(RNS) – Beberapa Paus Francis ' Pernyataan terbaru tentang Israel telah menjadi sumber rasa sakit bagi komunitas dan pemimpin Yahudi. Namun, mereka tinggal dalam konteks persahabatan yang lebih luas.
Apa pun perasaan baru -baru ini tentang menyakiti para pemimpin Yahudi, kita harus fokus pada pekerjaan almarhum Paus yang lebih luas untuk memerangi antisemitisme ketika kita merenungkan warisannya.
Francis memulai dialognya dengan para pemimpin Yahudi beberapa dekade sebelum ia terpilih sebagai kepausan. Di Argentina, di mana ia melayani sebagai pendeta, uskup, uskup agung dan kardinal, ia menjadi a Teman baik kepala rabi Abraham Skorka. Mereka mempertahankan kepercayaan satu sama lain tentang kehidupan dan kepemimpinan, dan ikut menulis sebuah buku yang membicarakan patah, “Di Surga dan Bumi,” tentang sifat keyakinan dan praktik mereka. Mereka memodelkan bagaimana persahabatan Yahudi-Katolik dapat menjadi signifikansi pribadi dan transformasional dengan pendekatan kita masing-masing untuk Tuhan, komunitas, dan praktik.
Ketika ia terpilih sebagai Paus pada tahun 2013, Francis segera mengulangi hubungan dekat antara Yudaisme dan Katolik. Selama miliknya Kunjungan ke Israel pada tahun 2014dia tidak hanya berdoa di Tembok Barat di Yerusalem dan bersedih pada para korban Holocaust di Yad Vashem, tetapi meletakkan karangan bunga di kuburan Theodor Herzl, pendiri Zionisme modern. Dengan melakukan itu, Francis menunjukkan bahwa dia juga percaya pada perlunya orang -orang Yahudi untuk memiliki keadaan sendiri, dan bahwa kurangnya kepercayaan mereka kepada Yesus tidak menyerahkan mereka untuk diasingkan di Diaspora.
Paus Francis Bertemu dengan Kehendek Konsentrasi Konsentrasi di mantan kamp konsentrasi dan pemusnahan Nazi Jerman Auschwitz-Birkenau di Oswiecim, Polandia, 29 Juli 2016. (Foto oleh David W. Cerny/Reuters)
Kapan Francis mengunjungi Auschwitz pada tahun 2016dia menunjukkan kedalaman empati terhadap kehilangan dan kesadaran Yahudi akan kengerian Holocaust. Dia berdoa untuk “pengampunan atas begitu banyak kekejaman” yang dilakukan terhadap orang -orang Yahudi dan kelompok -kelompok lain di lokasi pembunuhan massal ini. Dia juga mengakui melalui contoh simbolisnya pentingnya mengingat Holocaust dan mengutuk antisemitisme sebagai bentuk kebencian yang ganas.
Kita bisa memahami Francis sebagai memajukan visi “Nostra Aetate”Yang 60 tahun yang lalu mengubah hubungan Katolik-Yahudi. Dia melihat bahwa Gereja Katolik dapat menjadi-dan harus menjadi-pelindung orang-orang Yahudi, secara doktrin yang bertentangan dengan antisemitisme dan mendukung kehidupan dan vitalitasnya. Kadang-kadang memimpin, tetapi juga dalam hal-hal yang memang dalam hal-hal yang memang dalam hal-hal yang memang dalam hal-hal yang mendalam, tetapi juga dalam hal-hal yang mendalam dalam hal-hal yang mendalam, hal-hal yang terjadi dengan cara yang mendalam, hal-hal yang mendalam. ketulusan dalam upayanya.
Dalam tradisi Yahudi, kami memperingati orang -orang terkasih melalui doa, amal dan perbuatan benar. Melalui jalan tradisional kita, komunitas Yahudi dapat membantu meneruskan warisan Francis dengan cara yang rendah hati namun bermakna. Kita dapat menghibur teman -teman dan tetangga Katolik kita yang berduka dan berbagi rasa kehilangan kita sendiri. Kami dapat menjangkau para pemimpin Katolik dan menghadiri peringatan publik. Kita bisa berdoa. Kami dapat menyumbang ke badan amal yang mendukung kolaborasi Katolik-Yahudi.
Paus Fransiskus merangkul dua teman baik dari perjalanannya bersamanya, Rabi Argentina Abraham Skorka, kiri, dan Omar Abboud, pemimpin komunitas Muslim Argentina, sebagian terlihat di belakang Paus, ketika ia mengunjungi Tembok Barat di Kota Tua Yerusalem, 26 Mei 2014. Kedua temannya bergabung dengan delegasi resmi Pontiff untuk penandatangan -tanda resmi. Tanda -tanda resmi. (AP Photo/Andrew Medichini, Pool)
Namun, kita bisa melakukan yang terbaik melalui perbuatan kita.
Dalam waktu peringatan ini untuk Francis, kami dipanggil untuk menjangkau dan membangun jembatan dialog dan kolaborasi yang abadi dengan para pemimpin Katolik. Seperti yang kita baca dalam deklarasi “nostra aetate”, yang dia pegang sayang, “Karena warisan rohani yang umum bagi orang -orang Kristen dan Yahudi dengan demikian sangat besar, sinode suci ini ingin menumbuhkan dan merekomendasikan bahwa saling pengertian dan rasa hormat yang merupakan buah, di atas segalanya, dari studi Alkitab dan teologis serta dialog persaudaraan.”
Ingatan Francis bisa menjadi berkah yang bertahan lama bagi umat Katolik dan Yahudi jika kita menggunakannya untuk melipatgandakan persahabatan antara komunitas kita.
(Rabi Joshua Stanton adalah wakil presiden untuk inisiatif antaragama dan antarkelompok di federasi Yahudi Amerika Utara. Pandangan yang diungkapkan dalam komentar ini tidak selalu mencerminkan pandangan RNS.)
