(RNS) – Orang -orang terus bertanya kepada saya, “Apakah paus baru liberal atau konservatif?” Pertanyaan itu sendiri mengkhianati kecenderungan budaya kita untuk melihat iman kita dan banyak masalah moral melalui lensa politik partisan. Lensa berwarna merah atau biru, kiri atau kanan, tetapi jika kita adalah orang Kristen, lensa kita adalah Kristus.
Hanya menerapkan lensa Amerika itu kepada paus baru mungkin membuat berita “layak-klik” atau memicu beberapa tribalisme yang salah arah, tetapi itu salah. Tentu, kami umat Katolik menemukan banyak hal untuk tidak disetujui, tetapi doktrin sosial gereja sangat jelas. Peduli untuk orang miskin dan terpinggirkan bukan merah atau biru – itulah yang kita sebut sebagai umat Katolik.
Yesus mengajar kita untuk mendekati mereka yang menderita. Ketika Gereja Katolik terlibat dalam isu -isu seperti ekonomi, imigrasi dan aborsi, kita mulai dengan apa yang Yesus ajarkan kepada kita. Kami mulai dengan Injil Bab 25 Matius dan merawat “yang paling sedikit dari ini.” Kita ingat solidaritas Yesus dengan para penderita kusta, wanita cacat dan orang buangan di sumur. Terinspirasi oleh ajaran dan tindakan Yesus, doktrin Katolik tentang masalah sosial telah lama memiliki komitmen preferensial kepada orang miskin.
Melihat melalui lensa Injil, kami berusaha untuk melindungi yang belum lahir, migran dan orang -orang di Medicaid. Apakah itu Paus Leo XIII pada tahun 1891 mengangkat hak -hak pekerja, Paus Francis berbicara tentang martabat kerja migran hari ini, atau bahkan Leo XIV baru kami mendesak kami Pada 2015 untuk menandatangani petisi iklim Katolik, suara keras di media dan politik menganggap ini sebagai sayap kiri, politik berwarna biru.
Dan ketika kita berbicara tentang martabat manusia yang belum lahir dan orang tua-seperti yang dilakukan paus baru kita pada banyak kesempatan-suara-suara yang sama kerasnya menganggapnya sebagai sayap kanan, politik berwarna merah.
Apakah Leo XIV akan menjadi vokal untuk kehidupan yang belum lahir, atau dia akan memperjuangkan keadilan sosial? Ya, dia akan melakukan keduanya, karena, untuk umat Katolik, masalah ini tidak terpisah. Martabat kehidupan manusia berarti keadilan bagi bayi dan pekerja yang belum lahir, seorang imigran dan pemilik usaha kecil, seorang petani dan seorang tahanan, seseorang membantah peluang karena ras dan seseorang membantah kesempatan karena menjadi ibu. Sebagai umat Katolik, kita mengikuti Yesus sebelum partai politik. Tugas moral kita bukanlah merah atau biru. Itu melampaui politik.
Mari kita lihat masalah lingkungan, di mana saya sangat terlibat sebagai moderator uskup untuk organisasi yang ditunjuk Vatikan tentang lingkungan di AS, sebuah organisasi nirlaba yang disebut Kovenan Iklim Katolik. Orang -orang terkejut mendengar bahwa itu adalah Paus Yohanes Paulus II siapa bilang bahwa “efek rumah kaca kini telah mencapai proporsi krisis sebagai konsekuensi dari pertumbuhan industri” pada tahun 1990 atau bahwa Paus Benediktus XVI ditantang “Ketidakpedulian” kami terhadap “realitas seperti perubahan iklim” pada tahun 2010.
Kebanyakan orang juga tidak tahu bahwa uskup AS terus mengambil tegakan kuat pada polusi dan perubahan iklim. Konferensi Uskup Katolik AS baru -baru ini dianjurkan Bahwa Badan Perlindungan Lingkungan memperkuat batasan polusi jelaga yang mematikan dari pembangkit listrik, yang akan menyelamatkan ribuan nyawa setiap tahun.
Saya mengantisipasi Leo Will, karena setiap Paus, memperjuangkan seluruh doktrin sosial Katolik. Nama yang ia pilih tampaknya menggarisbawahi komitmen ini. The Last Paus Leo, pada tahun 1891, mengantarkan tradisi besar kami tentang doktrin sosial ketika ia menulis surat ensiklik daerah aliran sungai yang disebut “Rerum Novarum. ” Perjuangan dan kekerasan kelas meledak pada masanya, termasuk protes Haymarket tahun 1886 yang terkenal di Chicago yang sekarang kita peringati dengan May Day.
Sementara menolak sosialisme radikal dan kapitalisme yang gagah, Leo XIII juga menyerukan hak pekerja untuk berserikat dan secara kolektif tawar-menawar dan mengadvokasi apa yang akan menjadi hari kerja delapan jam.
Ensiklik Leo XIII “Rerum Novarum” diterjemahkan menjadi “hal -hal baru.” Ketika kita bersaksi atas pelayanan paus baru kita ke gereja dan dunia, kita memiliki kesempatan untuk berpikir lagi tentang hubungan antara politik dan iman. Kita dapat berhenti untuk mengganti lensa berwarna merah atau biru untuk lensa nilai moral yang jelas.
Begitu kita melakukannya, kita akan melihat gereja bersatu meniru solidaritas Yesus yang mendalam dengan yang rentan dan terpinggirkan. Maka pertanyaan penting untuk ditanyakan adalah, “Siapa yang kita layani hari ini?”
(Pdt. Joseph J. Tyson yang paling berfungsi sebagai uskup Keuskupan Katolik Yakima di Negara Bagian Washington dan sebagai Uskup Moderator untuk Kovenan Iklim Katolik, yang berbasis di Washington. Pandangan yang diwakili dalam komentar ini tidak selalu mencerminkan orang -orang dari Layanan Berita Agama.)
