anti-perang Israel, kita harus mencari kedamaian dengan tetangga Arab kita “sekarang.” Seperti dalam “Bebaskan sandera, sekarang!”

Ini adalah pelajaran kedekatan. Taurat baru yang kita butuhkan sekarang adalah salah satu yang mengatakan kepada orang Yahudi: merangkul Yudaisme Anda, dalam semua kompleksitasnya.

Rachel mengingatkan saya pada poster -poster di demonstrasi di Israel, yang bertuliskan, “Mi Kan Aleinu,” yang berarti, “Dari sini, pergi, itu ada pada kita.”

Sekarang pada kita. Adalah bagi kita untuk menciptakan Yudaisme baru dengan kata-kata baru.

Adalah bagi kita untuk menciptakan “jiwa -jiwa kuno baru dari perbendaharaan.” Saya selalu berpikir ini adalah tujuan sebenarnya dari Yudaisme: untuk menciptakan jiwa -jiwa lama – untuk menjangkau kembali ke perbendaharaan jiwa dan mengambilnya.

Dan, ya, ada pada kita untuk menciptakan “cinta baru dari tangisan yang mengerikan.” Cinta Yudaisme yang baru; cinta orang Yahudi yang baru; Cinta tanah yang baru-bagaimana Herzl membayangkannya.

Dan, cinta Tuhan yang baru, yang berjalan bersama kita dalam kesedihan ini, dan yang mengajarkan kita keterampilan untuk bertahan dan bertahan.

Kepada pemasok saleh “Palestina gratis sekarang!”; Anda adalah sinyal kebajikan yang berusaha untuk “mengglobalisasi Intifada;” yang mengejek dengan ludahnya belas kasih yang dirasakan banyak orang Yahudi tentang kesedihan Gaza; Yang percaya bahwa semua orang Yahudi harus membayar untuk Gaza dengan darah mereka, seperti yang Anda percayai/percaya bahwa semua orang Yahudi harus membayar untuk Kalvari dengan darah mereka: kebencian Anda hanya berfungsi untuk meningkatkan cinta saya – orang -orang saya, warisan saya, tanah saya dan Tuhan saya.