Kulit hewan, lonceng, kekacauan ritual: obat kelelahan kuno masih berada di jantung karnaval Yunani
Distomo, Yunani (AP)-Merasa kewalahan oleh kewajiban sehari-hari atau gulungan malapetaka? Orang -orang Yunani kuno memiliki obat untuk kelelahan yang masih dipraktikkan setiap tahun oleh keturunan pedesaan mereka.
Di desa pegunungan Distomo, “Koudounaraioi”-secara harfiah, “orang-orang bel”-mengubah diri mereka menjadi orang-orang setengah manusia yang bersuka ria dalam ritual yang berasal dari zaman pra-Kristen.
Dibalut domba dan kambing dengan lonceng perunggu yang ditempa dengan tangan yang dirantai ke pinggang mereka, orang-orang lonceng menari di jalan-jalan Senin desa beratap merah ini, dua jam berkendara di barat laut Athena.
Berkemuka memekakkan telinga yang dilakukan para penari dan nyanyiannya yang tidak senonoh saat mereka mengikat api di alun-alun utama adalah serangan sonik yang didorong oleh anggur. Dan itulah intinya.
Tradisi karnaval hedonistik melintasi jantung Yunani dan pulau -pulau melacak kembali ke prosesi yang luar biasa di zaman kuno untuk menghormati Dionysus, dewa anggur, kesuburan dan pesta pora dan saat itu, seperti sekarang, katup tekanan budaya.
“Kami memberi masyarakat sentakan … dan mencoba menghilangkan kemalangan mereka, masalah mereka, untuk mengangkat semangat mereka sehingga mereka dapat merasakan sesuatu,” kata Giorgos Papaioannou, seorang pekerja tanaman aluminium berusia 29 tahun yang dikenal selama Karnaval sebagai presiden orang-orang Bell Distomo.
“Kami bahkan mengunjungi kuburan, membuat suara untuk 'membangunkan' jiwa -jiwa orang yang telah lewat, mengingatkan mereka dan orang yang hidup sama bahwa kita di sini, merayakan kehidupan,” katanya.
Tradisi kuno yang dipraktikkan oleh komunitas pertanian untuk mengantarkan di musim semi akhirnya dimasukkan ke dalam kalender Kristen. Senin menandai akhir karnaval dan awal Prapaskah, periode pembatasan diet dan peningkatan ketaatan keagamaan sebelum Paskah, yang tahun ini jatuh pada 20 April.
Distomo dikenal sebagai orang Yunani sebagai simbol kesulitan masa perang. Pada Juni 1944, menduduki pasukan Nazi membantai 230 penduduk desa sipil, termasuk lebih dari 50 anak dalam pembalasan atas serangan oleh pejuang perlawanan.
Mausoleum Perang Dunia II yang bergaya dengan gaya menghadap ke desa.
“Setelah pembantaian, kami berhasil menjaga tradisi tetap hidup. Ini untuk membangkitkan musim semi, ”kata Walikota Distomo Ioannis Stathas. “Ini adalah tradisi yang berabad-abad, tradisi pra-Kristen, dan telah dibawa dari generasi ke generasi.”
Bell People tahun ini, banyak dari mereka anak-anak sekolah, menahan suar dan staf kayu zaitun ketika mereka memasuki desa, dibuntuti oleh anak-anak terkikik dan orang tua mereka berpakaian seperti dinosaurus, petugas polisi dan kostum karnaval lainnya.
Orang-orang yang bersuka ria diserahkan cangkir plastik yang diisi dengan anggur dan porsi sup kacang, saat anak-anak menari dengan campuran musik rakyat Yunani, hit chart barat dan K-pop.
Amalia Papaioannou, sejarawan dan kurator Museum Distomo, mengatakan bahwa perayaan yang pernah didominasi pria tetap relevan dengan menggabungkan potongan-potongan modernitas tetapi tetap berakar pada tradisi pedesaan.
Masyarakat agraria, secara historis bergantung pada kondisi yang menguntungkan di alam untuk kelangsungan hidup mereka, menciptakan ritual ini untuk menangkal kejahatan dan kemalangan, katanya. Karnaval Revelry telah berabad -abad berfungsi sebagai periode kekacauan yang disetujui sebelum kembali ke struktur dan pengekangan.
“Ini memungkinkan periode inversi sosial yang singkat: orang -orang memakai penyamaran, dan ucapan, termasuk lelucon kasar, untuk sementara dibebaskan. Bahkan Gereja secara historis mentolerir perayaan semacam itu, mengenali signifikansi budaya dan komunal mereka yang mengakar, ”katanya.
“Kamu bisa menyebutnya reset.”
___
Lefteris pititakis berkontribusi pada laporan ini.
