Orang Yahudi Israel terguncang oleh dugaan kematian keluarga Bibas, mencari untuk menghormati orang mati dengan benar

Yerusalem (RNS) – Sekali lagi, orang -orang Yahudi di Israel beralih ke ritual dan tradisi iman mereka ketika mereka menghadapi citra yang tidak pernah mereka lihat: peti mati bertulis dan Ariel.

Identifikasi resmi sedang menunggu, tetapi pejabat Israel percaya bahwa mayat -mayat yang dipindahkan Hamas ke Israel pada hari Kamis (20 Februari) sebagai bagian dari perjanjian gencatan senjata termasuk yang dari tiga anggota keluarga Bibas. Juga dikembalikan adalah sisa-sisa Oded Lifshitz, seorang aktivis perdamaian berusia 83 tahun.

Kematian mereka yang diduga telah mengguncang bangsa tetapi juga menyatukan orang -orang Yahudi dari berbagai latar belakang.

“Saat-saat seperti ini, baik tragedi besar dan perayaan, mengingatkan orang-orang Yahudi tentang warisan bersama mereka dan takdir bersama mereka,” kata Rabi Seth Farber, pendiri dan Direktur ITIM: Pusat Informasi Kehidupan Yahudi, sebuah organisasi advokasi Yahudi Israel yang berorientasi inklusi Israel yang berorientasi pada Israel yang berorientasi inklusi yang berorientasi pada Israel yang berorientasi pada Israel yang berorientasi inklusi yang berorientasi pada Israel yang berorientasi pada Israel yang berorientasi pada inklusi yang berorientasi pada Israel yang berorientasi pada Israel yang berorientasi pada Israel yang berorientasi inklusi . “Terlepas dari perbedaan antara komunitas Yahudi di seluruh dunia, saat -saat nasional seperti ini mengikat komunitas Yahudi bersama -sama dengan cara yang hampir tidak dapat dijelaskan.”

Sejarah Yahudi “dipenuhi dengan saat -saat yang memungkinkan komunitas Yahudi di seluruh dunia untuk bersatu, dan ini adalah salah satunya,” katanya.

Kfir Bibas berusia 9 bulan dan Ariel Bibas berusia 4 tahun ketika Hamas menyerbu Kibbutz nir Oz di Israel selatan pada 7 Oktober 2023, dan menculik anak -anak dan orang tua mereka dari rumah mereka. Rekaman video dari hari itu menunjukkan Bibas Syi yang ketakutan, dengan piyama dan bertelanjang kaki, menggendong kedua anak di lengannya, dikelilingi oleh pria bersenjata dengan pakaian sipil.

Hamas mengatakan anak-anak, ibu mereka dan Lifshitz terbunuh bersama dengan penjaga mereka di serangan udara Israel selama perang selama 15 bulan tetapi tidak memberikan bukti. Namun, kantor Perdana Menteri Israel Benjamin Netanyahu mengatakan Lifshitz terbunuh dalam penangkaran oleh kelompok jihad Islam, Associated Press melaporkan.

Yarden Bibas, ayah anak -anak, ditahan secara terpisah dan dirilis sebagai bagian dari perjanjian gencatan senjata pada 1 Februari.

Sejak penculikan mereka, anak -anak Bibas berambut merah telah menjadi simbol harapan dan kesedihan Israel. Meskipun Hamas mengklaim bahwa Shiri, Kfir dan Ariel Bibas telah terbunuh di awal perang, orang -orang berpegang teguh pada harapan, betapapun rampingnya, bahwa mereka masih hidup.

Sebagai reaksi di Israel, Kamis menjadi hari doa dan solidaritas yang spontan. Ribuan berbaris di jalan -jalan yang menuju ke Institut Forensik Abu Kabir di Tel Aviv, di mana empat set jenazah sedang dianalisis.

Seorang polisi Perbatasan dan seorang polisi memberi hormat sebagai konvoi yang membawa peti mati dari empat sandera Israel, termasuk sisa -sisa seorang ibu dan kedua anaknya, tiba di Institut Forensik Abu Kabir di Tel Aviv, Israel, 20 Februari 2025. THE Mayat diserahkan oleh kelompok -kelompok militan Palestina di Gaza sebagai bagian dari perjanjian gencatan senjata. (Foto AP/Ohad Zwigenberg)

Di seminari Midreshet Lindenbaum di Yerusalem, lusinan wanita muda dari Israel, Amerika Serikat dan Amerika Selatan berdoa dan belajar untuk mengenang para sandera yang terbunuh. Banyak orang Israel menyumbang untuk amal untuk menghormati keluarga Bibas dan sandera lainnya.

Rabi Yuval Cherlow, kepala Pusat Etika Yahudi Tzohar di Israel, mengatakan membebaskan sandera adalah prioritas utama dalam Yudaisme.

“Meski begitu, kita harus membedakan antara yang hidup dan orang mati,” katanya. “Prioritasnya adalah membawa kembali orang yang hidup. Bukan hanya hukum Yahudi yang membimbing kita. Ini juga kemanusiaan dan keinginan keluarga. ”

Persyaratan untuk mengubur orang mati sama pentingnya, kata Cherlow.

Menurut tradisi Yahudi, “seorang manusia diciptakan dari jiwa Allah, dan juga dari tanah,” katanya. “Kami percaya bahwa jiwa kembali kepada Tuhan dan tubuh harus kembali ke tanah dan menjadi bagian darinya, sejak awal. Ini masalah penting. Kami benar -benar sangat ketat dengan itu. Kami melakukan banyak upaya untuk mengubur setiap tubuh Yahudi kembali ke tanah. ”

Rabbin, pasukan pertahanan Israel dan organisasi lain telah bekerja untuk memastikan jasad tubuh Yahudi dimakamkan di pemakaman Yahudi. Sejak awal perang, tentara IDF telah mengambil bagian tubuh untuk penguburan yang tepat setelah ledakan membunuh rekan -rekan mereka.

Rabi David Stav, salah satu pendiri Organisasi Rabi Tzohar, kelompok rabi Ortodoks Israel, mengatakan perintah untuk mengubur orang dewasa atau anak Yahudi di kuburan Yahudi adalah tindakan rasa hormat dan martabat. “Kami juga percaya pada kelangsungan hidup jiwa, dan penguburan memungkinkan jiwa untuk beristirahat dengan damai,” katanya.

Menurut Talmud, kata Stav, selama bar pemberontakan bar Kokhba oleh orang -orang Yahudi Yudaea melawan Kekaisaran Romawi, orang -orang Romawi awalnya melarang orang -orang Yahudi mengubur orang mati. Dan begitu orang -orang Yahudi diizinkan untuk mengubur mereka, “Itu dipandang sebagai tanda dari Tuhan. Itu memberi mereka harapan dan penebusan. ”

Ketika Shiri, Kfir dan Ariel Bibas dimakamkan, katanya, itu akan menjadi waktu berkabung nasional tetapi juga kesempatan untuk memberikan kenyamanan kepada keluarga dan bangsa.

“Kami akan tahu, setidaknya, bahwa ibu dan anak -anak akan memiliki penguburan Yahudi,” kata Stav.