Pada 15 April, pemenang Nobel Austria Peter Handke seharusnya muncul di penyiar nasional Austria ORF untuk membicarakan tulisan -tulisan barunya. Sebaliknya, ia melanjutkan untuk sekali lagi menyangkal bahwa genosida Srebrenica terjadi, menyebutnya Brudermord – fratricide alkitabiah dan membingkainya sebagai tragedi spiritual daripada kejahatan terhadap kemanusiaan.
ORF berdiri dengan keputusannya untuk mewawancarai Handke ketika menghadapi kritik. Ia mengklaim bahwa mereka tidak melakukan kesalahan karena pewawancara mengakui genosida dalam sebuah pertanyaan.
Bahwa penyiar Eropa akan memilih untuk platform penolakan genosida saat ini hampir tidak mengejutkan.
Eropa menghadapi krisis tidak hanya memori tetapi juga kontinuitas yang berbahaya. Dari Holocaust ke Srebrenica ke Gaza, penolakan kekerasan negara terhadap kelompok -kelompok yang terpinggirkan berupaya menghapus kekejaman masa lalu, menormalkan yang sekarang, dan membuka jalan bagi yang akan datang.
Fratricide sebagai 'kejahatan terburuk'
Genosida Bosnia adalah genosida pertama yang disiarkan di televisi. Pada tahun 1995, gambar -gambar yang menyusahkan dari Srebrenica mengisi ruang tamu di seluruh dunia, mengekspos kegagalan perlindungan internasional. Meskipun proses lama menuntut kejahatan perang melalui pengadilan kriminal internasional untuk mantan Yugoslavia dan keputusan pengadilan yang melibatkan keterlibatan penjaga perdamaian Eropa dalam pembantaian, penolakan genosida Bosnia terus ditoleransi dengan baik di Eropa.
Sementara Handke sejauh ini bukan satu -satunya figur publik terkemuka yang terlibat di dalamnya, retorikanya menjelaskan bagaimana kejahatan ini telah dipersenjatai dalam meminimalkan rasa bersalah Jerman dan Austria atas Holocaust.
Handke menggambarkan genosida Bosnia sebagai perang saudara yang tragis antara “saudara” – Brudermord. Dia meromantiskan penjahat perang sebagai korban dan menyematkan penolakan genosida dalam narasi fasis tentang penebusan melalui kekerasan etnis.
Menurutnya, fratricide “jauh lebih buruk” daripada genosida – yaitu, mereka yang membunuh “saudara” mereka harus dianggap sebagai penjahat yang lebih buruk daripada Nazi yang membunuh “yang lain”. Dengan membingkai kekejaman dengan cara ini, Handke secara efektif meminimalkan tanggung jawab Jerman dan Austria untuk Holocaust.
Dalam narasi yang bengkok ini, keturunan Nazi dapat mengklaim superioritas moral, bersikeras mereka tidak melakukan “kejahatan terburuk dari semuanya”- Brudermord. Implikasi yang mengerikan adalah bahwa orang Yahudi tidak pernah benar -benar “bersaudara” bagi orang Eropa seperti Handke.
Nasionalis Serbia mungkin melihat Handke sebagai sekutu dalam penolakan genosida, tetapi dia tidak membela mereka – dia menggunakannya. Melalui mereka, Eropa putih membersihkan tangannya dari kejahatan berdarahnya – dari Auschwitz ke Aljazair, dari Kongo ke Rwanda. Bahasa teologis Handke adalah alkimia dari hati nurani Eropa, bergeser rasa bersalah kepada umat Islam, orang -orang Yahudi, dan “Balkan Savage”.
Transplantasi anti-Semitisme
Logika Handke sejajar dan memperkuat kampanye yang lebih luas untuk mengalihkan kesalahan terhadap anti-Semitisme-dan bahkan Holocaust-ke orang-orang Arab dan Muslim. Di Jerman, tren ini telah sepenuhnya dianut oleh negara dan berbagai lembaga publik, yang-terhadap semua bukti-telah mulai mengklaim bahwa komunitas Muslim imigran di negara itu bertanggung jawab atas meningkatnya sentimen anti-Semit.
Pada tahun 2024, Parlemen Jerman, Bundestag, mengeluarkan resolusi yang menyatakan bahwa “tingkat anti-Semitisme yang mengkhawatirkan” adalah “didorong oleh imigrasi dari negara-negara Afrika Utara dan Timur Tengah”.
Media Jerman terus mengarang “masa lalu Nazi Muslim”, dengan satu artikel yang mengklaim: “Tidak seperti Jerman, Timur Tengah tidak pernah berdamai dengan masa lalu Nazi.” Sementara itu, LSM yang didanai negara telah mencap Keffiyeh Palestina sebagai simbol Nazi dan menggemakan klaim Israel yang didiskreditkan bahwa mufti besar Palestina “menginspirasi” solusi terakhir.
Pembentukan politik Jerman sekarang membangun alibi moral revisionis: salah satu di mana Nazi ditata ulang sebagai pelaku yang enggan dan penyesalan, sementara Palestina dan sekutu Muslim dan Arab mereka difitnah sebagai lebih jahat daripada Nazi sendiri.
Selama bertahun-tahun, ini dulunya merupakan ide pinggiran yang diadopsi oleh pihak-pihak yang jauh seperti alternatif untuk Jerman (AFD). Tapi sekarang, ide -ide inti AFD, tidak hanya di masa lalu Nazi Jerman, tetapi juga pada imigrasi dan Islam, telah secara luas diadopsi oleh pusat politik.
Pergeseran ini mencerminkan strategi yang sudah lama menggusur rasa bersalah. Sejarawan Ernst Nolte, yang dirayakan oleh Yayasan Konrad Adenauer yang konservatif dengan penghargaan besar pada tahun 2000, berpendapat bahwa Holocaust adalah reaksi terhadap “barbarisme” Soviet, merelatifkan kejahatan Nazi dengan menyamakan Auschwitz dengan gulag.
Nolte berpendapat bahwa Hitler memiliki alasan “rasional” untuk menargetkan orang -orang Yahudi dan menolak “rasa bersalah kolektif” yang dikaitkan dengan Jerman sejak 1945. Hari ini, pemimpin AfD Alice Weidel menggemakan sikap ini, menolak budaya peringatan Jerman sebagai “kultus rasa bersalah”.
Di mana Nolte menyalahkan Soviet, pendirian politik saat ini menyalahkan Muslim. Tujuannya sama: untuk menghapus tanggung jawab Jerman dari sejarah.
Dari penolakan hingga memungkinkan
Penolakan genosida bukanlah tindakan pasif untuk melupakan tetapi proses aktif dan berbahaya yang melanggengkan kekerasan. Sarjana genosida Gregory Stanton mengakui penolakan sebagai tahap akhir genosidaYang juga merupakan tanda kritis bahwa yang berikutnya akan datang.
Bagi para penyintas dan keturunan mereka, penolakan memperdalam trauma dengan membatalkan penderitaan, mengubah kebenaran, dan melucuti korban martabat, ingatan, dan keadilan. Luka -luka ini melampaui individu, mempengaruhi seluruh komunitas lintas generasi.
Sementara itu, pelaku pelaku pelindung genosida, menunda reparasi dan blok rekonsiliasi, memperdalam perpecahan sosial. Ini juga merusak kerangka hukum internasional dan hak asasi manusia, menandakan bahwa bahkan kejahatan terhadap kemanusiaan dapat diabaikan.
Penolakan genosida, dengan demikian, secara langsung mempersiapkan tanah agar genosida berikutnya terjadi dan diterima. Kita melihat ini dengan jelas tentang bagaimana orang Eropa bereaksi terhadap genosida di Gaza, menyangkal bahwa itu terjadi sama sekali, meskipun pengumuman berulang oleh para ahli PBB dan cendekiawan genosida, dan terus memberi Israel dengan senjata dan penutup diplomatik.
Buku pedoman yang dikembangkan di Bosnia sekarang diterapkan pada Gaza. Ini mengikuti pola yang akrab: menyalahkan “kedua belah pihak”, menggambarkan korban sebagai agresor, dan menetapkan tanggung jawab kepada beberapa orang – sehingga menyembunyikan kekerasan sistematis. Cetak biru ini mungkin paling jelas bergema dalam klaim bahwa hanya Perdana Menteri Benjamin Netanyahu dan dua menteri sayap kanannya yang bertanggung jawab atas “kekerasan” yang terjadi di Gaza, sehingga memisahkan kebijakan dari struktur dan menghindari akuntabilitas yang lebih dalam.
Dalam narasi yang menyangkal genosida Bosnia, tanggung jawab juga dikurangi menjadi beberapa “apel buruk” dalam peralatan Negara Serbia-seolah-olah genosida adalah penyimpangan spontan daripada kejahatan yang direncanakan dengan cermat, kejahatan yang dieksekusi negara yang membutuhkan koordinasi dan niat yang meluas.
Mempersiapkan Genosida Masa Depan di Eropa
Eropa saat ini menghadapi krisis yang mendalam ketika nasionalisme sayap kanan melonjak dan perjuangan kelas menengah yang hilang di tengah pertumbuhan sosial dan ekonomi yang tumbuh. Di banyak negara Barat, kelas menengah menyusut sementara apa yang disebut dengan benar “populasi surplus” – yang disusun secara tidak proporsional dari Muslim – semakin terpinggirkan dan dikambing hitam.
Di masa seperti ini, menyusun kembali genosida masa lalu terhadap populasi lain sebagai kesalahpahaman berkontribusi untuk menciptakan lingkungan untuk genosida berikutnya yang akan datang. Dan sudah ada indikasi yang jelas bahwa segmen kelas politik mendorong untuk menghapus “populasi surplus” ini di bawah berbagai samaran.
Eufemisme Nazi “uMSiedlung nach osten” (pemukiman kembali ke timur) adalah alasan aneh untuk mendeportasi orang -orang Yahudi ke kamar gas. Saat ini, aktor Eropa seperti aktivis sayap kanan Austria Martin Sellner secara terbuka mengadvokasi untuk “remigrasi”, gema menyeramkan dari logika mematikan ini yang ditujukan untuk mencabut komunitas Muslim.
Elit politik Eropa mungkin belum menganut istilah ini, tetapi mereka sibuk mempraktikkan berbagai kebijakan yang memiliki tujuan akhir yang sama – membatasi atau mengurangi kehadiran Muslim di Eropa. Mereka telah membangun rezim hukum untuk dikecualikan melalui pakta migrasi UE 2024, berencana untuk pencari suaka lepas pantai ke Albania atau negara -negara lain, dan suntikan uang tunai besar ke Frontex, agen perbatasan UE yang dituduh – antara lain – pushback ilegal.
Ini bukan langkah -langkah netral tetapi alat ideologis pemindahan rasial, berjubah dalam retorika liberal. Dan mereka hanya akan menjadi lebih kejam dengan waktu.
Ini bukan alarmisme. Itu sebuah pola. Erosi hak selalu dimulai dengan mereka yang dianggap sebagai “yang lain”.
Jika penolakan genosida tidak segera ditangani, jika genosida Gaza tidak dikenali dan tindakan segera diambil untuk menghentikannya, Eropa berisiko datang lingkaran penuh. Dengan penolakan genosida berkembang dan keinginan untuk melepaskan tanggung jawab atas pertumbuhan Holocaust, tanah sedang dipersiapkan untuk diulangi oleh kekejaman yang mengerikan ini.
Pandangan yang diungkapkan dalam artikel ini adalah milik penulis dan tidak selalu mencerminkan sikap editorial Al Jazeera.
