Bagaimana anime Jepang mengacu pada tradisi agama untuk mengeksplorasi tema takdir, pengorbanan

(Percakapan) – Saya telah menghabiskan tahun belajar dan mengajar anime Jepangmengeksplorasi bagaimana narasinya terjalin dengan tradisi budaya, filosofis dan agama. Salah satu aspek paling menarik dari anime Jepang adalah kemampuannya untuk menggabungkan tindakan yang mendebarkan dengan pertanyaan spiritual dan etika yang mendalam.

“Demon Slayer: Mugen Train,” yang hancur Catatan box-office Jepang untuk pendapatan dan berakhir sebagai tahun 2020 -an Film terlaris tertinggi di duniaadalah contoh utama bagaimana anime terlibat dengan tema -tema mendalam ini. Dengan “Demon Slayer” melanjutkan kesuksesan globalnyaini adalah waktu yang tepat untuk memeriksa bagaimana ia menjalin tradisi Buddha, Shinto dan Samurai ke dalam narasi kepahlawanan, ketidakkekalan dan perjuangan moral.

Tema spiritual di anime

Anime sering mengeksplorasi pertanyaan spiritual dan filosofis dengan memanfaatkan tradisi agama Jepang untuk memeriksa tema nasib, pengorbanan diri dan perjuangan antara keinginan dan tugas.

Hayao Miyazaki “Putri Mononoke”Misalnya, mengikuti Pangeran Ashitaka, yang dikutuk oleh iblis dan harus melakukan perjalanan untuk menemukan penyembuhan. Pencabutannya menuntunnya ke dalam konflik antara Irontown industri, yang berupaya memperluas dengan membersihkan hutan, dan roh -roh dunia alami, termasuk dewa rusa, makhluk ilahi yang mengatur kehidupan dan kematian.

Film ini mencerminkan prinsip -prinsip Shinto dengan menggambarkan alam sebagai sakral dan dihuni oleh “Kami,” atau makhluk spiritual. Itu menekankan Harmoni antara manusia dan lingkungan dan konsekuensi dari mengganggu keseimbangan ini.

Sarjana Melissa Croteaudalam bukunya “Transendensi dan spiritualitas di bioskop Jepang”Mencatat bagaimana film Miyazaki menggunakan roh alam untuk mengkritik detasemen modernitas dari kesucian lingkungan.

Demikian pula, film animasinya tahun 2001 “Bersemangat pergi“Mencerminkan ide-ide animis dalam budaya Jepang, di mana roh-roh diyakini mendiami unsur-unsur alami dan bahkan benda sehari-hari. Diatur dalam pemandian Jepang misterius yang dipenuhi dengan” Kami, “Chihiro yang berusia 10 tahun, yang dulu malu dan takut akan perubahan, belajar menavigasi dunia yang tersembunyi ini dan bertransformasi di sepanjang jalan.

Momen kunci dalam film ini adalah kedatangan roh sungai yang tercemar, yang muncul sebagai makhluk kotor yang tertutup lumpur tetapi dinyatakan sebagai dewa sungai yang dulu disibukkan, dibebani oleh limbah manusia. Adegan ini mewujudkan keyakinan animis bahwa entitas alam memiliki semangat mereka sendiri dan harus dihormati. Ini juga memperkuat pesan lingkungan: Ketika alam tercemar atau dianiaya, kehilangan vitalitasnya, tetapi dengan hati -hati dan hormat dapat dipulihkan.

“Evangelion Neon Genesis”Serial televisi anime Jepang yang ditayangkan dari tahun 1995 hingga 1996, terlibat dengan ide-ide filosofis yang mendalam, khususnya pertanyaan-pertanyaan eksistensialis tentang identitas dan tujuan. Diatur dalam dunia postapokaliptik, seri ini mengikuti Shinji Ikari yang berusia 14 tahun, yang direkrut sebagai pilot yang diketahui sebagai senjata biomekanis yang dikenal sebagai evangelon yang diketahui sebagai evangelon yang diketahui sebagai evangelon untuk membela misteri.

Ketika Shinji dan sesama pilotnya berjuang dengan peran mereka, seri ini mengeksplorasi tema isolasi, harga diri dan tantangan membentuk hubungan yang dekat dan bermakna. Itu menarik dari kedua Buddhis dan Pemikiran gnostikyang menekankan fokus pada pengetahuan spiritual batin dan keyakinan bahwa melekat terlalu erat pada dunia material menyebabkan penderitaan. Evangelion menggambarkan penderitaan sebagai timbul dari keterikatan dan ketidakmampuan untuk membentuk hubungan yang bermakna.

Rengoku: perwujudan kepahlawanan tanpa pamrih

Apa yang membedakan “kereta Mugen” adalah fokusnya pada konflik internal karakternya, dilambangkan dengan pertempuran mereka dengan setan. Setan -setan ini mewakili penderitaan dan keterikatan manusia, tema -tema yang sangat dipengaruhi oleh Pikiran Buddha. Inti dari film ini adalah Kyojuro Rengoku, seorang pembunuh iblis yang mewujudkan tanpa pamrih dan kehormatan.

Gaya pertempuran berbasis api Rengoku sangat simbolis. Dalam budaya Jepang, api mewakili penghancuran dan pembaruan. Itu Festival Kebakaran Kuramadiadakan setiap tahun pada 22 Oktober di Kyoto, adalah ritual Shinto di mana obor besar dibawa melalui jalan -jalan untuk menangkal kejahatan dan memurnikan tanah.

Demikian pula, Buddha Upacara Kebakaran Goma Libatkan para imam yang membakar batang kayu dalam api suci untuk melambangkan pemberantasan ketidaktahuan dan keinginan. Teknik Rengoku sendiri mencerminkan dualitas ini: api membersihkan dunia kejahatan sambil menandakan semangatnya yang tak tergoyahkan.

Bushido, Kode Kehormatan Samurai, mendukung karakter Rengoku. Berakar dalam etika Konfusianisme, Buddhisme Zen dan keyakinan Shinto, Kode ini menekankan kesetiaan, pengorbanan diri, dan tugas untuk melindungi orang lain. Ajaran ibunya – “Yang kuat harus melindungi yang lemah” – memandu setiap tindakannya, mencerminkan nilai Konfusianisme dari kesalehan anak dan kewajiban moral untuk melayani masyarakat.

Hubungan Bushido dengan Buddhisme Zen, dengan fokus pada disiplin dan penerimaan ketidakkekalan, lebih lanjut membentuk tekad Rengoku yang tak tergoyahkan, sementara pengaruh Shinto memperkuat perannya sebagai wali yang menjunjung tinggi tugas sakral.

Bahkan mendekati kematian, Rengoku tetap teguh, menerima Ketidakkekalan, atau “mujō”Prinsip Buddhis mendasar yang melihat keindahan dalam kefanaan hidup. Pengorbanannya mengajarkan bahwa kekuatan sejati terletak pada ketidakegoisan dan integritas moral.

Akaza: manifestasi keterikatan dan penderitaan

Menentang Rengoku adalah Akaza, iblis yang mewujudkan konsekuensi destruktif dari berpegang teguh pada kekuasaan dan keabadian. Begitu manusia, Akaza menjadi iblis dalam obsesinya dengan kekuatan, tidak dapat menerima ketidakkekalan kehidupan.

Penolakannya untuk mengakui kematian selaras dengan ajaran Buddhis bahwa penderitaan muncul dari keterikatan dan keinginan. Sarjana seperti Batu Jacqueline telah mengeksplorasi bagaimana teks -teks Buddhis menggambarkan melekat pada keberadaan sebagai a Sumber penderitaan mendasartema yang jelas tercermin dalam karakter Akaza.

Elemen visual memperkuat simbolisme Akaza. Tubuhnya ditutupi tato yang mengingatkan pada “IREZumi,” seni tubuh tradisional Jepang yang secara historis terkait dengan kejahatan dan kesulitan. Di edo periode Jepang, tato sering digunakan Mark Penjahatmerek mereka sebagai orang buangan dari masyarakat. Bahkan hari ini, Irezumi tetap stigmatisasi Di banyak bagian Jepang, dengan beberapa pemandian umum, pusat kebugaran, dan kolam renang yang kecuali orang -orang dengan tato yang terlihat karena hubungan sejarah mereka dengan Yakuza. Dalam anime kontemporer, karakter tato sering melambangkan a kekacauan masa lalu atau bagian dalam yang bermasalahmemperkuat peran Akaza sebagai sosok yang terperangkap oleh penderitaannya sendiri dan jalan yang merusak.

Ilezumi Akaza secara visual menyampaikan jebakannya dalam siklus penderitaan, memperkuat kontrasnya dengan api Rengoku yang membebaskan.

Pertempuran tentang perjuangan manusia

Pertempuran antara Rengoku dan Akaza lebih dari pertarungan antara yang baik dan yang jahat; Ini adalah bentrokan antara dua pandangan dunia – tidak mementingkan diri sendiri versus egoisme, penerimaan versus keterikatan. “Mugen Train” memanfaatkan perjuangan manusia universal, membuat temanya beresonansi jauh di luar Jepang.

Eksplorasi ketidakkekalan film, tugas moral, dan pengejaran makna berkontribusi pada warisan anime yang lebih luas sebagai media yang menghibur sambil memprovokasi refleksi filosofis yang mendalam.

Sebagai “Demon Slayer” terus memikat penonton di seluruh dunia, dibuktikan dengan desas -desus media sosial di sekitar proyek -proyek barunya dan yang sedang berlangsung antusiasme penggemarkeberhasilannya menggarisbawahi kemampuan anime untuk memadukan tindakan dengan tema yang mendalam.

Baik melalui keberanian tanpa pamrih Rengoku atau kejatuhan tragis Akaza, “kereta Mugen” menawarkan meditasi abadi tentang apa artinya hidup dengan tujuan dan integritas.

(Ronald S. Green, Profesor dan Ketua Departemen Filsafat dan Studi Agama, Universitas Carolina Pesisir. Pandangan yang diungkapkan dalam komentar ini tidak selalu mencerminkan orang -orang dari Layanan Berita Agama.)