'Holy Hurt' adalah panduan lapangan Hillary McBride untuk dampak hancur trauma spiritual

(RNS) – Trauma sangat mirip dengan pecahan kaca di tangan Anda, jelas psikolog klinis Hillary McBride.

Setelah waktu, sering kali tidak terlihat oleh mata. Luka dikaburkan, cedera awal hanya terlihat oleh cara kita beradaptasi untuk menghindari rasa sakit – memegang peralatan secara berbeda, mengetik dengan satu jari lebih sedikit.

Beberapa trauma dapat dihubungkan satu kejadian – atau sepotong kaca tunggal – tetapi dalam kasus trauma spiritual, rasanya seperti memiliki segenggam potongan kaca, kata McBride, dan hampir tidak ada ingatan tentang bagaimana mereka sampai di sana.

“Semua orang di sekitarnya berkata, 'Itu bagus, itu benar,'” kata McBride. “'Seharusnya sakit.'”

Sementara trauma spiritual selalu ada, itu adalah bidang yang sudah lama dipahami, kata McBride, yang telah dikenal karena tulisannya tentang perwujudan, termasuk bukunya 2021 “The Wisdom of Your Body.” Mungkin sulit untuk diamati, sebagian karena itu bisa menjadi hasil dari pesan berbahaya dan interaksi dari waktu ke waktu yang dibingkai sama baiknya, bahkan menyelamatkan. Tapi, McBride menulis, tidak peduli seberapa banyak kita menutupi cedera kita, tubuh kita tahu kebenarannya.

Buku terbaru McBride, “Sakit Suci: Memahami Trauma Rohani dan Proses Penyembuhan,” adalah jenis panduan lapangan. Keluar dari Brazos Press pada 15 April, ia menggunakan penelitian, anekdot dan wawancara dengan para ahli lain untuk membantu pembaca lebih memahami apa itu trauma spiritual, bagaimana mengidentifikasi dan seperti apa penyembuhan itu. RNS berbicara dengan McBride tentang tanda -tanda peringatan dan pola trauma spiritual dan bagaimana cara memperhitungkannya. Wawancara ini telah diedit untuk panjang dan kejelasan.

Apa saja bendera merah yang dapat membantu kita mengidentifikasi komunitas atau individu yang melanggengkan trauma spiritual?

Mungkin ada dua orang yang berada dalam konteks yang sama, dan untuk satu itu traumatis secara spiritual, dan untuk yang lain tidak. Itulah yang terjadi dengan trauma apa pun. Jadi kami tidak ingin menyarankan faktor -faktor ini akan menjamin trauma agama, atau jika faktor -faktor ini tidak ada, bahwa tidak mungkin ada trauma.

Tetapi seringkali di lingkungan yang kasar secara spiritual, orang tidak diizinkan untuk memperhatikan apa yang terjadi di dalamnya. Tidak ada kontak dengan dunia batin yang mengatakan saya bisa mempercayai diri sendiri, dan saya bisa mempercayai ketakutan saya, dan ketakutan saya mengatakan kepada saya bahwa ini tidak aman, atau saya dimanfaatkan. Mungkin itu berjalan sejauh orang diberitahu bahwa mereka buruk sampai pada intinya. Itu dapat menyebabkan orang dimanipulasi atau dimanfaatkan. Tentu saja, ketika ada seseorang yang otoriter dan menuntut agar mereka menjadi wasit moral tentang apa yang terjadi untuk kehidupan orang -orang, yang lebih mungkin menciptakan pengalaman trauma spiritual.

Dan kemudian ada paksaan. Ini dapat terjadi ketika orang diminta untuk terlibat dalam perilaku atau praktik sistemik tertentu yang tidak sehat dalam beberapa cara, tetapi yang dipandang bergantung pada kepemilikannya atau kebaikan mereka. Budaya keheningan adalah faktor lain, ketika orang tidak dapat dihadapkan karena menyebabkan kerusakan. Dan kemudian saya pikir budaya kemurnian akan dianggap sebagai bentuk trauma seksual. Menciptakan narasi berbasis ketakutan atau merampas orang-orang dari pendidikan seksual yang tepat adalah bentuk trauma yang menghancurkan hubungan seseorang dengan seksualitas atau tubuh mereka.

Trauma spiritual tidak selalu terjadi dalam konteks agama. Di mana lagi bisa terjadi?

Trauma spiritual dapat terjadi ketika siapa pun overlay proses pembuatan makna spiritual pada trauma yang terjadi, atau ketika seseorang melakukan itu untuk mereka. Jadi jika ada pengalaman pelecehan dan seseorang berkata, Ya, Tuhan membuat itu terjadi, dan mereka melibatkan Tuhan dalam trauma, itu bisa menjadi trauma spiritual. Tetapi pada intinya, saya tidak berpikir ada trauma yang bukan trauma spiritual. Saya pikir semua bentuk trauma memecahkan rasa aman kita dalam tubuh kita, dan hubungan kita dengan dunia, diri kita sendiri dan Tuhan. Jadi, jika ada sesuatu yang jatuh ke dalam kategori trauma, apakah itu kecelakaan mobil atau gempa bumi atau pelecehan seksual masa kanak -kanak, saya percaya semua hal itu memecah -belah, pecah atau memengaruhi spiritualitas kita dalam beberapa cara.

Seringkali, orang -orang yang mengalami trauma spiritual dapat menemukan diri mereka dalam konteks yang melanggengkan kerugian yang sama. Mengapa ini masalahnya, dan bagaimana orang bisa menghindari kembali ke sistem yang membahayakan mereka?

Kami terhubung untuk berkembang sehingga apa pun yang terjadi di sekitar kami mulai terasa normal. Itu bahkan lebih terjadi ketika kita juga mendapatkan sesuatu yang kita butuhkan, seperti perasaan memiliki, atau dirawat, atau tidak harus khawatir tentang ancaman neraka. Dan kemudian ketika kita meninggalkan konteks itu, pemrograman yang dikodekan secara mendalam tetap bersama kita. Jadi bukan hal yang aneh bagi orang untuk menemukan diri mereka dalam sistem yang kasar bahkan setelah mereka meninggalkan sistem gereja yang kasar. Mungkin ini adalah pernikahan yang kasar, atau organisasi di mana ada jenis gaya kepemimpinan narsisistik yang serupa. Sangat penting untuk mendapatkan banyak ruang dari sistem atau cara berpikir itu, dan mulai mendapatkan sedikit informasi dan pendidikan tentang bagaimana sistem yang tidak sehat bekerja. Memahami bagaimana kami dapat tetap dalam sistem itu begitu lama, apa yang dilakukannya bagi kami, adalah bagian dari kemampuan untuk memiliki belas kasih dan mulai tumbuh di sekitar beberapa cara yang telah kami adaptasi.

Nasihat apa yang Anda miliki untuk orang -orang yang memperhitungkan keterlibatan mereka sendiri dalam trauma spiritual?

Ini mungkin tampak paradoks, terutama jika kita berasal dari sistem di mana kita berpikir dalam warna hitam dan putih, tetapi saya pikir ketika kita terhubung dengan inti dari kebaikan siapa kita, maka kita dapat menghadapi hal -hal yang kita lakukan yang menyakiti orang lain dan mengambil tanggung jawab. Kita perlu merasa terhubung dengan sumber cinta pamungkas yang melihat dan mengetahui dan menghargai kita seperti kita, yang membantu kita kemudian cukup berani untuk melihat ok, apa yang harus saya lakukan? Apa dampaknya pada orang, dan bagaimana saya mulai melakukan perbaikan? Kita juga harus dapat memiliki beberapa keterampilan regulasi emosional, karena ketika kita mulai melihat apa yang kita lakukan yang mungkin telah menyakiti orang lain, bisa mentolerir kesusahan melihat rasa sakit orang lain tanpa menyalahkan mereka atau tanpa mematikan sebenarnya adalah satu -satunya jalan ke depan untuk membuatnya benar.

Ketika datang ke trauma spiritual, apa saja kesalahpahaman tentang penyembuhan?

Kami pikir penyembuhan harus terlihat dengan cara tertentu. Kami ingin orang -orang melarikan diri sepenuhnya dari gereja atau sistem yang menyakiti mereka, atau tetap terhubung dengan iman mereka. Saya pikir orang -orang yang dapat mendikte seperti apa perjalanan penyembuhan mereka adalah bagian penting dari menyelesaikan luka. Sekarang, saya tidak berpikir kita bisa sembuh sepenuhnya sendiri, jadi biasanya kita membutuhkan dukungan relasional. Tapi saya benar -benar berpikir orang harus dapat menentukan seperti apa mereka, dan kita membutuhkan kesempatan untuk berada dalam proses siklus dengan penyembuhan kita, alih -alih didefinisikan sebagai peristiwa tunggal atau linier. Perlu ada ruang bagi kita untuk melangkah dan kembali dan sembuh dan kemudian membiarkannya sakit lagi dan melakukan putaran lain yang berbalik ke arah cedera. Salah satu ide beracun tentang penyembuhan yang kita miliki dalam banyak konteks spiritual adalah bahwa itu hanya nyata jika itu terbatas.