Berita

Ketika datang untuk mengekang pelecehan seksual, Paus Francis bukanlah pahlawan atau penjahat

(RNS) – Sebagai seorang Katolik yang berkomitmen yang sangat peduli tentang mengatasi pelecehan di gereja, saya sering ditanya apa yang saya pikirkan tentang Paus Francis. Saya tidak pernah yakin bagaimana merespons.

Bukan rahasia lagi bahwa Francis telah menjadi sosok polarisasi di Gereja Amerika, memprovokasi berbagai perasaan. Lebih sering daripada tidak, saya curiga orang menanyakan pendapat saya sehingga mereka dapat mengkategorikan saya: “Oh, dia seorang konservatif yang baru saja mengkritik Francis ” atau “Dia adalah salah satu dari kaum liberal yang menganggap Francis begitu hebat. ” Mereka ingin saya melukis paus dalam warna hitam dan putih – sebagai pahlawan atau penjahat.

Mereka yang ingin melihat Francis sebagai pahlawan yang membawa reformasi yang sangat dibutuhkan memiliki banyak bukti kemajuan dalam pendekatan gereja terhadap pelecehan di bawah kepemimpinannya.

Salah satu tanda yang penuh harapan di awal Francis 'Kepausan adalah penciptaan Komisi Kepausan untuk Perlindungan Anak di bawah umur, badan Vatikan pertama yang didedikasikan untuk pencegahan penyalahgunaan di tingkat global. Kesediaannya untuk bertemu dan meminta maaf kepada penyalahgunaan yang selamat di seluruh dunia (dan tidak hanya ketika pelecehan adalah berita utama) memperdalam perasaan bahwa pemimpin ini peduli dengan masalah ini dan mereka yang telah dirugikan. Pada tahun 2018, ketika ia menuduh pelecehan korban “calumny” ketika ia membela uskup Chili Juan Barros terhadap tuduhan melindungi para imam yang kasar, Francis menunjukkan bukti kerendahan hati dan pertumbuhan: setelah ditantang oleh penasihatnya sendiri, Kardinal Boston Sean O'Malley, Paus meminta maaf dan akhirnya berubah arah.



Ketika bobot penuh skandal seputar mantan Kardinal Theodore McCarrick memukul akhir tahun itu, Francis menanggapi dengan menyatukan para pemimpin gereja untuk pertemuan puncak global yang belum pernah terjadi sebelumnya tentang pelecehan seksual. Pejabat Vatikan, atasan ordo agama dan presiden dari setiap konferensi nasional Uskup diharuskan menghabiskan tiga hari pada awal Februari 2019 yang berfokus pada masalah ini, mendengarkan langsung terhadap penyintas pelecehan dan orang lain yang mengadvokasi perubahan.

Banyak pengamat kecewa dengan kurangnya tindakan konkret yang datang dari KTT ini, tetapi pertemuan itu meningkatkan kesadaran akan masalah ini dan memupuk pemahaman bersama tentang kekhawatiran utama. Percakapan membuka jalan bagi reformasi selanjutnya, termasuk penghapusan “rahasia kepausan,” yang memungkinkan para pemimpin gereja untuk berbagi lebih banyak informasi tentang kasus pelecehan dengan penegak hukum dan publik.

Pada 18 April 2005 ini, file foto, Kardinal AS Theodore Edgar McCarrick menghadiri Misa di Basilika St. Peter di Vatikan. Pada 2019, McCarrick dihukum dalam persidangan kanonik atas tuduhan pelecehan seksual dan dicabut. (Foto AP/Dermaga Paolo Cito)

Francis juga memerintahkan penyelidikan penuh Vatikan terhadap kasus McCarrick, dengan fokus pada para pemimpin yang mengetahui dan menutupi pelecehannya. “Laporan tentang Pengetahuan Kelembagaan Tahta Suci dan Pengambilan Keputusan yang terkait dengan mantan Kardinal Theodore McCarrick,” yang diterbitkan pada November 2020, memberikan tingkat detail yang menakjubkan tentang sejarah ini dan banyak kegagalan yang memungkinkan McCarrick tetap berkuasa selama beberapa dekade. Perhatian laporan terhadap pelecehan seksual terhadap seminaris orang dewasa meningkatkan kesadaran bahwa anak di bawah umur bukan satu -satunya yang rentan terhadap pelecehan oleh para pemimpin gereja.

Mungkin reformasi paling penting dari kepausan Francis adalah pengumuman motu proprio “vos estis lux mundi” (Anda adalah cahaya dunia) pada Mei 2019. Keputusan ini menciptakan sistem untuk meminta pertanggungjawaban para uskup atas pelecehan dan penutupan, dan mengharuskan klerus dan agama untuk melaporkan pelecehan kepada otoritas gereja. “Vos estis” juga secara eksplisit membahas “penyalahgunaan otoritas” terhadap korban dewasa, pengakuan yang sangat dibutuhkan dari mereka yang dirugikan dalam konteks seminari, kehidupan religius atau perawatan pastoral.

Ada juga banyak contoh tandingan yang dikutip oleh mereka yang memandang Francis sebagai penjahat yang melanggengkan sistem yang korup dan hanya membuat perubahan dangkal. Saya juga memiliki kritik sendiri.

Francis berulang kali mengklaim sikap “nol toleransi” karena pelecehan di Gereja Katolik tetapi gagal memberikan definisi yang jelas tentang apa artinya ini dalam praktik; Banyak pendukung akan berpendapat bahwa interpretasinya tentang frasa itu sangat tidak memadai. Francis juga terus membuat komentar tidak peka tentang “gosip” dan “fitnah” yang menyarankan kecurigaan terus dari mereka yang mengungkapkan pelecehan. Dia sering menawarkan kata -kata dukungan atau mengadakan pertemuan pribadi yang tampaknya mengomunikasikan bantuan kepada para imam yang dituduh. Ada juga daftar panjang para uskup di seluruh dunia yang dituduh melakukan pelecehan atau penutupan tetapi tampaknya telah menerima perlakuan istimewa atau diberikan pendaratan lunak.

Terlepas dari detailnya yang inovatif, laporan McCarrick meninggalkan pertanyaan kritis yang tidak terjawab, terutama mengenai dasar -dasar keuangan skandal itu, dan tampaknya menghindari tanggung jawab apa pun pada para pemimpin gereja yang masih hidup ketika laporan itu diterbitkan.

Sebagai platform untuk mengubah bagaimana Gereja berurusan dengan pelecehan, sistem yang dirinci dalam “Vos Estis” adalah cacat terbaik, karena menempatkan tanggung jawab untuk menyelidiki para uskup di tangan sesama uskup di wilayah geografis yang sama, pada dasarnya memungkinkan para pemimpin gereja untuk mengawasi mereka sendiri. Janji peningkatan transparansi belum terwujud, karena tidak ada pengumuman resmi ketika penyelidikan “vos estis” dimulai, dan banyak dari penyelidikan ini hanya diketahui oleh publik melalui pekerjaan jurnalis investigasi, pelapor dan penyintas sendiri.

Mosaik Pdt. Marko Rupnik yang menggambarkan adegan -adegan Alkitab, Saints dan Perawan Maria yang menghiasi dinding kapel misteri bercahaya terlihat ditutupi dengan kertas di Kuil Nasional St. John Paul II, 23 Juli 2024, di Washington. The Knights of Columbus, kelompok persaudaraan Katolik terbesar di dunia, telah menutupi fitur-fitur mosaik di kuil Washington-nya setelah mantan seniman janji terkenal yang merancang mereka dituduh melecehkan wanita. (Foto AP/Jose Luis Magana)

Contoh kegagalan yang paling mencolok dalam akuntabilitas adalah kasus Pendeta Marko Rupnik, seorang imam dan seniman Slovenia yang dituduh melakukan tindakan mengerikan pelecehan seksual dan spiritual terhadap lusinan wanita, beberapa di antaranya mulai melapor kepada pejabat gereja pada awal tahun 1990 -an. Popularitas dan hubungan dekat Rupnik dengan pejabat tinggi Vatikan tampaknya telah melindunginya dari konsekuensi sampai perhatian media dan para penyintas yang berani memaksakan respons.

Namun, ketika Rupnik berhadapan dengan protes publik yang luar biasa dan bahkan pengusiran dari Ordo Jesuit, ia tetap menjadi pendeta yang bereputasi baik. Terlepas dari permohonan dari para korban Rupnik untuk menghapus seninya dari tampilan publik di seluruh dunia, Francis difoto baru -baru ini pada 15 Januari dengan karya Rupnik yang tergantung di dinding apartemennya.

Yang benar adalah, warisan Francis dalam mengatasi pelecehan itu kompleks. Meskipun mungkin terasa lebih mudah untuk melukis Francis sebagai pahlawan atau penjahat, manusia lebih rumit dari itu. Kepausannya menyebabkan kemajuan nyata, tetapi kemajuan itu masih jauh dari apa yang benar -benar dibutuhkan di gereja kita yang terluka.



Sebagai seorang Katolik yang menghabiskan sebagian besar waktu saya mendengarkan penyalahgunaan penyalahgunaan, saya melihat secara langsung bagaimana tindakan – dan tidak bertindak – para pemimpin gereja secara langsung memengaruhi mereka yang telah dirugikan oleh pelecehan. Saya bersyukur atas cara Francis memajukan kami; Saya juga sangat kecewa dan frustrasi dengan semua cara dia mengecewakan kita.

Saya tidak dalam bisnis membaca pikiran atau menilai jiwa. Saya tidak tahu apa yang mungkin terjadi di balik pintu tertutup untuk menghalangi respons yang lebih efektif. Tapi saya tahu ini: Sebagai gereja, kita masih memiliki jalan panjang untuk mencegah dan menanggapi pelecehan. Siapa pun yang terpilih sebagai paus kami berikutnya, saya berdoa agar seluruh gereja akhirnya akan membuat komitmen yang berani untuk akuntabilitas, keselamatan dan penyembuhan untuk semua.

(Sara Larson adalah salah satu pendiri dan direktur eksekutif Bangun, Sebuah komunitas penyintas pelecehan, umat Katolik yang peduli dan sekutu menanggapi luka pelecehan seksual di Gereja Katolik. Pandangan yang diungkapkan dalam komentar ini tidak selalu mencerminkan pandangan RNS.)

Source link

Related Articles

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Back to top button