Empati untuk imigran terdengar seperti Christianity 101. Inilah sebabnya beberapa orang mengatakan itu adalah dosa.

(RNS) – Ketika Uskup Mariann Budde berdiri di mimbar di Katedral Nasional Washington pada layanan doa minggu pelantikan dan tanya Presiden Donald Untuk menunjukkan belas kasihan pada para migran, dia tampaknya menginjak tanah teologis yang kuat.

“Berbahagialah orang yang berbelas kasih,” Injil Matius menceritakan Yesus mengatakan dalam khotbahnya yang paling terkenal, “karena mereka akan ditunjukkan belas kasihan.”

Joe Rigney tidak memilikinya. Pendeta Kristen Evangelis terkemuka, komentator dan profesor seminari gergaji Dalam kata -kata Budde, tanda “kanker feminis” yang menyerang gereja, dan mengatakan seruannya untuk belas kasihan menghalangi penjahat mendapatkan apa yang layak mereka dapatkan.

“Ketika datang untuk menegakkan standar keadilan yang ketat, empati adalah kewajiban, bukan aset,” Rigney menulis Dalam kolom untuk Opini Dunia, publikasi evangelis, tidak lama setelah kebaktian doa.

Para pemimpin Kristen telah lama tidak setuju tentang bagaimana nilai -nilai Alkitab berlaku untuk kebijakan publik. Namun, dalam kasus khotbah Budde, nilai -nilai itu sendiri untuk diperdebatkan. Gagasan bahwa empati dan belas kasihan adalah dosa telah mendapatkan daya tarik, terutama di kalangan penggemar Trump dan pendukung Doug Wilson, seorang pendeta dan penerbit Idaho evangelis yang kontroversial.

Komentator Konservatif Allie Beth Stuckey, penulis “Toxic empati: Bagaimana Progresif Mengeksploitasi Belas Kasih Kristen,” mengklaim bahwa empati digunakan oleh kaum liberal untuk menyesatkan orang -orang Kristen. Rigney, yang bukunya “The Sin of Empathy: Compassion and the Palsuan” akan keluar akhir tahun ini, melihat empati sebagai tanda bahwa “wokeness” telah menyusup ke gereja.

Dalam sebuah wawancara dengan RNS, Rigney mengatakan khotbah Budde menunjukkan mengapa wanita tidak boleh berbicara dalam kebaktian gereja. Dia berpendapat bahwa Alkitab memerintahkan para pembacanya untuk menahan belas kasihan atau belas kasihan ketika dosa besar terlibat. “Alkitab jelas memerintahkan kita untuk bersikap lembut dan penuh kasih di berbagai tempat,” katanya. “Dan kemudian juga mengatakan di berbagai tempat bahwa ada saat -saat ketika belas kasihan dan belas kasih sepenuhnya tidak pantas.”

Rigney mengklaim bahwa Budde dan keinginan Liberal lainnya untuk menunjukkan belas kasih dan belas kasihan bagi para imigran mengabaikan contoh kerusakan yang dilakukan oleh orang -orang di negara itu secara ilegal, mengutip pembunuhan Laken Riley, seorang wanita muda Georgia yang dibunuh oleh seorang imigran. “Ini empati selektif,” katanya.

Dia menunjuk ke sebuah bagian dalam Ulangan yang memerintahkan pembaca untuk tidak menunjukkan belas kasihan ketika berhadapan dengan masalah -masalah seperti penyembahan berhala. Rigney mengatakan penyalahgunaan empati adalah “mekanisme utama yang dengannya semua hal terbangun menyusup ke gereja dan masyarakat.”

Franklin Graham, seorang pemimpin evangelis dan sekutu Trump lama yang juga mengkritik khotbah Budde, mengatakan bahwa tindakan presiden baru tentang imigrasi adalah tentang menegakkan hukum.

“Itu tidak ada hubungannya dengan belas kasih,” dia diberi tahu “American Agenda,” sebuah program Newsmax. “Itu ada hubungannya dengan apa yang benar untuk dilakukan. Jika Anda ingin memiliki belas kasih, maka memiliki hukum yang sama untuk semua orang. Tidak memiliki hukum untuk satu dan undang -undang lain untuk kelompok lain. Tidak, itu satu hukum cocok untuk semua, dan kita harus tetap dengan itu. ”

Franklin Graham muncul di Program Newsmax “Agenda Amerika”. (Ambil layar video)

Sarjana Perjanjian Baru Scot McKnight mengatakan Rigney melewatkan poin tentang belas kasihan dan belas kasih dalam Alkitab. Tuhan peduli tentang keadilan, kata McKnight, tetapi Tuhan juga menunjukkan belas kasih. McKnight menunjuk ke sebuah bagian dari Injil Matius, menunjukkan bagaimana Yesus merespons ketika dihadapkan dengan penderitaan manusia.

“Ketika dia melihat orang banyak,” Matius menulis, “dia memiliki belas kasihan pada mereka, karena mereka dilecehkan dan tidak berdaya, seperti domba tanpa gembala.”

McKnight mencurigai bahwa Rigney dan mereka yang setuju dengan pandangannya percaya bahwa beberapa orang tidak layak mendapatkan belas kasihan Tuhan, tetapi mengatakan bahwa belas kasihan sebagaimana disajikan dalam Alkitab berusaha untuk memulihkan mereka yang telah melakukan kesalahan dan berusaha untuk menebusnya.

“Ketakutan terbesar mereka adalah bahwa orang -orang akan terlalu empati dan karena itu mereka tidak akan memegang garis kebenaran,” katanya. “Mereka membuat ejekan Injil rahmat dan Injil belas kasih. Mereka akhirnya menyangkal hal yang Yesus lakukan. “

Perang yang sedang berlangsung terhadap “wokeness” dan keadilan sosial yang telah membagi jemaat dan komunitas, mengubah masalah yang bahkan orang Kristen konservatif pernah ambil – reformasi imigrasi, Pemukiman kembali pengungsi dan rekonsiliasi rasial – ke ladang ranjau politik.

Pepfar, Program Bantuan AIDS Global yang diluncurkan pada tahun 2004 sebagai bagian dari dukungan George W. Bush untuk a “Konservatisme Welas Asih” Dan diperjuangkan oleh para pemimpin Megachurch, tampaknya telah kehilangan dukungan. Pendanaan untuk program tersebut diadakan awal pekan ini oleh Gedung Putih, kemudian dibekukan setelah Sekretaris Negara Marco Rubio diterbitkan Pengabaian darurat.

Peter Wehner, seorang penulis yang berkontribusi untuk majalah Atlantik dan rekan senior di Trinity Forum, mengatakan bahwa konservatif yang penuh kasih telah tidak disukai oleh Partai Republik selama tahun -tahun Trump. “Bagi banyak orang di dunia Maga, belas kasih dipandang sebagai lemah, hampir tidak menjadi kebajikan, dan tentu saja bukan sesuatu yang seharusnya menjadi tujuan pemerintah,” katanya dalam email.

Wakil Presiden JD Vance berbicara dengan pembawa acara “Face the Nation” Margaret Brennan di CBS. (Ambil layar video)

Acolytes Trump telah mempertanyakan kebijaksanaan kelompok imigran mendanai yang memukimkan kembali imigran atau membantu pengungsi. Pada “Face the Nation” Minggu (26 Januari), Wakil Presiden JD Vance memecat para migran baru -baru ini Uskup Katolik sebagai kekhawatiran tentang menjaga dana federal mengalir lebih dari tentang imigran. World Relief, sebuah organisasi nirlaba evangelis, dan kementerian berbasis agama lainnya juga telah dikritik.

“Jika tidak dapat bertahan tanpa dolar pembayar pajak, itu bukan kementerian,” menulis Penulis dan aktivis Megan Basham di X pada hari Rabu. “Ini agen pemerintah.”

William Wolfe, mantan pejabat Trump yang sekarang mengelola pusat kepemimpinan Baptis, menyebut pemukiman kembali pengungsi sebagai grift dan bagian dari “bunuh diri nasional” Amerika selama a diskusi pada X di mana penutur lain menuduh kelegaan dunia dan kelompok-kelompok Katolik sebagai anti-Kristen dan manipulatif emosional.

Kelompok-kelompok seperti World Relief memperoleh akses tambahan ke dana federal sebagian besar karena gerakan “pilihan amal” pada akhir 1990-an dan awal 2000-an, di mana Partai Republik dan Konservatif Kristen mengadvokasi dana pemerintah untuk kementerian berbasis agama.

Brian Fikkert. (Foto milik Chalmers)

JENIS-ATTHORNEY BENAR-BENAR JOHN ASHCROFT, seorang mantan senator konservatif dari Missouri yang disponsori Undang-undang pilihan amal asli, mengatakan kepada sebuah konferensi berbasis agama Gedung Putih pada tahun 2003: “Pilihan amal dimaksudkan untuk meratakan dan memperluas lapangan bermain sehingga organisasi sekuler dan sakral dapat memiliki kesempatan yang sama untuk bekerja sama dengan pemerintah dan membawa program yang paling efektif untuk membantu memberi makan yang lapar, menyembuhkan orang sakit, dan melindungi para tunawisma. ”

Brian Fikkert, pendiri kelompok anti-kemiskinan Kristen Pusat Pengembangan Ekonomi Chalmers dan rekan penulis “Saat membantu menyakitkan: Bagaimana cara meringankan kemiskinan tanpa menyakiti orang miskin … dan diri Anda sendiri, ”kata dia bingung dengan mengklaim bahwa belas kasihan atau empati itu berdosa.

“Tuhan digambarkan sebagai dewa keadilan dan kasih sayang, dan Dia berhasil menggabungkan keduanya,” katanya. “Dia memanggil kita untuk meniru dia dengan perbuatan keadilan dan kasih sayang, khususnya bagi orang miskin, yang tertindas, yang membutuhkan, orang asing yang berada di negeri itu. Seluruh kecenderungan kita seharusnya menjadi sandaran terbuka, belas kasih, rasa belas kasihan. ”

Fikkert setuju bahwa Amerika harus memiliki perbatasan yang aman dan bahwa pejabat pemerintah harus peduli dengan mereka yang melakukan kejahatan, tetapi dia mengatakan itu bukan alasan untuk memperlakukan imigran dengan kekejaman atau kambing hitam.

Sebaliknya, Alkitab, yang mengajarkan bahwa imigran dibuat menurut gambar Tuhan, dipenuhi dengan contoh -contoh Tuhan yang mengatakan kepada para pemimpin untuk berbelas kasih. “Gagasan bahwa Alkitab akan melarang raja atau pemerintah dari penyayang atau baik kepada orang miskin hanya konyol,” katanya.