(RNS) – Sampai kembalinya Yesus Kristus yang mulia, tidak mungkin bahwa kaum evangelikal dan Gereja Katolik akan pernah melihat masalah -masalah doktrinal inti tertentu. Apakah itu Sola Scriptura, pengabdian Marian, berdoa kepada orang -orang kudus atau otoritas gerejawi, kesenjangan itu nyata – dan tidak akan segera ke mana -mana.
Namun, terlepas dari perbedaan -perbedaan ini, ada urgensi yang berkembang, tidak berakar pada kompromi tetapi dalam keyakinan, untuk kolaborasi.
Mengapa? Kita hidup di era di mana fondasi peradaban barat dikepung. Satu-satunya pandangan dunia yang menawarkan kejelasan moral, martabat manusia dan stabilitas sosial adalah yang berakar pada nilai-nilai Yahudi-Kristen. Dan kecuali umat Katolik, evangelis dan saudara -saudari Yahudi kita bersatu di sekitar nilai -nilai bersama ini, kita berisiko menyerahkan masa depan untuk kekuatan yang tidak tahu rahmat atau kebenaran.
Untuk lebih jelasnya, ini bukan tentang sinkretisme. Ini tentang kelangsungan hidup, harapan, dan pengelolaan. Dan ini tentang kepatuhan terhadap doa Yesus sendiri dalam Yohanes 17:21, agar para pengikut -Nya “mungkin satu.”
Bahkan ateis terkenal Richard Dawkins baru -baru ini berkata, “Saya menyebut diri saya seorang Kristen budaya” dan bahwa ia suka hidup dalam budaya Kristen. Dan meskipun dia tidak percaya pada keilahian Kristus, Dawkins setuju bahwa etika Yahudi-Kristen tetap menjadi fondasi ideologis terbaik untuk memastikan kebebasan, kesopanan, dan kesinambungan moral dari satu generasi ke generasi berikutnya.
Mengingat hal ini, saya mengusulkan kami mengenali dan merayakan tiga bidang kesepakatan yang kuat di mana kaum evangelis dan umat Katolik dapat memalsukan jalur kolaborasi misi – tanpa mengencerkan doktrin atau penyerahan integritas.
(Foto oleh Claudio Schwarz/Unsplash/Creative Commons)
Pertama adalah sentralitas Kristus. Inti dari ortodoksi evangelis dan Katolik adalah bahwa Yesus Kristus adalah Tuhan, bahwa Dia mati di kayu salib untuk dosa -dosa kita, mawar tubuh dari kubur, naik ke tangan kanan Bapa dan akan kembali lagi dalam kemuliaan. Kita mungkin tidak setuju tentang bagaimana keselamatan dimediasi, atau sifat pembenaran yang tepat, tetapi kami menyetujui hal -hal penting dari karya Kristus yang sudah selesai.
Bayangkan kekuatan penegasan publik, global, bersama -sama dinyatakan oleh para pemimpin Katolik dan evangelis, menyatakan keyakinan bersama ini. Itu akan mengirimkan gelombang kejutan melalui dunia yang terfragmentasi, bersaksi bukan pada persatuan kelembagaan, tetapi untuk kejelasan spiritual dan kesaksian Injil.
Kedua adalah nilai -nilai kebenaran, keadilan, kebenaran dan cinta. Mazmur 89:14 mengatakan yang terbaik: “Kebenaran dan keadilan adalah fondasi takhta Anda; cinta dan kesetiaan pergi sebelum Anda.” Keempat jangkar ini harus membentuk kerangka spiritual dari keterlibatan budaya kita.
Bersama -sama, kaum evangelis dan umat Katolik dapat mendorong balik terhadap relativisme moral, totaliterisme sekuler dan ekstremisme ideologis dengan memajukan model tata kelola, belas kasih, dan kebenaran alkitabiah. Dari anak yang belum lahir hingga pengungsi yang terpinggirkan, dari rekonsiliasi rasial hingga kebebasan beragama, nilai -nilai ini bukan poin pembicaraan partisan. Mereka adalah keharusan Injil.
Ketiga adalah Kampanye Dei Imago – Mungkin pemersatu yang paling kuat dari semuanya. Imago Dei adalah keyakinan bahwa setiap manusia dibuat menurut gambar Tuhan. Dari rahim ke makam, kaya atau miskin, imigran atau kelahiran asli, setiap kehidupan membawa jejak ilahi.
Bagaimana jika kami meluncurkan kampanye Imago Dei global – umat Katolik dan evangelis bersama – menyatakan bahwa manusia tidak boleh hanya ditoleransi tetapi dicintai, dihormati dan dilindungi? Itu akan menjadi tindakan kenabian, menggemakan kebenaran yang memicu semua keadilan: setiap orang penting karena setiap orang mencerminkan Sang Pencipta.
Tentu saja, kita harus mengakui dan menghormati perbedaan teologis kita. Evangelis tidak akan berdoa rosario. Katolik tidak akan meninggalkan sakramen mereka. Tetapi saling menghormati, dipasangkan dengan kesetiaan yang tidak menyesal terhadap kebenaran alkitabiah, dapat memalsukan bab baru dalam hubungan kita.
Yang kita butuhkan adalah reformasi dinamika evangelis-Katolik. Bukan untuk menghapus sejarah, tetapi untuk menebus masa depan. Bukan untuk mengaburkan kebenaran, tetapi untuk fokus pada apa yang menyatukan kita – pribadi Yesus, otoritas Kitab Suci dan misi bersama untuk mencintai sesama kita dan menyatakan Kerajaan Allah.
Jika kita dapat menemukan keberanian untuk berkolaborasi di mana kita setuju, dan kerendahan hati untuk saling menghormati di mana kita tidak melakukannya, maka kita dapat membantu memenuhi doa Kristus untuk persatuan. Dan jika generasi kita dapat memindahkan jarum itu bahkan satu derajat lebih dekat, itu tidak hanya akan memberkati gereja, tetapi juga akan memberkati dunia.
(Pdt. Samuel Rodriguez adalah penulis “Fresh Oil, Holy Fire, New Wine”; Pastor Musim Baru di Sacramento, California, dan presiden Konferensi Kepemimpinan Kristen Hispanik Nasional, yang diakui sebagai organisasi Kristen Hispanik/Latin terbesar yang diungkapkan dalam komentar ini tidak perlu mencerminkan Layanan Berita Agama.)
