Kongregasi ACNA Texas menjadi yang kedua untuk bergabung dengan Gereja Episkopal

(RNS) – Pada 8 Februari, Dewan Keuskupan Keuskupan Episkopal Texas secara resmi menyambut kebangkitan South Austin, sebuah gereja yang ditanam oleh Gereja Anglikan di Amerika Utara, yang dengan sendirinya dibentuk ketika sekitar 700 paroki pembangkang pembangkang pembangkang pembangkang pecah Dari Gereja Episkopal dan Gereja Anglikan Kanada pada tahun 2009 atas ketidaksepakatan tentang pernikahan untuk pasangan sesama jenis dan penahbisan wanita.

Paroki ACNA kedua yang memasuki Gereja Episkopal, kebangkitan Austin Selatan tidak mewakili kembalinya Episkopalisme: didirikan pada tahun 2015, bertahun -tahun setelah ACNA berpisah, dan hanya sebagian kecil dari jemaatnya adalah mantan Episkopali. Ini cocok dengan profil paling banyak di bangku ACNA: meskipun data jarang, gereja -gereja yang paling makmur tampaknya adalah mereka didirikan sejak perpecahan.

“Akan sulit bagi saya untuk menyebutkan satu orang yang pernah berada di Gereja Episkopal,” kata Shawn McCain Tirres, pendiri dan rektor South Austin, atau imam senior. Itu termasuk semua kebangkitan klerus Austin Selatan, tambahnya.

Seperti banyak gereja ACNA, ini penuh dengan orang -orang yang tumbuh di gereja Kristen evangelis konservatif dan mencari Anglikanisme setelah menjadi frustrasi dengan tradisi evangelis. Seiring waktu, umat paroki mulai menyadari bahwa jenis Anglikan yang ingin mereka praktikkan akan lebih cocok di gereja Episkopal daripada ACNA.

Ketika pertanyaan diajukan ke keanggotaan Gereja pada tahun 2023, sekitar 120 orang – 85% – memilih untuk tidak berafiliasi dari ACNA. Beberapa umat paroki dan setidaknya satu imam di kebangkitan yang tidak ingin bergabung dengan Gereja Episkopal mendirikan gereja ACNA baru sebagai gantinya, Immanuel Anglikan. (Permintaan komentar dari kepemimpinan tidak terjawab.)

“Saya senang,” kata Uskup Kai Ryan, seorang hak pilih, atau membantu, Uskup dalam Keuskupan Rumah Baru Kebangkitan. “Mereka memiliki pelayanan yang kuat di Austin Selatan, dan mereka berkumpul dan membentuk orang -orang dalam pemuridan Kristen. Mereka akan membawa banyak hadiah, ”tambahnya.

Dalam an Esai di Gereja HidupSebuah publikasi Episkopal, McCain Tirres mengutip “perlakuan wanita, orang kulit berwarna, dan minoritas seksual” sebagai alasan utama untuk pindah. “Dan, sementara dalam politik Anglikan kontemporer ada kecenderungan untuk memperbaiki masalah seksualitas (penting seperti mereka), saya ingin menolak reduksionisme yang terlalu berlebihan ini.”

Dalam sebuah wawancara, McCain Tirres lebih lanjut menjelaskan bahwa jemaatnya “ingin rootedness dan ingin merasa terhubung dengan sesuatu yang kuno dan global” dalam bergabung dengan bentuk Anglikanisme Amerika yang sudah lama ada. Dia menggambarkan paroki itu sebagai “gereja tinggi rendah,” yang secara luas mengacu pada penekanan yang lebih besar pada Ekaristi dan ritual, serta musik yang lebih tradisional. McCain Tirres mengatakan bahwa baginya juga berarti membuatnya jelas gereja menyambut anak -anak dan kebisingan serta keinginan mereka untuk berkeliaran selama kebaktian sebagai berkah bagi masyarakat.

Dia mengatakan karakter sakramental Gereja Episkopal memiliki daya tarik khusus kepada mereka yang tumbuh dalam tradisi evangelis. “Kabar baik tentang sakramen adalah apakah Anda merasakannya atau tidak, atau apakah Anda percaya atau tidak, Tuhan ada di sana. Itu meyakinkan dalam dunia keraguan. Saya tidak harus memiliki semuanya bersama. Komunitas menahan saya dalam iman bahkan ketika iman saya bergetar, ”katanya.

Tapi paroki mereka bukan hanya tentang liturgi. Rez, sebagaimana jemaat menyebut gereja mereka, terlibat dengan El Buen Samaritano (The Good Samaritan), Keuskupan Kementerian Texas yang menyediakan layanan kepada orang miskin. Sebagai gereja ACNA, kata McCain Tirres, paroki merasa tidak dapat sepenuhnya mengekspresikan keinginannya untuk melayani mereka yang membutuhkan.

“Penghormatan kepada Tuhan tanpa hormat kepada orang miskin tidak masuk akal dalam iman Kristen,” katanya. “Beberapa evangelis konservatif akan menandai itu sebagai keadilan sosial atau 'bangun.' Ini melampaui sesuatu yang mendasar bagi evangelikalisme kulit putih, “katanya, menambahkan bahwa beberapa orang Kristen ACNA menyebut paroki itu” Marxis “atau” bangun. “

“Kami adalah bagian dari keluarga keuskupan (Episkopal) ini karena kami menemukan orang -orang yang melakukan hal yang sama dengan yang kami lakukan, pelayanan rekonsiliasi tanpa reservasi,” katanya.

Uskup Suffragan Kai Ryan mengunjungi Resurrection South Austin, 5 Januari 2025, di Austin, Texas. (Foto milik kebangkitan Austin Selatan)

Tashara Angelle, seorang umat paroki yang sekarang menjadi seminaris untuk keuskupan Texas, mengatakan perawatan kebangkitan terhadap orang miskin adalah apa yang menariknya. “Kami datang karena kami menyukai Rez, dan bagaimana mereka mencari keadilan bagi yang terpinggirkan,” katanya.

Angelle, yang berkulit hitam, mengatakan kekhawatiran ini adalah pusat dari imannya. “Gereja Hitam sangat terlibat dalam masalah keadilan sosial, dan kami tahu kami harus berada di suatu tempat yang merupakan prioritas, dan bagian dari iman Anda. Bukan hanya Rez, tetapi Gereja Episkopal, itu hal yang mereka pedulikan. Ada sisi yang sangat spiritual, ”katanya.

Seiring waktu, dia berkata tentang kebangkitan, “menjadi jelas bahwa kami menjauh dari ACNA,” mencatat, “Kami merasa sedikit seperti kami berada di sebuah pulau.” Meskipun para jemaat tidak tahu banyak tentang Gereja Episkopal, dia berkata, “Ada begitu banyak komunitas, dan itu sangat stabil, dan ada klerus yang berpikiran sama,” yang tidak terjadi pada ACNA. “Rasanya sangat enak untuk datang ke sesuatu yang diselesaikan.”

Setelah menghadiri Gereja Allah di dalam Kristus, Gereja -Gereja Baptis dan Nondenominasional, Angelle mengatakan jalan spiritualnya sendiri telah mulai melacak menuju Anglikanisme dan imamat setelah dia bertemu dengan penulis Anglikan, seperti Esau McCaulley, seorang evangelis kulit hitam yang telah menjadi pendeta ACNA. Dia memuji McCain Tirres karena mendukung dan mengembangkan panggilannya ke pelayanan, yang bukan pilihan bagi wanita di gereja -gereja ACNA setempat.

Joel Yu dan keluarganya adalah Presbiterian sampai mereka mulai menghadiri kebangkitan sekitar setahun yang lalu. “Ini sedikit giliran yang tak terduga bagi kami sebagai keluarga yang telah lama menjadi Presbyterian,” katanya. “Kami tidak akan berpikir untuk menjadi Episkopal beberapa tahun yang lalu, tetapi kami sangat bersemangat.”

Yu mengatakan dia menghargai pemerintahan Episkopal (atau yang berpusat pada uskup) yang memberikan namanya denominasi. Sementara ACNA memiliki uskup, struktur denominasi sengaja mencakup lebih banyak otonomi untuk keuskupan dan paroki, untuk memungkinkan perbedaan doktrinal. “Sebagai seseorang yang terlibat dalam gereja -gereja nondenominasional, senang merasa seperti ada beberapa akuntabilitas dan dukungan di tingkat keuskupan untuk gereja dan kepemimpinan gereja,” katanya.

Layanan Candlemas sebagian ditahan di luar ruangan di Resurrection South Austin, 2 Februari 2025, di Austin, Texas. (Foto milik Kebangkitan Austin Selatan)

Paroki Adisyn Pyles dan keluarganya telah kembali ke AS setelah tinggal di luar negeri selama beberapa tahun, dan sedang mencari gereja yang bersemangat tentang keadilan sosial dengan rasa liturgi yang maju. Mencari Gereja Episkopal dan tidak mengetahui perbedaan antara Gereja Episkopal dan ACNA, ia menemukan kebangkitan dan bergabung. Dia merasa seolah -olah “langkah itu benar -benar selaras dengan nilai -nilai kita,” katanya.

Pyles telah menghabiskan karirnya bekerja dengan wanita yang telah mengalami pelecehan seksual atau diperdagangkan, dan komitmen kebangkitan untuk melayani mereka yang membutuhkan, termasuk wanita di tempat berlindung kekerasan dalam rumah tangga setempat, mengimbau padanya. Tumbuh di gereja -gereja evangelis, dia frustrasi dengan apa yang dia rasakan adalah kurangnya perhatian pada “Injil holistik.”

Sementara perpindahan dari ACNA ke Gereja Episkopal jarang terjadi, kata McCain Tirres, keinginan untuk komunitas yang berorientasi keadilan tidak. “Generasi kita mulai menganggap ajaran Yesus dengan serius,” katanya.