Dari kaisar kuno hingga presiden modern, para pemimpin telah menggunakan perpustakaan untuk memperkuat warisan mereka

(Percakapan) – Di sini di Atlanta, Perpustakaan dan Museum Presiden Jimmy Carter telah menjadi bagian dari kehidupan sehari -hari saya selama bertahun -tahun. Taman dan jalan setapak di sekitar pusat ini menghubungkan lingkungan saya dengan Martin Luther King Jr. Taman Sejarah Nasional di pusat kota dan segala sesuatu di antaranya.

Pada akhir Desember 2024, ribuan orang berjalan ke perpustakaan memberikan penghormatan kepada mantan presiden saat dia berbaring dalam istirahat. Dingin, salju, dan kegelapan malam itu sangat kontras dengan kehangatan para sukarelawan yang menyambut kami. Kunjungan kami berputar melalui galeri yang memamerkan catatan kehidupan Carter, prestasi, dan pekerjaan seumur hidup yang mempromosikan demokrasi di seluruh dunia.

Presiden AS telah membangun perpustakaan selama lebih dari 100 tahun, Dimulai dengan Rutherford B. Hayes. Tetapi keinginan untuk membentuk warisan seseorang dengan membangun perpustakaan berjalan jauh lebih dalam. Sebagai seorang sarjana perpustakaan Di dunia Yunani dan Romawi, saya dikejutkan oleh kesamaan antara presiden dan perpustakaan kuno – Beberapa di antaranya secara eksplisit dirancang untuk menghormati sponsor yang meninggal dan memainkan peran penting di kota -kota mereka.

Perpustakaan Trajan

Itu Perpustakaan UlpianPerpustakaan yang hebat di pusat kota Roma, didirikan oleh Kaisar Trajan, yang memerintah sekitar pergantian abad kedua CE yang sering dirujuk oleh penulis kuno, itu bisa menjadi perpustakaan peringatan pertama seperti itu.

Hari ini, seseorang yang mengunjungi Roma dapat mengunjungi Kolom TrajanMonumen sekitar 100 kaki untuk pencapaian militer dan tekniknya setelah menaklukkan Dacia, bagian dari Rumania saat ini. Frieze berputar dari bawah ke atas kolom, menggambarkan eksploitasi. Monumen sekarang berdiri sendiri. Awalnya, bagaimanapun, itu terletak di halaman antara dua aula kompleks Perpustakaan Ulpian.

Sebagian besar yang diketahui oleh para sarjana tentang arsitektur perpustakaan berasal dari sisa -sisa Aula Barat, sebuah ruangan memanjang yang panjangnya hampir 80 kaki, yang dindingnya dilapisi dengan ceruk persegi panjang dan dibingkai oleh tiang -tiang. Ceru dilapisi dengan marmer dan tampaknya memiliki pintu; Di sinilah buku -buku itu akan ditempatkan. Penulis dari beberapa abad pertama C CE menggambarkan perpustakaan yang memiliki Dokumen Arsip Tentang Kaisar dan Kekaisaran, termasuk buku yang terbuat dari linen dan buku terikat dengan gading.

Trajan mendedikasikan kolom di 113 CE tetapi meninggal empat tahun kemudiansebelum perpustakaan selesai. Hadrian, putra angkatnya dan penggantinya, mengawasi pengiriman sisa -sisa trajan yang dikremasi kembali ke Roma, di mana mereka ditempatkan di kolom Trajan. Hadrian menyelesaikan kompleks perpustakaan di sekitarnya Pada 128 M dan mendedikasikannya dengan dua prasasti penguburan yang identik dengan orang tua angkatnya, Trajan dan Plotina. Sarjana Roberto Egidi dan Silvia Orlandi berpendapat bahwa jenazah Trajan nanti bisa ditransfer dari kolom ke aula perpustakaan.

Model Peringatan

Either way, saya berpendapat bahwa keputusan Trajan untuk memiliki jenazahnya termasuk dalam kompleks perpustakaan, alih -alih dalam mausoleum kekaisaran, membentuk model yang diadopsi oleh pejabat lain pada skala yang lebih kecil. Di sisi timur Kekaisaran Romawi-yang sekarang bernama Turki-setidaknya dua bangunan perpustakaan-mausoleum lainnya telah diidentifikasi.

Satu Perpustakaan di Nysa di Maeandersebuah kota Helenistik yang dinamai untuk sungai terdekat. Di bawah lantai masuknya teras adalah sarkofagus dengan sisa -sisa seorang pria dan seorang wanita, mungkin para pengabdi, yang berasal dari abad kedua M, masa pemerintahan Hadrian.

Reruntuhan Perpustakaan di Nysa di Maeander.
Myrsini Mamoli

Yang lain adalah Perpustakaan CelsusPerpustakaan kuno yang paling dikenal saat ini, ditemukan di kota kuno Efesus. Dinamai setelah konsul dan prokonsul Romawi regional selama masa pemerintahan Trajan, bangunan itu didirikan oleh putra Celsus, yang dirancang sebagai tempat belajar dan mausoleum.

Fasad hiasan dan terpahat perpustakaan berisi patung-patung wanita seukuran aslinya, menjadikannya landmark yang segera dikenali. Prasasti mengidentifikasi patung -patung sebagai personifikasi karakter Celsus, mengangkatnya menjadi panutan: kebajikan, kecerdasan, pengetahuan dan kebijaksanaan.

Setelah memasuki ruangan, karakter penguburan perpustakaan menjadi cukup literal. Aula dirancang seperti Perpustakaan Ulpian, tetapi sebuah pintu memberikan akses ke ruang bawah tanah di bawahnya. Ini memegang sarkofagus marmer dengan sisa -sisa Celsus, pelindung perpustakaan. Sarkofagus itu sendiri terlihat dari aula, jika seseorang berdiri di depan apse pusat dan melihat ke bawah melalui dua celah di podium.

Endowment tertutup Biaya operasional perpustakaan Di zaman kuno, serta peringatan tahunan pada hari ulang tahun Celsus, termasuk melengkingnya patung dan patung dan pembelian buku -buku tambahan.

Patung seukuran hidup di fasad Perpustakaan Celsus.
Myrsini Mamoli

Kekuatan dan pengetahuan

Kedua perpustakaan provinsi ini menyoroti bagaimana sponsor berharap dikaitkan dengan kebajikan yang ditumbuhkan perpustakaan. Buku mewakili pengetahuan, dan dengan mendedikasikan perpustakaan, seseorang menegaskan kepemilikannya. Memberikan akses ke pembelajaran adalah instrumen kekuatan sendiri.

Di luar beberapa perpustakaan peringatan, banyak perpustakaan umum Romawi kuno lainnya adalah pusat budaya yang hebat, termasuk Forum Perdamaian di Roma, yang didedikasikan oleh Kaisar Vespasian; itu Perpustakaan Hadrian di Athena; Dan gimnasium di sampingsebuah kota di Turki saat ini.

Perpustakaan yang paling luar biasa menggabungkan akses ke naskah dan karya seni dengan ruang untuk pertemuan dan kuliah. Beberapa memiliki area rekreasi yang bagus, termasuk taman pahatan lanskap dengan fitur air yang rumit dan jalan setapak yang ditilai. Sumber sastra dan bukti material bersaksi tentang harta yang diadakan di sana: patung filsuf, penyair dan angka sastra berprestasi lainnya; patung dewa, pahlawan dan kaisar; Harta karun disita sebagai rampasan perang dan dipamerkan di Roma.

Model bagaimana perpustakaan Hadrian mungkin terlihat, lengkap dengan halaman lanskap.
Joris/Wikimedia Commons, CC BY-SA

Seperti Perpustakaan Ulpia itu sendiri, mereka melanjutkan tradisi panjang perpustakaan umum Helenistik, yang didirikan oleh Perpustakaan kuno yang paling terkenal: Perpustakaan Alexandria. Didirikan dan dengan boros yang diberkahi oleh raja -raja Helenistik Mesir, Ptoleme, bangunan itu dimaksudkan untuk menggambarkan raja sebagai pelindung kegiatan intelektual dan penguasa yang kuat, mengumpulkan pengetahuan dari peradaban yang ditaklukkan.

Di Yunani kuno dan Roma, siapa pun yang bisa membaca memiliki akses ke perpustakaan umum. Aturan Penggunaan bervariasi: Misalnya, sumber sastra menyiratkan bahwa Perpustakaan Ulpian di Roma adalah perpustakaan pinjaman, sedangkan Prasasti dari Perpustakaan Pantainos Di Athena secara eksplisit melarang buku apa pun untuk dikeluarkan.

Tetapi bangunan -bangunan ini juga dimaksudkan untuk membentuk warisan sponsor mereka, menggambarkan mereka sebagai kebajikan dan belajar. Perpustakaan presiden di Amerika Serikat saat ini mengikuti prinsip yang sama: mereka menjadi monumen bagi mantan presiden, sambil memberikan kembali kepada komunitas lokal mereka.

(Myrsini Mamoli, Dosen Arsitektur, Institut Teknologi Georgia. Pandangan yang diungkapkan dalam komentar ini tidak selalu mencerminkan pandangan Layanan Berita Agama.)