(RNS) – Izinkan saya memberi tahu Anda tentang kolega saya, Rabi Ari Jun. Dia melayani sebagai seorang rabi di Cincinnati – yang kebetulan adalah tempat kelahiran dari setiap lembaga di Yudaisme reformasi Amerika. Akan ada rapat umum melawan neo-Nazisme dan supremasi kulit putih. Dia ingin berbicara.
Apa yang bisa lebih alami – seorang pemimpin spiritual Yahudi yang berbicara di sebuah rapat umum yang mengutuk ideologi yang mengirim 6 juta orang Yahudi ke kematian mereka, serta meninggalkan banyak Eropa dalam reruntuhan, dan tempat di mana generasi terbesar Amerika mengorbankan hidup mereka?
Tidak. Tidak diizinkan. Alasannya?
Rabi Ari Jun adalah seorang Zionis. Seperti yang dilaporkan JTA:
“Beberapa nilai Anda tidak benar -benar selaras dengan nilai -nilai yang coba diwakili oleh protes ini,” Laini Smith, seorang penyelenggara rapat umum yang diadakan pada hari Minggu di Taman Washington di kota itu, mengatakan kepadanya melalui pesan teks.
Billie Pittman, penyelenggara lain dengan Queen City United, sebuah kelompok progresif, mengeja hal-hal lebih jelas: “Rabi Ari Jun adalah seorang Zionis yang terkenal, dan sementara acara ini dimaksudkan untuk menentang Nazi dan supremasi kulit putih, yang memungkinkan Zionis untuk berpartisipasi merusak tujuan asli dari demonstrasi.”
Pada hari -hari menjelang Purim, seorang rabi menyalurkan Ratu Esther dan Mordecai. Dia ingin membela rakyatnya – tetapi di luar itu, dia ingin membela semua orang yang menderita kebencian dan penindasan.
Harap dapatkan pikiran Anda di sekitar ini: seorang Yahudi tidak diizinkan untuk berbicara menentang Nazisme, karena ia adalah seorang Zionis.
Harap dapatkan pikiran Anda di sekitar ini: mayoritas rabi Amerika, serta orang Yahudi Amerika, akan mendefinisikan diri mereka sebagai Zionis (pendukung Israel) dalam beberapa cara.
Jadi, larangan terhadap Zionis hanya bisa berarti: tidak ada rabi dan tidak ada orang Yahudi.
Yang membawa saya ke seorang Yahudi Prancis, Edmond Fleg. Pada tahun 1909, ia menulis sebuah litani terkenal: “Saya seorang Yahudi.”
Sebagian:
Saya seorang Yahudi karena iman saya menuntut saya tidak ada pengunduran diri pikiran.
Saya seorang Yahudi karena iman saya menuntut saya semua pengabdian hati saya.
Saya seorang Yahudi karena di setiap tempat di mana penderitaan menangis, saya menangis…
Saya mendedikasikan versi terbaru dari litani Fleg ini untuk Rabi Ari Jun.
Saya mendedikasikannya untuk orang -orang Yahudi muda, yang menghadapi pertanyaannya di sekolah menengah mereka dan di kampus -kampus mereka dan bahkan, saya telah mendengar, pada tanggal.
Saya mendedikasikannya untuk semua orang Yahudi yang perlu menjelaskan diri mereka sendiri, komitmen mereka, dan hasrat mereka – dengan cara yang tidak akan pernah dituntut dari kelompok lain.
Saya seorang Zionis karena Orang -orang Yahudi dimulai dengan hubungan Abraham dan Sarah dengan tanah Israel. Koneksi itu ditegaskan kembali di seluruh generasi para patriarki dan matriark; berlanjut dengan penaklukan tanah di bawah Yosua; berlanjut pada periode Kepala Suku; Kerajaan Israel di bawah Saul, David dan Salomo; Kerajaan Yehuda dan Israel yang terpecah, dan sampai masa pengasingan Babel, dan sesudahnya, dengan pembangunan kembali kedaulatan Yahudi di bawah raja -raja Hasmonean, ahli waris Mackabe.
Saya seorang Zionis karena Bahkan dan terutama di masa pengasingan – di bawah orang Babel dan kemudian di bawah Romawi – orang Yahudi tidak pernah berhenti merindukan tanah.
Saya seorang Zionis karena Liturgi Yahudi terus -menerus mengungkapkan kerinduan tanah itu. Anda tidak dapat pergi tiga halaman dalam buku doa tanpa bertemu Sion dan Yerusalem. Anda tidak dapat berdoa setelah makan tanpa bertemu Sion dan Yerusalem. Anda tidak dapat menghadiri perayaan siklus hidup Yahudi tanpa bertemu Sion dan Yerusalem: di sebuah pernikahan Yahudi, di mana kegembiraan kembalinya Sion mencerminkan kegembiraan pasangan pernikahan, dan di pemakaman, di mana orang mati dikubur dengan sekantong tanah dari Yerusalem di kuburan, dan di mana para pelembab terhibur di antara semua yang “di zion di zion”. Untuk mengamputasi referensi tersebut adalah melakukan tindakan operasi tidak bermoral.
Saya seorang Zionis karena Orang -orang Yahudi membutuhkan kembalinya ke tanah itu. Terus terang: itu tentang keselamatan dan kelangsungan hidup. Ini berlaku untuk orang Yahudi di Eropa, karena emansipasi Yahudi gagal. Itu bahkan lebih benar di negara -negara Arab, di mana emansipasi Yahudi tidak pernah benar -benar dicoba.
Saya seorang Zionis karenakhususnya setelah Holocaust, kedaulatan Yahudi menjadi respons yang kuat terhadap kelemahan Yahudi.
Saya seorang Zionis karena Negara Israel adalah eksperimen: dapatkah orang Yahudi menciptakan masyarakat yang berakar pada ide dan cita -cita Yahudi, sementara secara bersamaan menciptakan negara untuk semua warganya, seperti yang dijanjikan dalam deklarasi kemerdekaannya? Eksperimen itu memiliki keberhasilan dan kegagalannya. Kegagalan dan frustrasi negara tidak lebih buruk daripada negara bagian lain. Tetap saja, itu mencapai cita -cita.
Saya seorang Zionis karena Negara Israel mewakili kebangkitan budaya, sastra, dan bahasa Yahudi. Saya bisa berjalan di jalan di Tel Aviv dan mendengar kata -kata yang akan diakui oleh Nabi Yesaya, serta kata -kata yang tidak bisa ia bayangkan. Bahasa Ibrani sudah tua, seperti Yudaisme itu sendiri.
Saya seorang Zionis karena Saya percaya pada penentuan nasib sendiri untuk orang-orang Palestina. Saya ingin warga Palestina mengalami kedaulatan, karena saya ingin Israel mengalami keamanan. Kami membutuhkan lebih banyak suara yang akan menegaskan kedua sisi persamaan itu.
Saya seorang Zionis karena Saya tidak akan membiarkan pembenci Yahudi menang. Ketika kritik terhadap kebijakan Israel meluncur menjadi kebencian terhadap satu -satunya negara Yahudi di dunia, dan ketika itu meluncur menjadi kebencian terhadap orang -orang Yahudi, Anda menunjukkan diri Anda apa adanya. Ketika Anda mendukung kelompok teroris yang bertanggung jawab atas hari terburuk dalam sejarah Yahudi sejak 1945, Anda menunjukkan diri Anda apa adanya. Secara paradoks, Anda menunjukkan mengapa Israel bahkan diperlukan di tempat pertama – untuk membela diri terhadap orang -orang seperti Anda, terutama ketika mereka memiliki senjata.
Ketika Anda bertanya kepada orang Yahudi, “Apakah Anda seorang Zionis?” Anda sedang membuat identitas Yahudi kami. Ketika Anda melantunkan: “Kami tidak ingin Zionis tidak ada di sini!” Anda mengatakan bahwa orang Yahudi hanya dapat diterima jika mereka menyangkal hubungan mereka dengan negara Yahudi. Karena mayoritas orang Yahudi di dunia mendukung Israel, Anda mengatakan bahwa Anda tidak menyukai orang Yahudi.
Setidaknya memiliki kesopanan dan kejujuran untuk mengakui bahwa Anda adalah fanatik.
Anda tidak lebih baik dari mereka yang melemparkan uang pada anak -anak Yahudi.
Anda tidak lebih baik dari mereka yang memanggil orang Yahudi Kristus-pembunuh.
Anda tidak lebih baik daripada pembenci Yahudi yang tidak mengizinkan orang-orang muda kami ke universitas atau pekerjaan atau klub.
Saya seorang Zionis karena Sebagai seorang Yahudi, saya tidak akan takut.
