Tidak, Trump bukan fasis. Dia adalah seorang hiperkapitalis dan sama berbahayanya

Sejak menjabat pada bulan Januari, Presiden Amerika Serikat Donald Trump telah melakukan kebijakan demi kebijakan yang mengejutkan orang Amerika dan dunia. Dari meluncurkan penumpasan imigrasi dan menganiaya warga hukum yang bersimpati kepada rakyat Palestina hingga membongkar program keanekaragaman dan inklusi dan menyerang pendidikan tinggi dan kebebasan berbicara, Trump telah sepenuhnya merangkul agenda sayap kanan. Para pengkritiknya di rumah dan luar negeri dengan mudah memanggilnya seorang fasis.

Tetapi fasisme bukanlah ideologi pilihan bagi presiden AS. Gerakan fasis bervariasi dalam pendekatan mereka terhadap masalah politik dan ekonomi, tetapi mereka memiliki beberapa elemen yang sama: kebaikan bangsa meningkat di atas segalanya, dan negara memainkan peran menyeluruh dalam masyarakat dan ekonomi.

Dengan kata lain, fasisme adalah upaya untuk merumuskan kembali cita -cita sosialis menjadi kerangka nasionalistik yang kuat. Dan sebagai reaksi historis terhadap komunisme dan liberalisme, ia tetap diasingkan pada abad ke -20, di “zaman ekstrem,” sebagaimana sejarawan Inggris Eric Hobsbawm terkenal menyebutnya.

Trump mungkin menggunakan bahasa “Amerika pertama” dalam retorikanya, tetapi dia tidak benar -benar mengejar “kebaikan bangsa”. Dia mengejar kebaikan 1 persen.

Trump dan pemandu soraknya ingin melampaui neoliberalisme, yang menyatakan bahwa keadaan minimal sangat ideal untuk kemakmuran ekonomi, dan membangun hiperkitalisme dengan membubarkan kontrol apa pun yang dimiliki negara atas akumulasi kekayaan oleh orang yang sangat kaya.

Mereka memahami bahwa kita hidup di saat -saat ketika mengekstraksi keuntungan dari masyarakat tidak semudah itu, sehingga mereka ingin membebaskan kapitalisme dari rintangan demokrasi dan tuntutan rakyat bahwa hak -hak mereka – politik, sosial dan manusia – dilindungi oleh hukum dan oleh negara.

Tech Bros yang telah dikelilingi Trump dengan telah membungkus hiperkapitalisme ini dalam sampul teknologi, mengklaim bahwa teknologi dapat menyelesaikan semua kesengsaraan dan pertumbuhan tanpa batas – baca keuntungan tanpa batas bagi orang kaya – adalah satu -satunya cara untuk maju.

Ini jelas diuraikan dalam tulisan -tulisan yang diproduksi oleh orang -orang seperti Marc Andreessen, miliarder Lembah Silikon, yang menulis a Manifesto Techno-Optimist Setahun sebelum pemilihan AS membawa Trump ke kekuasaan untuk kedua kalinya. Dengan konsepsi teknologi dan pasar yang hampir religius, ia menulis: “Teknik-optimis percaya bahwa masyarakat, seperti hiu, tumbuh atau mati. … Kami percaya pada ambisi, agresi, kegigihan, tanpa henti-kekuatan. … Kami percaya pada agensi, individualisme. … Kami percaya bahwa tidak ada masalah material-baik diciptakan oleh alam atau dengan teknologi-yang tidak dapat diselesaikan dengan teknologi lebih lanjut.”

Pandangan ini menggabungkan kapitalisme yang tidak terkendali dengan transhumanisme – keyakinan bahwa manusia harus menggunakan teknologi untuk meningkatkan kemampuan mereka – dan interpretasi individualistis tentang kelangsungan hidup Charles Darwin yang paling cocok. Sangat mudah untuk melihat bahwa visi individualistis yang tajam ini adalah kebalikan dari fasisme historis, yang memprioritaskan bangsa dan masyarakat daripada individu.

Beberapa orang mungkin menunjukkan kebijakan tarif Trump sebagai bukti bahwa ia memiliki kecenderungan statist. Tetapi jika Anda menggaruk permukaan, Anda akan melihat bahwa perang dagang yang dilakukan presiden AS sebenarnya bukan tentang “membawa pekerjaan kembali”, “membela kepentingan nasional” atau membalikkan globalisasi.

Trump menggunakan tarif sebagai alat paksaan untuk memaksa berbagai negara agar bernegosiasi dengannya. Ketika dia mengumumkan jeda 90 hari pada beberapa tarif, dia sendiri membual sekitar 75 pemerintah menjangkau pemerintahannya. Jauh lebih mungkin bahwa pembicaraan bilateral ini akan digunakan untuk memeras konsesi yang akan mendukung modal besar yang terkait erat dengan administrasi Trump daripada mempertahankan hak -hak pekerja Amerika dan menciptakan kondisi untuk pengembalian pekerjaan manufaktur ke AS.

Memang benar bahwa Trump telah menarik dukungan dari politisi postfascist di Eropa dan menggunakan bahasa dan alat fasis, tetapi itu tidak cukup untuk mencapnya sebagai “fasis”. Postfasis Eropa, seperti Perdana Menteri Italia Giorgia meloni, telah membelokkan diri dari konsepsi negara dan ekonomi fasis. Meloni dan yang lainnya telah dengan mudah merangkul kebijakan “pasar bebas” untuk memotong pajak untuk orang kaya dan memusnahkan ketentuan jaminan sosial untuk orang miskin. Kebijakan ekonominya sedikit berbeda dari Trump.

Presiden AS telah sepenuhnya menganut bahasa xenophobia dan rasis yang mengingatkan pada retorika fasis dan meluncurkan kampanye ganas terhadap imigran. Dia melakukannya tidak hanya untuk menakut -nakuti dan memenangkan bagian -bagian masyarakat yang terpinggirkan tetapi juga untuk mengalihkan ketidakpuasan mereka yang berkembang ke “orang lain” yang rasial daripada kelas kaya.

Strategi ini bekerja bukan hanya karena meningkatnya kebencian terhadap elit liberal yang telah diakumulasikan oleh mayoritas miskin tetapi juga karena kaum kiri gagal bertindak.

Politisi kiri dan progresif telah mengutuk diri mereka untuk mengulangi klise kanan dan kiri yang lama, melakukan omelan tentang “fasisme Trump” dan perdebatan tentang nazi atau penghormatan Romawi dari rekan -rekannya. Terlibat dalam retorika seperti itu sia -sia dan buang -buang waktu dan energi.

Sebaliknya, kaum kiri harus fokus pada pengembangan strategi konkret untuk melawan popularitas Trump dan dorongan hiperkapitalis. Ini harus kembali ke akar masalah yang dihadapi orang biasa dalam kehidupan mereka: pekerjaan, perawatan kesehatan, pendidikan dan sinisme yang semakin mendalam tentang politik. Itu perlu tidak hanya mengekspos Trump untuk siapa dia sebenarnya – juara kepentingan modal besar – tetapi juga untuk memberikan alternatif yang solid dan realistis.

Pandangan yang diungkapkan dalam artikel ini adalah milik penulis dan tidak selalu mencerminkan sikap editorial Al Jazeera.