(Percakapan) – Sebagian besar cerita tentang Paus Francis menyebutkan bahwa ia menjadikan sejarah sebagai paus pertama dari Amerika Latin. Faktanya, Francis adalah paus pertama dalam berabad -abad yang lahir di luar Eropa. Tapi apa dampaknya pada Gereja Katolik? Percakapan yang kami tanyakan Neomi de Andaseorang teolog di University of Dayton, untuk menjelaskan pentingnya memiliki paus dari belahan bumi selatan.
Di mana Anda melihat pengaruh latar belakang Amerika Latin Paus Francis?
Pada kenyataannya, Francis bukan hanya Paus Amerika Latin pertama; Dia paus Amerika pertama. Francis adalah Argentina, anak dan cucu imigran Italia, dan yang pertama lahir di “América.” Meskipun geografi membaginya menjadi dua benua, utara dan selatan, itu adalah satu tanah – satu banyak komunitas asli disebut “Pulau Turtle” atau “Abya Yala. “
Di Paus 2024 Pesan Video Kepada Akademi Para Teolog Hispanik Katolik di Amerika Serikat, ia meminta mereka “untuk menjadi pembangun jembatan antara Amerika” dan menjadi gereja yang “menyambut, menemani, dan mengintegrasikan” para migran. Berbicara dalam bahasa Spanyol, ia mengundang akademi “untuk melakukan teologi dengan kepala Anda, hati Anda, dan tangan Anda” dan untuk mengintegrasikan “kekayaan budaya, utara dan selatan, atas pelayanan kehidupan yang bermartabat.”
Paus Fransiskus tiba untuk massa terbuka besar-besaran di sebuah taman hanya beberapa meter dari perbatasan AS di Ciudad Juarez, Meksiko, pada 17 Februari 2016.
Foto AP/Dario Lopez-Mills
Pesan ini menekankan Pandangan Francis tentang “Sinodalitas” – Berarti gereja yang berjalan bersama – dan pemahamannya tentang hubungan di antara semua orang di Amerika dan Karibia. Ini juga menunjukkan tema berulang tentang kepausannya: hubungan antara perawatan pastoral dan teologi.
Salam itu juga menyoroti keinginannya untuk semua untuk memiliki kehidupan kesejahteraan, atau “Buen Vivir,” melalui kasih Tuhan. Seperti yang Yesus katakan Injil Yohanes“Saya datang sehingga mereka mungkin memiliki kehidupan dan memilikinya lebih banyak.” Ini juga merupakan tema utama dalam dokumen 2007 yang diproduksi setelah pertemuan para uskup Amerika Latin, dikenal sebagai Aparecida. Francis, yang saat itu merupakan kardinal, adalah penyusun utama.
Aparecida menunjukkan kelimpahan Latin dari akuifer dan lahan hutan, yang merupakan “paru -paru umat manusia.” Itu menyesali faktor ekonomi yang mengarah pada penghancuran lingkungan dan perubahan iklim – tema yang akan terbukti Penting bagi Kepausan Francis. Dokumen itu menekankan kepedulian Tuhan terhadap orang -orang yang tanahnya dijarah dan yang dipaksa untuk bermigrasi. Ia mengklaim “tidak ada dan tidak ada orang” yang dapat menghilangkan kekuatan, kegembiraan dan kedamaian yang diberikan Tuhan kepada dunia yang paling rentan.
Francis berulang kali mengakui peran Gereja Katolik dalam kejahatan terhadap masyarakat adat, dan dia meminta maaf. Bagaimana ide -ide tentang kolonialisme membentuk kepausannya?
Francis menghabiskan banyak waktu dan perhatian belajar lebih banyak tentang pengalaman komunitas asli: dari miliknya Kunjungi Chiapas, Meksikopada tahun 2016; ke Sinode Amazonpertemuan para uskup Katolik dari wilayah Pan-Amazon, para pemimpin asli dari wilayah ini, para teolog dan ahli materi pelajaran lainnya pada tahun 2019; ke turnya di seluruh Kanada pada tahun 2022.
Setelah Sinode, Francis merilis surat berjudul Querida Amazoniayang mencakup seruan bagi para pemimpin Katolik untuk belajar lebih banyak tentang kehidupan penduduk asli dari seluruh sembilan negara Amazon.
Selama Francis Massa Kepausan Dirayakan di Chiapas, Meksikopada tahun 2016, Anda dapat melihat perampokan dalam budaya dan kebiasaan lokal dengan liturgi. Misalnya, wanita menyebarkan dupa di seluruh altar menggunakan kapal tanah liat, bersama diaken menggunakan thuriblepembakar logam biasanya digunakan dalam layanan. Gambar hewani di bagian depan platform mewakili integrasi semua penciptaan.
Paus Francis menyampaikan pesannya selama Misa di San Cristobal de Las Casas, Chiapas, Meksiko, pada 15 Februari 2016.
Foto AP/Gregorio Borgia
Sepanjang perjalanannya ke Kanada pada tahun 2022 – yang tujuannya, sebagian untuk meminta maaf atas peran Gereja Katolik Dalam sistem sekolah asrama asli – Francis menyajikan disposisi mendengarkan dan perawatan. Dia menghabiskan lebih banyak waktu bertemu dengan orang -orang dan mendengar tentang pengalaman mereka daripada memberikan pidato yang disiapkan tentang perspektif gereja.
Bagi orang -orang First Nations, kunjungan Paus adalah kesempatan untuk rekonsiliasi – tetapi bagi sebagian orang, itu juga membuka kembali luka lama. Salah satu permintaan mereka adalah Gereja menolak doktrin penemuan: Gagasan tentang konversi ke agama Kristen yang biasa dilakukan oleh kekuatan kolonial membenarkan pelanggaran.
Berbicara dengan wartawan di pesawat yang kembali ke Roma, Francis menamai apa yang telah dilakukan pada anak -anak asli di sekolah asrama sebagai “genosida. ” Tahun berikutnya, Vatikan dibebaskan penolakan doktrin penemuan dan dokumen yang terkait dengan ide -ide itu.
Apakah ada cara lain yang dilakukan Paus – atau tidak – membuat gereja merasa lebih inklusif?
Kepausan Francis tidak melakukan lebih sedikit untuk mengubah ajaran tentang topik lain yang dibentuk oleh kolonialisme: jenis kelamin, seksualitas dan wanita. Gereja Katolik menyatakan bahwa ada dua jenis kelamin – pria dan wanita – yang saling melengkapi, sistem biner yang menggantikan cara yang lebih fleksibel memikirkan jenis kelamin dalam beberapa budaya.
Anggota delegasi masyarakat adat di Quebec menunggu pertemuan dengan Paus Francis pada 29 Juli 2022.
Ciro Fusco/Pool ANSA Via AP
Pertanyaan apakah akan menahbiskan wanita sebagai diakon muncul dari Sinode Amazon dan berlanjut di Sinode Global Gereja tentang Sinodalitas, tetapi tanpa resolusi.
Penekanan pada peran perempuan sebagai pembawa anak-anak tertanam dalam pemahaman teologis tentang Maria sebagai Bunda Kristus dan Ibu Gereja. Apakah sengaja atau tidak, saya akan berdebat Francis meletakkan dasar untuk mengajar tentang wanita dan gender untuk berkembang.
Janji temu wanita ke posisi Vatikan yang tinggi menunjukkan perubahan kecil dalam praktik. Kehadiran orang -orang trans di antara orang -orang terakhir yang memberi hormat kepada Francis pada pemakamannya menandai tanda kemungkinan yang diharapkan akan berlanjut.
Meskipun “Gereja” mungkin membuat kita berpikir tentang pendeta, semua yang dibaptis adalah Gereja. Di seluruh dunia, komunitas Katolik telah berkembang dalam banyak hal, dengan berbagai bentuk kepemimpinan – terutama para pemimpin awam perempuan. Vatikan perlu terus menegaskan kenyataan itu.
Gereja Katolik memahami keragaman sebagai hadiah Roh Kudus. Harapan saya adalah agar seseorang melanjutkan dengan menghargai pluralisme itu.
(Neomi de Anda, Associate Professor Studi Agama, Universitas Dayton. Pandangan yang diungkapkan dalam komentar ini tidak selalu mencerminkan pandangan Layanan Berita Agama.)
