Zionisme Kristen tidak selalu menjadi kredo evangelis konservatif – pandangan Israel telah berevolusi selama beberapa dekade

(Percakapan) – selama Dengar Pendapat KonfirmasiMike Huckabee, calon Presiden Donald Trump sebagai duta besar untuk Israel, mengatakan kepada para senator bahwa ia akan “menghormati dan mewakili presiden,” bukan pandangannya sendiri. Tetapi pandangan menteri Baptis tentang Timur Tengah – dan akar agama mereka – datang.

“Koneksi spiritual antara gereja Anda, milik saya, banyak gereja di Amerika, jemaat Yahudi, dengan negara bagian Israel adalah karena kita pada akhirnya adalah orang -orang dari buku itu,” katanya pada 25 Maret 2025, sebagai tanggapan terhadap Pertanyaan dari Senator. “Kami percaya Alkitab, dan karena itu hubungan itu tidak geopolitik. Ini juga spiritual.”

Huckabee adalah salah satu GOP paling menonjol “Zionis Kristen” – Sebuah frasa yang sering dikaitkan dengan dukungan evangelis konservatif untuk Israel.

Tetapi Zionisme Kristen jauh lebih tua dari aliansi 1980 -an antara Partai Republik dan hak agama. Sikap Kristen Amerika terhadap gagasan negara Yahudi telah berevolusi dan berubah secara dramatis Sejak jauh sebelum ciptaan Israel.

Para teolog untuk Israel

Bentuk modern Zionisme muncul pada akhir abad ke -19. Tujuannya yang dinyatakan adalah untuk menciptakan tanah air Yahudi di wilayah Palestina, lalu di bawah kendali Kekaisaran Ottoman. Ini adalah tanah tempat orang Yahudi diasingkan di zaman kuno.

“Ayah pendiri” dari gerakan modern adalah Theodore Herzl, seorang intelektual dan aktivis Yahudi Austro-Hungaria yang mengadakan Kongres Zionis Pertama Di Swiss pada tahun 1897. Sementara sebagian besar dari 200 peserta adalah orang Yahudi dari berbagai belahan dunia, ada juga para pemimpin Kristen Protestan terkemuka yang hadir: para pemimpin gereja dan dermawan yang mendukung “pemulihan orang -orang Yahudi ke tanah mereka.” Herzl dijuluki sekutu ini “Zionis Kristen. “

Namun, para pemimpin Katolik bukan di antara para pendukung negara Yahudi. Prospek negara Yahudi di Tanah Suci Kristen menantang pandangan gereja tentang Yudaisme Sebagai agama yang rakyatnya dikutuk untuk pengasingan permanen sebagai hukuman karena menolak Kristus.

Akhirnya, setelah Holocaust dan pendirian Israel, sikap bergeser. Pada tahun 1965, reformasi di Dewan Vatikan II menandakan perubahan radikal menjadi lebih baik dalam hubungan Katolik-Yahudi.

Tapi itu akan menjadi tiga dekade sampai perubahan itu tercermin dalam Vatikan pengakuan diplomatik negara Yahudi.

Sebaliknya, Protestan lebih terbuka terhadap aspirasi orang Yahudi untuk kembali. Pada tahun 1917, Menteri Luar Negeri Inggris menerbitkan Deklarasi Balfourmengumumkan dukungan pemerintah untuk “pendirian di Palestina rumah nasional untuk orang -orang Yahudi.” Dengan kemenangan Inggris atas Kekaisaran Ottoman, daerah itu segera jatuh di bawah kendali Inggris dalam bentuk Liga Bangsa -Bangsa ' Mandat untuk Palestina.

Di AS, gagasan itu menimbulkan antusiasme di antara orang -orang Kristen konservatif yang berharap bahwa orang Yahudi kembali ke Israel membantu mempercepat akhir zamanketika mereka percaya Kristus akan kembali. Dalam beberapa tahun, Kongres mendukung Deklarasi Balfour.

Pastor W. Fuller Gooch disimpulkan reaksi evangelis Kepada Deklarasi Balfour: “Palestina adalah untuk orang -orang Yahudi. Tanda 'The Times' yang paling mencolok adalah proposal untuk memberikan Palestina kepada orang -orang Yahudi sekali lagi. Mereka telah lama menginginkan tanah, meskipun belum bertobat dari kejahatan mengerikan yang menyebabkan pengusiran mereka.” “Kejahatan mengerikan” ini mengacu pada penolakan orang Yahudi terhadap Yesus-salah satu dari beberapa kiasan anti-Yahudi dalam khotbah.

Momen penting

Dua dekade kemudian, teolog Amerika terkemuka Reinhold Niebuhr menyatakan dirinya sendiri Pendukung Zionisme Politik. Tidak seperti evangelis, dukungan Niebuhr untuk negara Yahudi didasarkan pada alasan pragmatis: mempertimbangkan situasi berbahaya di Eropa 1930 -ankatanya, orang Yahudi membutuhkan negara agar aman.

Foto tahun 1963 dari Reinhold Niebuhr, salah satu teolog paling berpengaruh dari AS
Foto AP

Pada awal 1940 -an, Niebuhr menulis serangkaian artikel berjudul “Orang Yahudi setelah perang“Untuk majalah Nation. Penulis biografinya Richard W. Fox menyebut artikel -artikel ini “pernyataan fasih tentang kasus Zionis: orang -orang Yahudi memiliki hak tidak hanya sebagai individu, tetapi sebagai manusia, dan mereka tidak pantas tidak hanya sebuah tanah air, tetapi tanah air di Palestina.”

Dengan demikian, pada 1930 -an dan 40 -an, dua jenis berbeda Zionisme Kristen Amerika muncul. Beberapa Protestan Liberal, sambil memberikan dukungan yang memenuhi syarat kepada Zionisme, menyatakan keprihatinan terhadap nasib orang Arab Palestina. Evangelikal konservatif, di sisi lain, cenderung lebih memusuhi aspirasi politik Arab.

Pada tahun 1947, pada malam Pemungutan suara Perserikatan Bangsa -Bangsa Di partisi Palestina, Niebuhr dan enam intelektual Amerika terkemuka lainnya menulis surat panjang kepada The New York Times, dengan alasan itu negara Yahudi di Timur Tengah akan melayani kepentingan Amerika. “Secara politis, kami ingin melihat tanah demokrasi praktik Timur Tengah seperti yang kami lakukan di sini,” tulis mereka. “Sejauh ini hanya ada satu garda depan kemajuan dan modernisasi di Timur Tengah, dan itu adalah Palestina Yahudi.”

Pada tahun 1948, pemerintah AS, atas arahan Presiden Harry Truman, memberikan negara bagian Israel yang baru dinyatakan pengakuan diplomatik, atas keberatan Pejabat Departemen Luar Negeri.

Tentu saja ada orang Amerika terkemuka yang keberatan mengenali Israelatau merangkulnya dengan kuat. Di antara mereka adalah Jurnalis Dorothy Thompsonyang telah berbalik melawan tujuan Zionis setelah kelompok militan Yahudi membom Hotel King David Yerusalem pada tahun 1946. Lawan -lawan ini membuat kasus untuk mendukung nasionalisme Arab yang muncul dan otonomi Palestina dan menegaskan bahwa mengakui Israel akan memperdalam keterikatan Amerika dalam konflik Timur Tengah yang sedang berlangsung.

Tetapi pada akhir 1950 -an dan 60 -an, kritik Amerika terhadap Israel semakin diredam. Orang Kristen Liberal, khususnya, memandangnya sebagai negara demokratis yang terkepung dan sekutu.

Shift ke kanan

Zionis Kristen konservatif, sementara itu, terus sering memandang “cinta Israel” Melalui lensa Alkitab.

Di akhir tahun 60 -an, Jurnal American Christianity Today menerbitkan artikel oleh editor Nelson Bellayah mertua penginjil terkenal Billy Graham. Kontrol Yahudi atas Yerusalem menginspirasi “iman baru pada keakuratan dan validitas Alkitab,” tulis Bell.

Pdt. Jerry Falwell, di sebelah kanan, mendengarkan sebagai Perdana Menteri Israel Benjamin Netanyahu memberikan pidato kepada kelompok Kristen konservatif di Washington pada tahun 1998.
William Philpott/AFP Via Getty Images

Lima belas tahun kemudian, televangelist Jerry Falwell mengatakan kepada pewawancara bahwa orang -orang Yahudi memiliki “hak atas tanah” teologis dan historis. Dia menambahkan, “Saya pribadi seorang Zionissetelah mendapatkan perspektif itu dari keyakinan saya pada Kitab Suci Perjanjian Lama. “

Orang -orang Kristen ini, seperti beberapa Zionis agama Yahudi, Melihat “Tangan TuhanDalam penaklukan Israel atas Yerusalem Timur selama Perang Enam Hari 1967. Mereka menganggap kompromi teritorial dengan negara -negara Arab dan Palestina sebagai tindakan terhadap Tuhan.

Selama tahun 1980 -an, ketika Partai Republik memalsukan aliansi dengan hak agama yang muncul, Israel akan menjadi penyebab inti untuk GOP. Beberapa orang Yahudi liberal yang mendukung Israel menjadi khawatir dengan ikatan ini dan dengan pergeseran kanan dalam kebijakan Israel terhadap Palestina.

Namun merek Zionisme Kristen ini jelas merupakan cikal bakal untuk hari ini – dan bergoyang di Washington. Hari ini, 83% dari Partai Republik Lihat Israel dengan baikdibandingkan dengan 33% Demokrat. Partai Republik di Kongres mendorong untuk menggunakan istilah alkitabiah “Judea dan Samaria“Alih -alih” Tepi Barat. ” Zionis Kristen Evangelis terus menyerukan dukungan dari hak Israel dan pemukim di wilayah pendudukan.

Dan di Huckabee, mereka melihat duta besar potensial Siapa yang berbagi pandangan mereka.

Pada tahun 2009, ketika Huckabee sedang mempertimbangkan kampanye presiden, Dia mengunjungi Israel dan bertemu dengan para pemimpin pemukim. Mendengar aspirasi presiden Huckabee, seorang rabi berkata, “Kami berharap bahwa di bawah kepresidenan Mike Huckabee, Dia akan seperti Cyrus dan dorong kami untuk membangun kembali kuil dan membawa penebusan terakhir. ” Rabi itu merujuk pada kisah Alkitab tentang Cyrus, Raja Persia, dan proklamasinya bahwa orang -orang Yahudi yang diasingkan diizinkan untuk kembali ke Sion.

Tujuh dekade setelah Negara Pendiri Israel, pengaruh Zionisme Kristen Evangelis lebih besar dari sebelumnya. Pergantian ke hak politik ini sangat jauh dari pertengahan abad ke-20 Zionisme Truman, Niebuhr dan Partai Demokrat.

(Shalom Goldman, Profesor Agama, Middlebury. Pandangan yang diungkapkan dalam komentar ini tidak selalu mencerminkan pandangan Layanan Berita Agama.)