Saat Trump berkeliaran tentang membangun penjara, orang -orang beriman harus melawan penahanan massal

(RNS) – Presiden Donald Trump telah menyarankan dia ingin melemparkan lebih banyak orang di balik jeruji besi dan menyimpannya di sana lebih lama.

Awal bulan ini, Dia tweeted“Sudah terlalu lama, Amerika telah terganggu oleh pelanggar kriminal yang kejam, kejam, dan berulang, para Dreg masyarakat, yang tidak akan pernah berkontribusi apa pun selain kesengsaraan dan penderitaan.” Dia kemudian mengarahkan pejabat federal untuk memperbesar dan membangun kembali Alcatraz, sebuah penjara terkenal yang ditutup lebih dari enam dekade lalu.

Sebelum itu, dalam pertemuan dengan Presiden El Salvador Nayib Bukele, Trump berseru tentang rencananya untuk mendeportasi warga Amerika yang melakukan kejahatan. Dia memberi tahu Bukele, “Anda harus membangun sekitar lima tempat lagi” untuk memenjarakan mereka.

Perang Salib Pro-Pro ini tidak kalah mengerikan. Sebagai teolog, kami percaya itu bertentangan dengan nilai -nilai inti kami tentang pengampunan dan perlindungan orang yang terpinggirkan. Sebagai pemimpin seminari yang menjalankan program untuk mengintegrasikan kembali orang -orang yang dipenjara ke dalam masyarakat, kami juga percaya bahwa itu merusak kepercayaan kami yang berakar dalam pada kekuatan perubahan. Dan sebagai anggota masyarakat, kami sangat sadar bahwa solusi terbaik untuk kejahatan terletak pada kolaborasi dan dukungan – tidak menjelekkan orang, mengunci mereka dan merobek keluarga.

Setiap orang Amerika harus marah oleh era baru penahanan massal. Tetapi para pemimpin iman dan orang-orang beriman adalah yang terbaik untuk diposisikan untuk melakukan tandingan yang kuat. Mereka harus melakukan segala upaya untuk melakukannya.

Hampir setiap tradisi agama mencakup dua prinsip inti: cinta universal dan kepedulian terhadap yang paling rentan. Diterapkan pada sistem peradilan pidana kami, itu berarti menciptakan struktur yang memperlakukan orang dengan integritas dan memberdayakan kapasitas mereka untuk berkembang.

Dalam agama Kristen, agama yang kami praktikkan, beberapa bagian Alkitab secara eksplisit mendukung orang yang dipenjara. Dalam Matius 25:36, Yesus membagikan tindakan yang dihormati oleh Tuhan: “Saya telanjang dan Anda mengenakan saya, saya sakit dan Anda mengunjungi saya, saya berada di penjara dan Anda datang kepada saya.” Yesaya 61: 1-3 menyatakan, “Roh Tuhan yang berdaun ada pada saya, karena Tuhan telah mengurapi saya untuk menyatakan kabar baik kepada orang miskin. Dia telah mengirim saya untuk mengikat mereka yang patah hati, untuk orang-orang yang tidak memiliki orang-orang yang miak, dan dibebaskan dari para tahanan, dan seperti yang di penjara, dan seperti yang di penjara, dan diingat kepada mereka, dan dibebaskan dari para tahanan, dan diingat kepada para tahanan, dan dibebaskan dari para tahanan. tubuh.”

Perumpamaan Alkitab juga berbicara tentang kekuatan cinta dan belas kasihan. Tuhan menyerukan orang -orang untuk memiliki belas kasihan bagi orang miskin dan rentan, bukan untuk menghukum mereka.

Para pemimpin agama telah lama berada di garis depan upaya untuk mereformasi sistem peradilan pidana kita. Mereka telah menggerakkan gerakan besar untuk mengakhiri hukuman mati, mengurangi hukuman ekstrem, memberikan layanan iman kepada orang -orang di penjara dan banyak lagi.

Namun yang terpenting, upaya ini bukan hanya tentang iman. Mereka juga membuat komunitas lebih aman. Puluhan tahun penelitian menunjukkan bahwa memenjarakan lebih banyak orang tidak mengurangi kejahatan. Sebaliknya, itu menjebak orang miskin dan terpinggirkan dalam siklus putus asa. Program komunitas kolaboratif, bagaimanapun, memiliki pendekatan positif yang lebih kuat.

Pertimbangkan pekerjaan koalisi Boston Tenpoint, upaya yang belum pernah terjadi sebelumnya Itu dimulai pada 1990 -an. Di tengah peningkatan kekerasan pemuda di Boston, klerus dan para pemimpin awam berkumpul untuk mengembangkan cara untuk mengarahkan kembali pemuda yang rentan jauh dari perilaku yang dapat menyebabkan kekerasan, penyalahgunaan narkoba, dan pemenjaraan. Sekarang, dengan organisasi masyarakat, pemimpin pemerintah dan lembaga sektor swasta, mereka menghubungkan kaum muda dengan program yang mendukung, pendampingan, mediasi, dan banyak lagi. Sejak didirikan, model mereka telah direplikasi di seluruh negara.

Dan salah satu dari kami, Pendeta Fred Davie, telah memimpin Ready4Work-upaya untuk menyatukan kelompok-kelompok berbasis agama dan masyarakat untuk membantu orang-orang yang sebelumnya dipenjara menemukan dan mempertahankan pekerjaan. Pada 2007, dia Mengunjungi Gedung Putih Bush untuk berbagi temuan dari proyek. Melalui pelatihan kesiapan kerja, bimbingan dan dukungan berkelanjutan, program ini dapat membantu banyak orang yang dipenjara menemukan dan mempertahankan pekerjaan. Dalam tiga tahun pertama, peserta Ready4Work memiliki tingkat residivisme 45% lebih rendah setelah enam bulan daripada tolok ukur Departemen Kehakiman.

Sekarang, kami berdua memimpin Union Theological Seminary, yang merupakan rumah bagi Program Magister Studi Profesional – sebuah inisiatif penting oleh New York Theological Seminary. Ini menawarkan orang -orang yang dipenjara di New York kesempatan untuk mendapatkan gelar master melalui studi yang ketat tentang teologi, pelayanan, perawatan pastoral, dan kepemimpinan keadilan sosial. Sejak awal, program ini telah lulus ratusan siswa – dan secara statistik telah memangkas kemungkinan residivisme bagi mereka yang ambil bagian.

Kami memahami perlunya fasilitas pemasyarakatan. Tetapi mereka harus hanya itu: peluang untuk koreksi dan rehabilitasi. Sayangnya, para pemimpin yang haus kekuasaan mendorong kita untuk mengabaikan semua penelitian dan kemajuan-dan penahanan massal yang sangat mahal. Secara spiritual, etis dan strategis, itulah pendekatan yang salah. Para pemimpin iman dan orang -orang beriman memiliki tugas untuk meningkatkan dan menghentikan momok ini.

(Pdt. Fred Davie adalah wakil presiden eksekutif senior untuk teologi publik dan keterlibatan sipil di Union Theological Seminary, dan Pendeta Serene Jones adalah Presiden Union, di mana iman, spiritualitas dan beasiswa bertemu untuk mereimagin kembali karya eksekutif presiden. Pandangan yang diungkapkan dalam komentar ini tidak selalu mencerminkan pandangan Layanan Berita Agama.)