Di hutan lebat Girighat di distrik Surkhet, tenda -tenda darurat berfungsi sebagai tempat penampungan sementara bagi suku nomaden terakhir Nepal, The Remute.
Ketika urbanisasi menyapu di seluruh negeri, komunitas kecil yang terisolasi ini melekat pada tradisi kuno. Namun, jumlah mereka berkurang dengan cepat, menempatkan cara hidup mereka yang unik dalam bahaya.
Selama beberapa generasi, Bulu telah mengikuti pola migrasi musiman, turun ke dataran rendah di musim dingin dan mundur ke perbukitan selama musim panas.
Tidak seperti kelompok asli lainnya, mereka dengan tegas menolak pertanian, pemukiman permanen, dan pendidikan formal. Subsisten mereka berkisar pada berburu monyet, mengumpulkan umbi liar, dan menukar barang kayu buatan tangan untuk hal -hal penting seperti nasi, alat, dan pakaian.
Pemerintah Nepal telah secara resmi mengakui raute sebagai kelompok asli yang terancam punah. Menurut Sensus Nasional Nepal 2021, populasi mereka dicatat pada 566.
Namun, Pusat Layanan Sosial (SOSEC) Nepal, sebuah organisasi yang bekerja sama dengan masyarakat, melaporkan bahwa jumlah mereka telah anjlok.
“Selama enam tahun terakhir, 32 anak telah lahir, tetapi 42 orang, termasuk bayi baru lahir, telah meninggal,” kata Lal Bahadur Khatri, seorang guru SOSEC yang bekerja dengan komunitas Raute. “Ini berarti populasi mereka menurun, dan sekarang hanya 137 orang yang tersisa.”
Wanita memegang peran sentral dalam komunitas Baute, mengelola tugas harian seperti memasak, mengambil air, dan mengumpulkan makanan. Namun, mereka memiliki sedikit suara dalam keputusan yang berkaitan dengan perawatan kesehatan dan pendidikan.
“Berpindah dari satu tempat ke tempat lain sangat sulit karena tempat baru berarti lebih banyak pekerjaan,” kata Gajali Sahi, seorang wanita Raute berusia 22 tahun.
“Adalah tugas wanita untuk mempersiapkan pemukiman baru dan membangun rumah -rumah baru. Selain itu, mengambil air dan makanan memasak juga merupakan tanggung jawab wanita. Namun, pindah ke tempat baru adalah bagian tersulit. Kadang -kadang, saya merasa bahwa saya akan lebih bahagia jika saya dilahirkan di luar komunitas RAUTE, di dunia luar. Menjadi seorang wanita raue.
“Mendapatkan pendidikan akan baik untuk komunitas kami, tetapi kami tidak diizinkan untuk belajar,” tambah Gajali. “Generasi yang lebih tua tidak mengizinkan kami, meskipun saya dan anak -anak lain di komunitas ingin belajar. Deepak, Nabin, dan kelompok orang muda kami ingin pergi ke sekolah karena kami tidak merasa bahagia di sini. Kami berjuang untuk menemukan pakaian hangat di musim dingin.”
Khatri menjelaskan bahwa ia dan orang lain telah mulai memberikan pendidikan dasar secara rahasia.
“Meskipun orang tua tidak mengizinkan anak -anak mereka belajar, anak -anak sangat ingin belajar,” katanya. “Jadi, kami secara diam -diam mengajari mereka cara menulis nama mereka dan mempraktikkan kebersihan setiap hari tanpa tahu orang tua.”
Untuk mendukung kebutuhan makanan dan perawatan kesehatan Raute, pemerintah Nepal memberikan tunjangan jaminan sosial bulanan sebesar 4.000 rupee Nepal ($ 29,5) per orang.
Namun, banyak penatua Bulu tetap resisten terhadap segala bentuk perubahan.
“Anak -anak raute tidak pergi ke sekolah. Anak -anak raute terbiasa makan kandmool [wild roots]dan katak, “kata Surya Narayan Sahi, seorang pemimpin raute berusia 49 tahun.” Pemerintah Nepal telah meminta kami untuk mengirim anak-anak kami ke sekolah. “
Dia tetap tak tergoyahkan dalam komitmennya untuk melestarikan cara hidup Raute.
“Jika Rautes tinggal di satu tempat, kita akan lenyap, yang akan menyebabkan kerusuhan. Tidak akan ada keberadaan Raven,” katanya. “Demikian pula, pertanian akan menyelesaikan keberadaan kita.”
Gajali, bagaimanapun, percaya perubahan tidak bisa dihindari, tetapi akan memakan waktu.
“Saya pikir perubahan akan memakan waktu – mungkin setelah generasi yang lebih tua meninggal,” katanya. “Tapi untuk saat ini, saya tidak tahu berapa lama waktu yang dibutuhkan. Jika saya adalah pemimpin komunitas, saya akan mengirim semua anak ke sekolah. Sayangnya, saya tidak.”
