Moskow, Idaho (Berita fāvs) – Di 30 hektar di tepi Moskow, Idaho, kru konstruksi mendirikan serangkaian bangunan klasik Jefferson yang diatur di sekitar quad pusat, menyerupai miniatur Universitas Virginia. Tapi ini bukan universitas negeri. Ini adalah kampus baru untuk Logos School, bagian dari upaya pastor Doug Wilson yang berpengaruh selama beberapa dekade untuk mengubah kota perguruan tinggi ini menjadi penangkaran Kristen yang konservatif.
Ekspansi mencerminkan pertumbuhan yang cepat dari Gereja Kristus Wilson, yang telah dipimpinnya selama hampir 50 tahun. Didorong oleh keluarga dengan empat hingga enam anak rata -rata dan emigrasi (“orang dikejar di sini oleh gubernur Negara Bagian Blue,” kata Wilson), gereja telah dua kali lipat dalam ukuran sejak 2019 menjadi sekitar 3.000 orang – sekitar 10% dari populasi kota universitas ini di Panhandle Utara Idaho.
Kecepatannya bahkan membuat Wilson lengah. Gereja baru -baru ini menyelesaikan aula gereja baru – di sebelah quad logo yang sedang berkembang – yang menampung 1.200 orang. Wilson mengatakan mereka sudah melebihi itu.
“Kami tidak mengantisipasi itu secepat ini,” katanya saat wawancara baru -baru ini di Kirker Commons, di mana kantornya terletak di samping pendeta gereja lainnya. “Kami tidak tahu harus berbuat apa dengan semua orang. Kami berebut.”
Covid-19 berperan penting dalam booming Wilson, ia percaya. Tidak hanya orang -orang percaya konservatif yang bingung dengan striktur pandemi negara bagian lain, tetapi pekerjaan jarak jauh membuktikan kepada pengusaha bahwa lokasi tidak masalah. Layanan Gereja terpencil mengekspos lebih banyak orang ke Gereja Kristus.
Banyak yang bertanya, “Mengapa tidak Idaho?” Wilson berkata, di mana nilai -nilai konservatif dan keindahan alam menawarkan keluarganya kualitas hidup yang berbeda. “Ada peregangan di sana satu atau dua tahun, di mana hampir setiap hari Minggu di gereja saya akan bertemu seseorang yang akan berkata, 'Yah, kita di sini sekarang,'” kenangnya.
Pastor Doug Wilson, kiri, diwawancarai oleh Tucker Carlson. (Ambil layar video)
Tidak ada salahnya pengaruh Wilson meluas jauh melampaui Moskow. Dia telah ditampilkan di acara bincang -bincang konservatif, termasuk Tucker Carlson. Sekretaris Pertahanan Pete Hegseth menghadiri sebuah gereja dalam denominasi Wilson dan memuji tulisan -tulisan Wilson. Pada bulan Juli, Wilson akan membuka jemaat baru di Washington, DC, ditujukan “Peluang strategis dengan banyak evangelis yang akan hadir baik di dalam maupun di sekitar pemerintahan Trump.”
Selama beberapa dekade, Christ Church bertemu di ruang pinjaman – toko -toko tubuh mobil, pusat kebugaran sekolah, taman. Balai Gereja Baru, selesai pada tahun 2024, mengadakan tiga layanan yang identik pada hari Minggu, dengan pertemuan sidang tambahan di pusat kota Moskow dan di Troy terdekat, dengan lima gereja secara keseluruhan. Pertumbuhan melampaui layanan hari Minggu. Jaringan Wilson termasuk Saint Andrews College baru, dengan sekitar 300 siswa; Canon Press Publishing House; dan sistem sekolah Logos yang berkembang.
Secara nasional, Gereja Kristus adalah bagian dari persekutuan gereja -gereja evangelis yang direformasi, yang memiliki sekitar 150 jemaat di seluruh negeri.
Ketika konstruksi berlanjut di kompleks gereja dan kampus sekolah, Moskow menemukan dirinya di pusat debat Amerika yang lebih besar tentang peran iman dalam kehidupan publik-yang sekarang mencapai dari kota kecil Idaho ke tingkat pemerintahan tertinggi.
Pidato jalanan Church Hall, di Dominion Avenue, mencerminkan visi teologis Wilson. “Saya suka kata dan kata itu menggambarkan apa yang ingin kami lakukan,” kata Wilson, menjelaskan bahwa Dominion berarti mempengaruhi masyarakat “dengan melayani” daripada paksaan. (Kota ini menolak pilihan pertama Wilson, “Logos Street,” sebuah referensi Injil kepada Yesus sebagai Firman Tuhan.)
Strategi penanaman gereja yang terdesentralisasi Wilson disengaja.
Gereja Gereja Gereja Baru untuk Gereja Kristus selesai pada tahun 2024 dan menampung 1.200 orang di Moskow, Idaho. (Foto oleh Tracy Simmons)
“Kami tidak menginginkan gereja Big Death Star,” katanya, lebih suka membuat banyak jemaat yang lebih kecil yang mempertahankan “skala manusia.” Dia saat ini merencanakan jemaat lain di Potlatch – sebuah kota kecil sekitar 18 mil di luar Moskow – untuk melayani keluarga yang pindah ke komunitas terpencil setelah masuknya pendatang baru kewalahan pasar real estat Moskow.
Kampus baru dan penanaman gereja yang berkelanjutan, kata Wilson, diperlukan untuk melayani populasi yang tumbuh. Dengan 40% jemaatnya di bawah usia 14, ia mengantisipasi kebutuhan praktis di depan. “Semua anak -anak itu harus pergi ke sekolah di suatu tempat,” katanya. “Mereka semua harus menikah dengan seseorang.”
Realitas itu mendorong permintaan tidak hanya untuk lebih banyak gereja, tetapi untuk infrastruktur pendidikan yang diperluas. Logos School saat ini melayani 750 siswa dari taman kanak -kanak hingga sekolah menengah. Kampus baru akan menampung nilai 7-12, sedangkan sekolah dasar yang ada akan beroperasi di lokasi terpisah saat ini di kota, menciptakan apa yang Wilson gambarkan sebagai model distrik.
Distrik Sekolah Umum Moskow melayani sekitar 2.397 siswa.
Pendekatan Wilson menekankan apa yang ia sebut kekristenan “kewirausahaan”. Anggota gereja mengoperasikan banyak bisnis di seluruh pusat kota Moskow. Wilson menggambarkan ini sebagai “Dominion” – mempengaruhi masyarakat melalui layanan daripada paksaan.
“Kami tidak mengarahkan mereka, tetapi kami mengajari orang -orang kami bahwa mereka harus wirausaha. Mereka harus berorientasi pada layanan. Mereka harus melakukan pekerjaan yang baik,” jelas Wilson.
Jaringan bisnis gereja membantu mendanai ekspansi. Wilson mengatakan anggota individu, bukan gereja itu sendiri, memiliki bisnis di pusat kota, mempertahankan apa yang disebutnya “Bola kedaulatan” – Peran terpisah untuk Gereja, Keluarga dan Pemerintahan Sipil.
Joann Muneta berbicara selama acara komunitas di Moskow, Idaho. (Foto oleh Tracy Simmons)
Tidak semua orang menyambut pertumbuhannya. Joann Muneta, yang telah tinggal di Moskow selama 65 tahun dan memimpin Satuan Tugas Hak Asasi Manusia Kabupaten Latah, mengatakan Wilson menghitung jumlah pendatang baru. “Apakah mereka menghitung semua anak?” dia bertanya. Dan meskipun dia tidak melihat pertumbuhan secara lokal, dia mengakui melihat bisnis “beberapa Kirker” di Main Street.
Meskipun demikian, Muneta berkata, “Gereja Kristus dapat memiliki setiap batu bata di Main Street, tetapi mereka tidak akan memiliki jiwa Moskow.”
Dia telah membantu menyelenggarakan tiga acara komunitas dalam menanggapi pengaruh Wilson, menarik ratusan penduduk yang khawatir tentang dampak gereja. Muneta menekankan peristiwa itu bukan “kampanye anti-Wilson” melainkan “kampanye pro-komunitas” yang berfokus pada pembangunan jembatan dan persatuan.
Dia mengatakan aliansi baru terbentuk antara komunitas agama dan kelompok hak asasi manusia. Peristiwa telah menciptakan momentum di sekitar pertanyaan sederhana yang terus ditanyakan penduduk: “Apa yang bisa saya lakukan?”
Wilson menyadari kegelisahan masyarakat. “Ada elemen tertentu dari komunitas yang bermusuhan tidak peduli apa yang kami lakukan,” katanya.
Advokasi Muneta mengkristal selama pandemi. Sementara komunitas agama lain membentuk asosiasi bantuan timbal balik untuk membantu penduduk yang rentan, yang meliputi Muneta dan almarhum suaminya, katanya, Wilson mengorganisir protes terhadap langkah -langkah penguncian, yang mengarah pada penangkapan yang mendapat perhatian nasional.
“Di sini kami berada dalam situasi di mana orang -orang sekarat dan orang -orang sakit, dan rumah sakit penuh,” kata Muneta, tetapi Wilson “merasa bahwa pemerintah berusaha mencari tahu berapa banyak kekuatan yang bisa mereka miliki.”
Upaya penanaman gereja di luar Moskow menghadapi tantangan hukum. Pada tahun 2022, Gereja Kristus mulai mengadakan kebaktian di Troy setelah mengungguli ruang yang ada dan tidak dapat menemukan pilihan sewa. Ketika gereja mencari izin penggunaan bersyarat untuk beroperasi di distrik komersial Troy, kota itu menolak izin tersebut, mengutip publik yang “sangat menentangnya” dan bahwa “sebagian besar penduduk kota” menentang pemberian persetujuan.
Departemen Kehakiman AS mengajukan gugatan menuduh diskriminasi agama, mencatat bahwa Troy mengizinkan majelis yang tidak beragama seperti klub, museum, dan galeri seni di distrik zonasi yang sama. Gugatan federal berpendapat bahwa penolakan itu didasarkan pada “animus diskriminatif” daripada kekhawatiran zonasi yang sah, menunjuk pada komentar tertulis dan verbal penduduk setempat yang mencerminkan apa yang digambarkan oleh pejabat federal sebagai penolakan terhadap kepercayaan gereja.
Namun di Moskow, garis waktu konstruksi tetap agresif. Fase pertama kampus Logos harus diselesaikan pada musim gugur 2025 untuk mengakomodasi badan siswa yang sedang tumbuh, kata Wilson. Fase tambahan akan menambah tiga bangunan lagi dan gimnasium untuk menyelesaikan “desa akademik.”
Upaya untuk mencapai pengawas sekolah Logos Matt Whitling untuk memberikan komentar tidak berhasil.
Orang -orang berjalan melalui pasar petani di Moskow, Idaho, pada 2015. (Foto oleh Jeremy Segrott/Creative Commons)
Untuk Muneta dan penduduk lama lainnya, perubahan cepat mewakili uji karakter Moskow. Terlepas dari perhatian nasional yang “sangat menyedihkan saya, karena ini adalah komunitas yang fantastis,” ia tetap optimis tentang perlawanan lokal terhadap pengaruh Wilson.
“Ini adalah komunitas yang sangat damai, penuh kasih, inklusif,” kata Muneta. “Mereka tidak ingin bertarung”-bahkan sebagai gerakan Wilson, dengan toko buku “pedang dan sekop” dan “bertarung dan membangun” kaos baru Saint Andrews, memproyeksikan pesan yang lebih agresif.
Wilson, pada bagiannya, melihat pertumbuhan sebagai validasi proyek setengah abad. “Mesin yang mengendarai itu memberitakan Injil, berkhotbah keluar dari Alkitab,” katanya.
