(RNS) – Pada 27 Januari, orang -orang di seluruh dunia akan menandai Hari Peringatan Holocaust Internasional Pada peringatan pembebasan kamp konsentrasi Auschwitz dan untuk meratapi 6 juta orang Yahudi yang terbunuh dalam genosida Nazi bersama jutaan korban lain dari penganiayaan Nazi.
Sebagai keturunan generasi ketiga dari orang Yahudi yang selamat dari Holocaust, saya sering berpikir tentang penggunaan dan tujuan ingatan Holocaust karena pengaruhnya jauh melampaui komunitas Yahudi. Yang membuat kami cemas, Holocaust hanyalah salah satu bencana abad ke -20, dan karena alasan yang rumit, itu menjadi diabadikan sebagai kegagalan moral mani yang dilakukan dunia untuk mencegah di masa depan. Komunitas internasional membentuk PBB sebagian mencegah kekejaman semacam initetapi mereka secara teratur gagal menghentikan mereka ketika mereka terjadi. Dalam imajinasi kolektif kami, Holocaust adalah singkatan dari dua hal yang sangat berbeda: itu adalah seruan untuk bertindak untuk melawan ketidakadilan dan ini merupakan pengingat abadi tentang ketidakpedulian dunia terhadap penderitaan orang tak berdosa.
Orang -orang Yahudi juga terpecah tentang bagaimana memahami Holocaust dan pernah melakukan debat sengit tentang bagaimana memperingati bencana. Haruskah kita merangkul khususisme dan memprioritaskan memberdayakan diri kita sendiri untuk memastikan hal ini tidak pernah terjadi lagi, atau haruskah kita memahami Holocaust secara universal, merangkul kerangka kerja di mana “Never Again” berlaku untuk semua?
Beberapa keengganan untuk mengadopsi pemotongan pemahaman universal terhadap istilah “Holocaust” itu sendiri. Tidak seperti “Genosida,” sebuah kata diciptakan oleh pengacara Polandia-Yahudi Raphael Lemkin Dari akar Latin untuk menggambarkan penghancuran seluruh orang, “Holocaust,” berasal dari kata Yunani untuk “persembahan terbakar,” adalah ambigu. Dia tidak jelas bagaimana kata ini ditugaskan untuk tragedi ini Karena gagasan “persembahan yang dibakar” memposisikan orang -orang Yahudi sebagai pengorbanan pepatah Eropa Kristen di jalan menuju tatanan dunia internasional baru. Ada perlawanan nyata untuk melucuti bencana karakter Yahudi yang unik, lebih lanjut menghapus kehidupan Yahudi Eropa dan berpotensi mendukung fenomena yang sudah meluas dari Denialisme Holocaust.
Tetapi menandai Holocaust pada tahun 2025 meminta sesuatu yang berbeda. Kami hidup melalui a Krisis kebencian Itu tidak terbatas pada antisemitisme. Menjelang Holocaust, Nazi menyerang berbagai macam orang dengan cara yang semakin akrab saat ini. Mereka mengkonsolidasikan kekuatan oleh Mengejar lawan politiktermasuk aktivis sayap kiri dan penentang rezim. Mereka menyerang orang trans dan aneh, termasuk dengan menutup Institute for Sexual Research, yang dipimpin oleh dokter Jerman-Yahudi Magnus Hirschfield. Dan tentu saja mereka menargetkan orang Yahudi untuk membuat ulang dinamika rasial dari kerajaan mereka yang berkembang dan untuk menghemat sumber daya untuk diri mereka sendiri.
Tidak mungkin untuk mengetahui apa yang ada selama empat tahun ke depan, tetapi kami tahu apa yang dimaksudkan oleh pemerintah. Membangun di atas rasis “teori penggantian yang hebat,” yang tampaknya ia lakukan mendorong sebagai kandidat Pada tahun 2016, Trump menyiapkan pemerintah federal mendeportasi jutaan orang yang tidak berdokumen setelah sudah Pemukiman kembali pengungsi yang ditangguhkan Dan mengirim militer ke perbatasan. Proposal seperti Project 2025 akan berfungsi sebagai dasar untuk secara dramatis memangkas program layanan sosial dan menyerang minoritas. Pasukan MAGA yang membawa Trump ke kekuasaan berkembang di seluruh masyarakat kita dan didukung oleh dan meningkatkan otoritarianisme di seluruh duniaartinya, bahkan jika dia tidak terpilih, pengaruh ini akan dimainkan apa pun yang terjadi.
Saat kami menatap ancaman -ancaman ini, kami tidak dapat mundur ke sudut -sudut kami dan berbalik satu sama lain. Jika kita mengingat Holocaust hanya melalui kerangka khusus, kita akan membahayakan pelajaran terpentingnya untuk bergulat dengan momen sejarah ini. Seperti yang diajarkan Holocaust, apa yang memungkinkan kekejaman massal bukan hanya agen yang kuat – itu adalah keheningan orang lain.
Meskipun ada ketidaksepakatan yang kuat tentang bagaimana memahami Holocaust pada tahun 2025, saya sangat bersikeras bahwa kita perlu ingat bahwa para korbannya membentang di seluruh identitas yang rentan. Secara mengerikan, bukan hanya 6 juta orang Yahudi yang tewas, tetapi jutaan orang lain meninggal melawan, mengorganisasi, dan mengadvokasi terhadap fasisme.
Selama beberapa minggu terakhir, saya telah memikirkan sejarah benar di antara bangsa -bangsaorang -orang yang mempertaruhkan hidup mereka untuk menyelamatkan orang Yahudi selama Shoah, sering kali dengan risiko pribadi yang besar untuk diri mereka sendiri dan keluarga mereka. Sebagai seorang Yahudi yang hidup dalam keselamatan dan kenyamanan relatif, saya menemukan inspirasi dalam pengorbanan mereka, mengetahui bahwa dalam situasi di mana begitu sedikit yang bertahan, Mereka melakukannya.
Saat kita menandai peringatan 80 tahun pembebasan Auschwitz-Birkenau, kita harus mendukung keadilan dan melawan kengerian pemerintah baru. Hanya bersama -sama kita akan berhasil.
(Zev Mishell adalah seorang siswa di Harvard Divinity School. Pandangan yang diungkapkan dalam komentar ini tidak selalu mencerminkan pandangan RNS.)
