Paskah Parade dan Bonnet Festival Memamerkan Semangat Kreatif NYC, Koeksistensi Agama

NEW YORK (RNS) – Pada hari Minggu Paskah (20 April), Fifth Avenue sekali lagi meletus dalam kaleidoskop warna, kostum, dan kreativitas ketika ribuan orang berkumpul untuk parade Paskah dan festival topi.

Prosesi pasca-Mass dari pengunjung gereja berpakaian chicly yang dimulai pada tahun 1870-an telah berkembang menjadi perayaan pluralistik dan teater. Saat ini, ini kurang tentang agama yang terorganisir dan lebih banyak tentang ekspresi individu.

Ketika para penonton parade memamerkan topi yang semarak yang dihiasi dengan ranting dan bulu, telinga kelinci berkilau, mahkota bunga, topeng hewan, wajah yang dicat, tanda-tanda pelangi dan bahkan simbol ganja, acara tersebut tampaknya lebih seperti ritual musim semi yang riang dan bahkan aneh. Jika Paskah dalam usia berlapis emas Manhattan adalah urusan mutiara dan kesalehan untuk elit sosial kulit putih, kaya dan konservatif, edisi 2025 lebih mirip dengan bola kostum yang terbuka untuk semua.

Minggu pagi, antrean panjang yang terbentuk di luar Katedral St. Patrick untuk Misa pukul 10 pagi, yang disediakan untuk umat paroki setempat dan mereka yang bisa mencetak tiket gratis. Tapi tepat di luar, bendera pelangi melambai dan beberapa orang yang berpakaian minim berpose untuk foto di tangga katedral.

Emma Roads, yang menghadiri Misa Paskah di St. Patrick's, menggambarkan suasana di tangga katedral sebagai kacau, ironis dan memberdayakan.

“Jelas itu menunjuk memiliki perayaan gay di tangga Gereja Katolik, tetapi juga saya pikir itu membunuh,” kata Roads. “Saya Katolik, dan saya pikir kedua garis orang masuk ke Misa itu keren dan saya pikir orang -orang di tangga itu keren.”

Warga New York, dalam bentuknya yang paling sejati, hidup berdampingan.

“Saya percaya jika kita mendengarkan kata -kata Yesus, ini tentang penerimaan dan menerima semua orang,” kata Steven Menendezseorang fotografer seni rupa yang ditempatkan di atas tangga katedral mengenakan sayap putih besar dan toga abu -abu berkilau. “Cinta tanpa syarat: Itulah pesan yang saya sebarkan di sini.”

Dari pandangannya, dia mengatakan “seolah -olah Tuhan pergi ke diskotik.” Dia mengibarkan bendera pelangi dengan “damai” tertulis di atasnya ketika orang yang lewat memanjat foto.

“Saya religius, tetapi saya lebih spiritual,” tambahnya. “Saya telah mempelajari banyak ajaran spiritual, agama dan metafisik yang berbeda selama lebih dari 30 tahun.”

Patricia Foxseorang perancang busana dari Upper West Side, telah menghadiri parade Paskah selama lebih dari satu dekade. Dia berdiri di tengah -tengah kamera berkedip bersama suaminya, Howard, mengenakan apa yang tampak seperti buket besar anggrek yang terjalin dengan cabang bunga sakura. Headpiece membutuhkan waktu 35 jam untuk dibuat, katanya, tetapi bibir merahnya yang gelap tersenyum dengan mudah.

“Festival Bonnet adalah tradisi lama bagi pengunjung gereja dari tahun 1800 -an. Katedral St. Patrick terkenal,” kata Fox. “Ini benar -benar bukan tentang siapa Anda, ini tentang menyambut keragaman dan individualitas.”

Dari Asal -usulnya Ketika umat Katolik berpakaian halus berjalan-jalan di Fifth Avenue pasca-Mass di bawah mata penonton yang bersemangat ke inkarnasi bentuk bebas parade saat ini, parade Paskah mencerminkan perubahan dalam mode tetapi juga perubahan dalam iman, identitas, dan masyarakat. Lonceng gereja yang berusia berabad-abad di atas katedral pertama New York hari ini bergema di tengah ketukan pengeras suara, menjerit dari wisatawan yang bersemangat dan pertunjukan jalanan yang spontan.

Relevansi budaya parade juga disemen oleh musikal Technicolor 1948 “Parade Paskah”Dibintangi Judy Garland dan Fred Astaire, menggambarkan acara tersebut sebagai pameran mode dan romansa yang glamor.

Orang -orang yang mengenakan topi dan kostum yang dihiasi berpartisipasi dalam Parade Paskah tahunan dan festival Bonnet di depan Katedral St. Patrick pada 20 April 2025, di New York City. (Foto oleh Fiona Murphy)

“Saya sendiri menjahit sebagian besar pakaian saya,” kata Adam Pajowski, seorang desainer historis-kostum dari Queens yang mengenakan topi top biru tua. “Ini pasti dimulai sebagai parade untuk, oleh dan dari orang -orang kaya, tapi saya suka bahwa itu telah menjadi ruang egaliter yang demokratis di mana orang bisa membiarkan bendera aneh mereka terbang.”

Di tengah perayaan, kelompok kecil dari Pekerja Katolik Gerakan – termasuk Martha Hennessy, seorang aktivis perdamaian dan cucu dari aktivis Katolik Dorothy Day – berdiri dengan tenang di bagian bawah tangga gereja memegang tanda -tanda untuk menarik perhatian pada kehidupan yang hilang di Gaza.

“Dua orang telah menghadapi saya tentang tanda -tanda itu, tetapi itu benar -benar berubah menjadi diskusi yang baik,” kata Bernie Connaughtonseorang anggota pekerja Katolik yang sudah lama memegang tanda yang bertuliskan “Berdoalah untuk Perdamaian di Gaza.”

Sandra dan Kevin Gonzales menunggu dengan sabar dalam antrean untuk massa, yang telah mereka datangi selama empat tahun. Sandra mengenakan topi baja merah muda halus dan Kevin mengenakan fedora putih yang tajam.

Sandra dan Kevin Gonzales berpartisipasi dalam Festival Parade Paskah dan Bonnet tahunan pada 20 April 2025, di New York City. (Foto oleh Fiona Murphy)

“Parade topi sangat meriah,” kata Kevin Gonzales. “Sebagian besar, orang -orang yang menghadiri gereja tetap berkelas. Saya pikir ini perpaduan yang bagus.”

Yang lain, seperti Wayne Barr dari Long Island, yang memiliki cerutu yang dilukis seperti wortel yang menggantung dari bibirnya, menghadiri misa di dekat rumahnya dan kemudian datang ke kota untuk parade. Dia berencana untuk pulang jam 3 sore, tepat waktu untuk ham memanggang istrinya siap untuk makan malam.

“Saya pikir parade Paskah telah menjadi sekuler, tetapi kita semua tahu artinya,” kata Barr, mengenakan dasi yang dihiasi dengan kelinci. “Jika Kristus tidak bangkit, kita semua tidak akan berada di sini.”

Evetta Petty, kanan, di Paskah Parade dan Bonnet Festival pada 20 April 2025, di New York City. (Foto oleh Fiona Murphy)

Di sebuah kota yang berkembang dengan ekspresi diri, festival ini telah berubah menjadi panggung untuk identitas pribadi, imajinasi, memprotes dan menghormati kap mesin.

“Saya telah datang ke acara tersebut selama 20 tahun sekarang, dan ini adalah hari libur nasional kami,” kata Evetta Petty, yang memiliki Topi Surga Harlem. “Di dalam komunitas Afrika -Amerika, kami memiliki hubungan khusus dengan topi. Kakek -nenek saya bahkan tidak akan meninggalkan rumah tanpa topi.”

Parade Paskah modern lebih tentang warisan daripada liturgi, namun, warga New York dari semua kredo masih muncul berpakaian untuk mengesankan.

“Kami datang karena ini adalah tradisi New York,” kata Todd Mickets, yang mengenakan pakaian yang cocok dengan rekannya. “Saya pikir liburan adalah apa yang Anda buat dari itu. … Jika itu religius untuk Anda, itu luar biasa. Jika tidak, itu seharusnya tidak berarti bahwa Anda seharusnya tidak menjadi bagian dari perayaan kota.”