Orang Berlin menemukan kembali keyakinan mereka di luar ruangan melalui ziarah lokal

BERLIN (RNS) – Selusin pejalan kaki, banyak dari mereka pensiunan dengan topi wol dan jaket bulu, berkumpul dalam lingkaran diam di Hutan Grunewald, tepat di luar Berlin.

“Berjalan diam-diam melalui alam dan perhatikan apa yang Anda amati,” baca Stephen Lemke, penasihat warga senior untuk Gereja Injili di wilayah Charlottenburg-Wilmersdorf dari Berlin, pada hari Rabu di bulan Maret. Dia memimpin “ziarah sunyi” ini sebulan sekali bagi siapa pun yang tertarik untuk mengeksplorasi hubungan antara agama, alam dan diri.

Kelompok itu menundukkan kepala. “Aku mendengar suara angin. Aku merasakan matahari di kulitku. Aku menikmati momen ini,” kata Lemke. “Tetapi pada saat yang sama, saya menyadari bahwa momen ini tidak dapat ditangkap.”

Setelah meditasi, mereka mulai berjam -jam berjalan sunyi melalui taman.

Di sekitar Berlin, jalan ziarah Kristen yang dipimpin oleh berbagai organisasi terbuka untuk penduduk setempat dan pengunjung hampir setiap minggu. Mereka bertujuan untuk menawarkan cara bagi orang -orang dari segala usia untuk terlibat dengan iman mereka – dan komunitas – tanpa menginjakkan kaki di gereja. Beberapa dipandu oleh para pendeta dengan minat di luar ruangan, sementara yang lain dipandu sendiri dengan berhenti di gereja-gereja atau situs sakral lainnya. Beberapa jam terakhir, sementara yang lain adalah ekspedisi multi minggu, seperti Ziarah Spandau.

Ziarah, yang telah mendapatkan popularitas dalam beberapa dekade terakhir di seluruh Eropa, terutama di Jerman selatan, menyediakan cara bagi orang -orang dalam masyarakat yang menua dan semakin sekuler untuk berhubungan kembali dengan iman Kristen mereka.

“Banyak orang tidak akan pergi ke gereja lagi, tetapi mereka masih religius,” kata Nicolas Budde, pastor peziarah dari paroki wilayah Kladow di Berlin. “Saya pikir gereja harus memikirkan cara untuk berbicara dengan orang -orang tentang agama, dan saya pikir ziarah adalah salah satu cara untuk melakukannya.”

Pada 1500 -an, umat Katolik yang taat membutuhkan waktu yang lama dan sulit untuk mengunjungi peninggalan suci. Melakukan perjalanan ke tujuan suci seperti Santiago de Compostela di Spanyol adalah ekspresi pengabdian Kristen, yang dimaksudkan untuk membuktikan kelayakan seseorang di hadapan Tuhan dan membersihkan jiwa dosa.

Tetapi pada 1520, Martin Luther, teolog Jerman dan pemimpin Reformasi Protestan, mengkritik praktik tersebut. Dia berpendapat ziarah tidak memiliki dasar dalam Alkitab dan merupakan bagian dari keserakahan dan komersialisme di gereja yang dia benci. Luther percaya Tuhan dapat ditemukan di mana saja dan tidak perlu mengunjungi situs sakral. Ziarah tidak disukai.

“Pada Abad Pertengahan, (ziarah adalah) lebih dari hal luar – Anda benar -benar ingin mengetahui sesuatu dari Tuhan, Anda ingin memuji dia atau Anda ingin mendapatkan pengampunan,” kata Bettina Kammer, petugas hubungan masyarakat untuk gereja Protestan di Borough Spandau Berlin. “Saat ini, lebih pribadi – orang -orang memiliki perasaan bahwa mereka mencari sesuatu, tetapi mereka tidak bisa cukup mengayunkannya.”

Gereja Evangelis St. Nikolai di Berlin-Spandau, pinggiran kota Berlin, adalah berhenti di rute ziarah Spandau. (Foto oleh Elissa Mardiney)

Ziarah juga mendapatkan popularitas melalui film seperti “Aku libur saat itu”Film Jerman 2015, dan film 2010“Jalannya“Dibintangi Martin Sheen. BOth adalah tentang ziarah paling terkenal di dunia, jalan St. James, atau Camino de Santiago.

Pada tahun 2020, Spandau meluncurkan loop 75 kilometernya sendiri yang terinspirasi oleh Camino de Santiago, yang menghubungkan dua lusin gereja Protestan dan dua yang Katolik. Orang Berlin dan wisatawan dapat berjalan, bersepeda atau kano di sepanjang rute berkode warna yang menghubungkan gereja. Peziarah dapat mengumpulkan perangko di setiap gereja yang mereka kunjungi.

Ziarah dapat memicu pengalaman spiritual, kata Kammer.

“Orang -orang mulai hanya dengan berjalan, dan kemudian mereka duduk di sebuah gereja dan berkata, 'Yah, itu mulai menggerakkan saya. Saya merasakan sesuatu. Ini benar -benar pengalaman religius,'” katanya, menambahkan bahwa pengalaman ini sering tercermin dalam buku -buku tamu gereja.

Budde, yang para pendeta di sepanjang rute ziarah Spandau, mengatakan bahwa sementara kenaikan adalah tindakan eksternal berjalan di jalan setapak, ziarah adalah perjalanan internal: “Seseorang berjalan dengan kaki, tetapi seseorang membuat ziarah dengan hati seseorang.”

Peserta menggabungkan kebugaran fisik, refleksi batin, pembangunan komunitas dan religiusitas selama perjalanan ziarah sunyi pada hari Rabu, 19 Maret 2025, di Stasiun Grunewald dekat Berlin, Jerman. (Foto oleh Elissa Mardiney)

Thomas NH Knoll, pemimpin ziarah lain di Berlin, mendirikan dan menjalankan kantor informasi di Pusat Haji St. Jacobi. Pengunjung dapat mampir untuk paspor ziarah, perangko, dan berkat perjalanan sebelum berangkat dengan ziarah di Jerman atau di luar negeri.

Jenis -jenis perjalanan ini dapat membantu orang menemukan keberanian untuk bergerak maju secara fisik dan emosional, terutama ketika seseorang menghadapi situasi kehidupan yang sulit seperti kematian orang yang dicintai, penyakit, konflik atau kehilangan pekerjaan, katanya. Knoll juga memuji “diubah dengan mengalami ketidaksesuaian” – atau menghabiskan waktu tanpa telepon seseorang.

Ini dapat menyebabkan hubungan yang lebih dalam dengan alam dan, oleh karena itu, Tuhan, katanya. “Manusia adalah bagian dari alam,” kata Knoll. “Ketika kami memiliki hubungan yang lebih dekat dengan alam, spiritual juga hadir dalam kehidupan sehari -hari.”

Ziarah juga dapat menawarkan kesempatan untuk persahabatan baru, terutama di kalangan manula, yang sering mengalami isolasi.

“Sangat membantu bagi orang tua untuk tidak hanya terus bergerak secara fisik, tetapi juga untuk terhubung dengan orang lain dengan cara spiritual yang bermakna,” kata Lemke. Dari perspektif agama, jalan -jalan ini dapat berfungsi sebagai “bentuk -bentuk sidang sementara baru.”

Orang -orang muda yang ingin tetap terhubung dengan agama mereka tetapi tidak merasa betah di gereja tradisional juga dapat memperoleh manfaat. Dua tahun lalu, Alexander Steinfeldt mendirikan Berlin Pilgrims, sebuah kelompok untuk kaum muda yang tertarik untuk mendaki dan merenungkan topik filosofis dan spiritual. Seorang anggota seumur hidup gereja Protestan Jerman, Steinfeldt memulai kelompok ketika dia merasa terputus dari komunitas dan iman.

“Sebuah yayasan hilang dalam hidupku,” katanya. Saat memulai kelompok, ia “menemukan kembali hiking dan agama.”

Pendakian dimulai dengan doa dan mendorong refleksi spiritual di seluruh. Tetapi, dia berkata, “Anda tidak perlu sangat spiritual atau religius untuk merasakan perubahan dalam diri Anda saat Anda memasuki alam terbuka.”

Setelah ziarah diam -diam di Grunewald di Berlin, kelompok Lemke berhenti untuk refleksi. Salah satu peserta mencatat perubahan halus dalam pemandangan yang datang setiap hari. Yang lain sepakat, berbicara tentang tanda -tanda musim semi – kuncup baru di pohon -pohon yang tidak berdaun, lagu burung, angin sepoi -sepoi yang sedikit lebih hangat.

Orang lain menantikan secangkir kopi. Pada akhirnya, para peserta, beberapa yang mendekati berusia 90 tahun, semuanya bertemu seseorang yang baru atau menemukan momen yang tenang dengan Tuhan.

Lemke ditutup dengan doa. “Berdirilah di bawah sinar matahari dan rasakan kehangatannya. Semoga Tuhan menyertai Anda, seperti tanah yang membawa Anda,” katanya. “Semoga Tuhan menyertai kamu, seperti udara yang kamu hirup … seperti roti yang menguatkanmu … seperti matahari yang membuat harimu hangat dan cerah.”

Dia memberi tahu RNS, “Terkadang orang datang kepada saya dan berkata, 'Wow, itu adalah doa pertama saya dalam 10 tahun.' Jadi mungkin ini sedikit jalan kembali. “