Mengapa organisasi nirlaba Muslim Amerika mengambil langkah -langkah untuk membangun kepercayaan dengan donor selama bulan Ramadhan

(Percakapan) – sebagai Muslim dengan cepat Dari subuh hingga senja selama bulan RamadhanAspek penting dari iman mereka adalah peran mereka sebagai pelayan Tuhan di bumi. Salah satu cara Muslim melakukan ini adalah melalui Praktek Zakatjenis amal wajib yang merupakan salah satu dari lima pilar Islam.

Zakat mengharuskan umat Islam untuk memberikan 2,5% dari kekayaan mereka hingga delapan kategori yang ditentukan: orang miskin; yang membutuhkan; Administrator zakat; mereka yang hatinya dapat direkonsiliasi; untuk membebaskan yang diperbudak; untuk membantu mereka yang berhutang; untuk pelancong; dan demi Tuhan.

Namun, umat Islam khawatir bahwa mereka bertanggung jawab kepada Tuhan untuk memastikan bahwa zakat mereka digunakan oleh institusi dengan cara yang akan bermanfaat, sambil mematuhi persyaratan teologis dari praktik keagamaan ini. Namun, penelitian saya menunjukkan bahwa organisasi nirlaba Muslim Amerika mengambil langkah Bangun kepercayaan dengan donor.

Zakat sebagai praktik komunal

Muslim melihat diri mereka sendiri sebagai penjaga apa pun yang mereka miliki sebagai hadiah dari Tuhan.

Selama hidup mereka, mereka harus menggunakan kekayaan secara bertanggung jawab dan untuk kebaikan; Setelah kematian mereka, Al -Quran meresepkan yang dapat mewarisi kekayaan mereka.

Salah satu aspek penting dari bagaimana Muslim seharusnya menggunakan kekayaan mereka adalah melalui amal. Zakat adalah praktik amal wajib di mana sumbangan secara tradisional disalurkan melalui institusi.

Menurut penelitian yang dilakukan tim saya, Hampir 70% Muslim di Amerika Serikat melaporkan memberikan zakat selama bulan Ramadhan. Dengan demikian, Ramadhan adalah waktu yang kritis bagi organisasi nirlaba untuk meminta dana Zakat.

Secara historis, zakat diberikan melalui agen penagihan zakat tengah, atau “Bait-ul-Maals. ” Misalnya, pada saat Nabi Muhammad dan penguasa Islam awal, pengumpulan dan distribusi Zakat dilakukan oleh pemerintah.

Hari ini, Zakat pengumpulan dan distribusi bervariasi dari satu tempat ke tempat lain. Di enam dari 47 negara mayoritas Muslim-Libya, Malaysia, Pakistan, Arab Saudi, Sudan dan Yaman-Zakat wajib dan dikumpulkan oleh negara. Di Jordan, Bahrain, Kuwait, Lebanon dan Bangladesh, Zakat diatur oleh negara, tetapi kontribusi bersifat sukarela.

Sebagian besar negara tidak memiliki agen penagihan Zakat formal dan mengandalkan organisasi nirlaba atau individu setempat untuk pengumpulan dan distribusi Zakat.

Seiring waktu, karena ketidakpercayaan di lembaga pengumpulan zakat dan korupsi yang dirasakan, praktik Zakat menjadi lebih individual dan kurang komunal. Sebagian besar zakat di seluruh dunia dikumpulkan dan didistribusikan secara individual daripada melalui institusi. Para sarjana berpendapat bahwa banyak yang takut bahwa lembaga pengumpul zakat mungkin tidak menggunakan dana tersebut secara etis, berdampak dan sesuai dengan persyaratan Islam.

Misalnya, menurut Hanafi School of Thought, sebuah agen penagihan zakat dapat dibelanjakan hingga 12,5% dari uang donasi tentang biaya administrasi; Sekolah pemikiran lain berpendapat bahwa Zakat harus dikelola tanpa biaya.

Membangun kepercayaan melalui transparansi

Organisasi nirlaba mengambil langkah untuk membangun kepercayaan. Misalnya, amal Muslim Amerika adalah yang pertama merangkul navigator amal sebagai cara untuk mengevaluasi dampaknya.

Charity Navigator adalah organisasi nirlaba yang berbasis di AS menilai organisasi nirlaba. Banyak badan amal yang dipimpin Muslim di Amerika Serikat dengan bangga menampilkan status navigator amal “Four Star” mereka.

Tim saya telah menemukan bahwa Muslim Amerika lebih cenderung menyumbang kepada organisasi nirlaba yang dimiliki oleh Layanan Pendapatan Internal diberikan status 501 (c) (3). Ini benar bahkan jika mereka tidak mengklaim pengurangan amal atas pajak mereka dan karenanya tidak dapat memperoleh keringanan pajak untuk sumbangan mereka.

Baru-baru ini, dalam percakapan saya dengan organisasi nirlaba yang dipimpin Muslim, saya mengetahui bahwa mereka berusaha untuk menanggapi kekhawatiran Muslim tentang Bagaimana organisasi nirlaba ini menggunakan dana zakat. Penting bagi mereka bahwa dana digunakan sesuai dengan persyaratan agama Islam.

Sebagai contoh, mereka melihat bagaimana organisasi nirlaba menafsirkan apa artinya menjadi “membutuhkan,” “orang miskin,” “yang diperbudak” atau “demi Tuhan” dalam konteks kontemporer.

Banyak organisasi nirlaba mengadopsi kebijakan Zakat yang menjelaskan bagaimana mereka menentukan persyaratan ini dan berapa banyak anggaran mereka mencakup biaya administrasi mereka. Ini termasuk organisasi internasional yang tidak dipimpin oleh Muslim, seperti Badan Pengungsi PBB, UNHCR, Save the Children, dan kelompok anti-kemiskinan Oxfam.

Studi kasus

Inisiatif Filantropi Muslim di Universitas Indiana, yang saya pimpin, mengadakan sekelompok cendekiawan pada bulan November 2024 untuk membahas tantangan mengumpulkan dan mendistribusikan Zakat di AS, diskusi ini menghasilkan laporan yang merangkum percakapan ini dan memeriksa kebijakan zakat dari nonprofit yang dipimpin oleh Musim Muslim AS terbesar: Islamic Relief USA.

Kebijakan Zakat Islamic Relief USA membatasi biaya administrasi hingga 12%; Ini memungkinkan pendanaan untuk proyek segera dan jangka panjang dan memungkinkan Zakat didistribusikan tidak hanya sebagai pembayaran tunai tetapi juga sebagai barang dan jasa. Itu tidak membedakan berdasarkan agama.

Sementara tidak semua sarjana di The Convening setuju dengan setiap aspek kebijakan Zakat Belief Islam, mereka menerima bahwa keragaman dalam pemikiran Islam mengizinkan berbagai pendekatan ke Zakat. Mereka juga sependapat bahwa proses Relief Islamic USA kemungkinan adalah kerangka kerja terbaik untuk bagaimana organisasi nirlaba harus mendekati pengembangan kebijakan ZAKAT.

Pada akhirnya, ada konsensus bahwa organisasi nirlaba yang mencari zakat harus memiliki kebijakan zakat; harus membuat mereka tersedia di situs web mereka; harus menyatakan proses yang melaluinya dikembangkan; dan beri nama para sarjana dan pakar lain yang mengambil bagian dalam proses tersebut.

Karena mayoritas Muslim Amerika lebih suka menyumbangkan zakat mereka selama Ramadhan, mungkin ini mungkin saat nirlaba dapat membangun kepercayaan melalui mengadopsi lebih banyak kebijakan Zakat yang lebih transparan.

(Shariq Siddiqui, Asisten Profesor Studi Filantropis, Universitas Indiana. Pandangan yang diungkapkan dalam komentar ini tidak selalu mencerminkan pandangan Layanan Berita Agama.)