(RNS) – Izinkan saya menceritakan kisah seorang Yahudi dari Ukraina.
Namanya Naftali Herz Imberdan dia lahir pada tahun 1856.
Pada tahun 1878, ia menulis sebuah puisi – “Tikvateinu,” “Harapan Kami”:
Harapan kami belum hilang,
Harapan kuno,
Untuk kembali ke tanah leluhur kita;
Kota tempat David berkemah.Selama di dalam hatinya di dalam,
Jiwa seorang Yahudi yang masih merindukan,
Dan selanjutnya menuju ujung timur,
Matanya masih menatap Sion.
Pada tahun 1882, Imber beremigrasi ke Palestina. Orang -orang jatuh cinta dengan puisinya. Sekitar waktu itulah para pemukim mendirikan Petach Tikvah, pintu untuk berharap. Jadi, kata “tikvah” itu memiliki resonansi besar.
Akhirnya, liriknya menemukan melodi, dan melodi menjadi lagu – “Hatikvah.”
Apa asal melodinya? Ini adalah misteri yang hebat.
Beberapa mengatakan bahwa itu adalah lagu Italia dari abad ke -16, yang kemudian menjadi melodi Rumania, yang kemudian menjadi melodi Ukraina. Yang lain mengatakan melodi itu berasal dari “Moldau” oleh Smetana (pada menit 1:19 di video tertaut).
Tetapi “Moldau” berada dalam kunci utama, dan “Hatikvah” berada dalam kunci kecil (seperti halnya banyak lagu Yahudi), yang membuat melodi terdengar menyedihkan; “Hatikvah” adalah kebalikan dari lagu yang menyedihkan. Ini adalah Song of Joy, dan itu adalah Song of Hope.
Pada tahun 1933, “Hatikva” menjadi lagu kebangsaan gerakan Zionis karena itu adalah Song of Joy, dan itu adalah Song of Hope.
Pada tahun 1944, ketika mereka memasuki ruang gas di Auschwitz-Birkenau, sekelompok orang Yahudi Ceko secara spontan membobol lagu itu. Bahkan ketika penjaga SS mengalahkan mereka di saat -saat terakhir kehidupan mereka, mereka terus menyanyikannya.
Ketika Imber menulis “Hatikvah,” dia bisa memilih sejumlah kata dan gambar dari masa lalu Yahudi.
Apa gambar utama yang dia pilih? Itu, “Harapan kami belum hilang.”
Gambar itu berasal dari Nabi Yehezkiel. Orang Babilonia baru saja menghancurkan kerajaan Yehuda. Nabi melihat lembah tulang kering. Mayat itu berkata: Avdah Tikvateinu, “Harapan kami hilang.”
Imber berkata: Tidak, tulang kita tidak kering dan tidak, harapan kita tidak hilang. Kami akan bangkit, sekali lagi.
Untuk menghormati hari ini – Yom Haatzaut, Hari Kemerdekaan Israel – izinkan saya menawarkan pelajaran bahasa Ibrani kepada Anda.
Anda sudah tahu kata pertama. Tikvah. “Harapan.”
Tikvah terkait dengan kata Ibrani Kav, yang berarti tali. Harapan adalah tali tempat kami memanjat. Harapan adalah tali yang mengikat kita bersama.
Kav juga bisa berarti menyatukan – seperti perairan mikveh, ritual ritual yang digunakan untuk pemurnian.
Sekarang, kata kedua – Mashber. Itu berarti “krisis.” Tampaknya kondisi Yahudi yang kekal. Definisi pesan teks Yahudi: “Mulailah mengkhawatirkan. Detail untuk diikuti.”
Kata Mashber berasal dari akar, Shavar, yang berarti “rusak.” Jadi, ya: krisis adalah saat ada sesuatu yang rusak. Tapi, dalam bahasa Ibrani kuno, kata “Mashber” berarti sesuatu yang lain. Itu adalah bangku lahir, di mana seorang wanita akan berjongkok saat melahirkan.
Jadi: Krisis berarti ada sesuatu yang rusak – dan krisis juga merupakan waktu kelahiran.
Tema utama sejarah Yahudi adalah bahwa dengan setiap krisis, ada sesuatu yang rusak. Dan setiap kali ada sesuatu yang rusak, ada sesuatu yang lahir.
Beberapa contoh:
Pada tahun 586 SM, orang Babilonia menghancurkan Kerajaan Selatan Yehuda, mereka mengirim orang -orang Yudea ke pengasingan di Babel. Orang -orang Yudea itu membawa sisa -sisa cerita mereka bersama mereka. Dari sisa -sisa itu, para ahli Taurat Anonim menciptakan Taurat. Penghancuran Babilonia adalah krisis, kehancuran – dan keluar dari itu, Taurat lahir.
Pada 70 M, Romawi menghancurkan kuil kedua, dan menghancurkan kemerdekaan Yudea. Orang -orang bijak melarikan diri ke kota Yavneh, dan mereka menciptakan Yudaisme tanpa kuil, dan tanpa pengorbanan. Itu akan berpusat pada doa, penyembahan, dan belajar Taurat. Penghancuran Romawi adalah krisis, kehancuran – dan dari itu, Yudaisme Rabi lahir.
Pada 1492, Raja Ferdinand dan Ratu Isabella mengusir orang -orang Yahudi dari Spanyol, dan lima tahun kemudian, orang -orang Yahudi juga diusir dari Portugal. Beberapa orang Yahudi berjalan ke safed di Israel utara. Para pengungsi itu percaya bahwa mereka bukan hanya di pengasingan – tetapi dunia, keberadaan, bahkan Tuhan berada di pengasingan. Mereka membayangkan bahwa dengan melakukan mitzvot, mereka dapat menebus orang -orang buangan itu. Pengusiran dari Spanyol adalah krisis, kehancuran – dan krisis itu melahirkan Kabbalah – mistisisme Yahudi.
Pada tahun 1945 – tepat 80 tahun yang lalu – orang -orang Yahudi muncul dari Holocaust. Di kamp -kamp pengungsi, mereka memiliki bayi – ledakan populasi Yahudi tunggal terbesar dalam sejarah. Orang -orang Yahudi itu tahu bahwa kisah Yahudi bukanlah tentang kematian. Mereka tahu bahwa kisah Yahudi adalah tentang kehidupan.
Jadi, di Amerika: orang -orang kembali dari perang, menikah, punya anak, dan membangun komunitas Yahudi. Holocaust adalah krisis, kehancuran – kehancuran terbesar dalam sejarah Yahudi – dan krisis itu melahirkan pembaruan Yudaisme.
Pada 7 Oktober 2023, banyak orang Yahudi telah kembali ke rasa komunitas Yahudi. Mereka telah mencari koneksi Yahudi, pembelajaran Yahudi, dan makna Yahudi – dalam apa yang oleh para pemimpin komunal disebut sebagai “lonjakan.” Organisasi pembelajaran saya sendiri, kebijaksanaan tanpa dinding, adalah produk dari lonjakan itu. 7 Oktober adalah krisis, kehancuran – dan bahwa krisis telah melahirkan jenis baru pembaruan Yahudi.
Kembali ke “Hatikvah.” Bukan hanya lagu kebangsaan dari negara Israel, dan seluruh orang Yahudi. Itu karena penemuan terbesar adalah harapan – gagasan bahwa besok mungkin lebih baik dari hari ini. Itulah merek dagang orang -orang Yahudi.
Saat David Broza bernyanyi “Yihyeh Tov” (“Hal -hal akan lebih baik”)
Saya melihat ke luar jendela, dan itu membuat saya sangat sedih.
Musim semi telah pergi; Siapa yang tahu kapan itu akan kembali?
Badut telah menjadi raja; Nabi telah menjadi badut;
Dan saya telah melupakan jalannya, tetapi saya masih di sini.
Segalanya akan lebih baik.
Terkadang, saya rusak.
Tapi pada malam ini, aku akan tinggal bersamamu…
Orang hidup dengan stres, mencari alasan untuk bernafas,
Dan antara kebencian dan pembunuhan, mereka berbicara tentang perdamaian …
Apa yang kita lakukan ketika badut menjadi raja (baik di Israel maupun di Amerika), dan para nabi menjadi badut?
Kami bekerja melalui kehancuran.
Kami menemukan alasan untuk bernafas.
Sebab, pelajaran bahasa Ibrani terakhir Anda.
Kata untuk “bernafas” juga merupakan kata untuk “jiwa.”
Mari kita temukan jiwa kita.
