Saya seorang teolog dan ahli bioetika Katolik. Inilah yang saya berutang kepada Paus Francis.

(RNS) – Seperti setiap Katolik lainnya dan orang -orang dari agama lain di seluruh dunia, saya telah mengikuti spekulasi tentang siapa yang akan menjadi paus berikutnya, tetapi saya akan mengaku melakukannya dengan kesedihan pada seberapa cepat kita meninggalkan paus lama di belakang: Paus Francis telah menjadi beberapa hari paus yang sangat penting, dan makna dari kepausannya untuk gereja dan dunia yang membutuhkan lebih dari beberapa hari daripada beberapa hari. Memang, kita mungkin akan membutuhkan berabad -abad.

Sebelum budaya kami yang bergerak cepat bergerak, dan memahami bahwa setiap perhitungan penuh dari kepausan Francis masih belum terbentuk, saya ingin menyoroti tiga hal yang saya sebagai seorang teolog Katolik berutang kepada Francis.

Kekuatan penjelasan dan inspirasional dari “melawan budaya yang dibuang”

Saya tumbuh dalam gerakan pro-kehidupan yang mengambil isyarat dari apa yang digambarkan oleh St. John Paul II sebagai “budaya kematian.” Meskipun ia tidak salah untuk melakukannya (terutama keluar dari pengalaman formatifnya di Polandia selama Perang Dunia II, kebangkitan aborsi dan ancaman musim dingin nuklir global), persepsi Francis bahwa kita adalah “budaya yang dibuang” memperluas lingkup kita dan lebih baik menangkap berbagai praktik yang perlu diatasi oleh gerakan pro-kehidupan.

Kembali ke awal gereja, “cara hidup” dikontraskan dengan “cara kematian” – tidak hanya ketika datang untuk membunuh langsung (seperti apa yang terjadi dalam aborsi) – tetapi juga pembuangan bayi cacat dan perempuan seperti sampah.

Terinspirasi oleh visi Francis, saya menulis a Pesan tentang topik inidi mana saya mencoba menunjukkan bahwa etika kehidupan yang ortodoks dan konsisten harus melampaui pembunuhan langsung kepada manusia yang dibuang, terutama mereka yang menanggung wajah Kristus di antara kita dengan cara khusus – mereka yang cacat atau berbeda, yang budaya konsumen kita anggap tidak produktif dan memberatkan. Penangkal budaya yang membuang -buang ini, yang juga saya ambil dari visi Francis, adalah tandingan dari pertemuan dan keramahtamahan yang tidak hanya menyambut populasi yang rentan ini tetapi memungkinkan mereka untuk mengubah kita menjadi lebih seperti Kristus.

Keberanian untuk melawan ideologi gender radikal

Di salah satu kolom RNS saya pada tahun 2023, saya bertanya, “Siapa yang akan menganggap serius Paus Francis tentang ideologi gender?” Katolik tradisional meninggalkan Bapa Suci berbondong -bondong, sementara sekutu -sekutunya yang nyata sebagian besar mengabaikan ajarannya bahwa ideologi gender adalah contoh penjajahan sekuler Barat dan, dengan demikian, jahat. Di kalangan progresif yang mengangkat ajaran Francis, berbicara menentang ideologi gender radikal tetap menjadi laknat. Untuk sekitar dekade pertama karir saya sebagai seorang akademisi, terus terang, saya terlalu takut untuk berbicara tentang masalah ini.

Tetapi kemudian contoh keberanian Francis (dan non-Barat) mengilhami saya untuk berbicara untuk berbondong-bondong anak-anak yang dimanipulasi oleh kolonialis, budaya yang dibuang konsumeris yang telah menipu mereka untuk mempercayai hal-hal kejahatan dan palsu tentang diri mereka sendiri.

Francis selalu peduli dengan menanggapi secara pastoral terhadap orang -orang yang terluka akibat disforia gender dan efek ideologi gender radikal, dan pertama -tama peduli dengan gereja yang menunjukkan belas kasihan dan menjadi “rumah sakit lapangan” setelah pertempuran, ketika ia berkhotbah. Banyak sekutunya membingungkan ini dengan kesembuhan pada kebenaran yang mendasari yang terlibat, tetapi setahun yang lalu, Bapa Suci disebut ideologi gender sebagai “bahaya buruk di zaman kita. ” Tidak mungkin saya bisa duduk di sela -sela sementara Bapa Suci berjuang dengan berani untuk kebenaran ekologi manusia yang otentik dan untuk hak anak -anak kita yang rentan untuk diceritakan kisah -kisah nyata tentang siapa mereka.

Pengabdian kepada Bunda Maria, Batalkan Knot

Kembali ke abad kedua Masehi, St. Irenaeus mengajarkan bahwa simpul ketidaktaatan Hawa dilepaskan oleh kepatuhan Maria. Francis, yang terinspirasi oleh lukisan abad ke-18, “Our Lady, Untoer of Knots” oleh seniman Barok Jerman Johann Georg Melchior Schmidtner, mengembangkan pengabdian yang mendalam kepada ibu yang diberkati, dan kepausannya benar-benar menyebabkan ledakan ketertarikan pada pengabdian khusus ini, termasuk untuk kehidupan spiritual Anda dengan sungguh-sungguh.

Itu dalam konteks pengabdian saya kepada Bunda Maria, Batalkan Knot yang Saya Datang pekerjaan saya Sebagai upaya untuk menciptakan rekonsiliasi, dialog, dan penyembuhan di seluruh masalah berduri dan rumit di dalam gereja, terutama dalam bioetika. Di luar pekerjaan akademis dan aktivis saya di ruang -ruang ini, pengabdian yang saya miliki kepada pemburu simpul memiliki implikasi dramatis dan resolusi positif untuk masalah yang sangat sulit dalam kehidupan pribadi dan keluarga saya.

Saya berterima kasih kepada Paus Francis karena telah mengubah saya untuk pengabdian khusus ini. Apa yang saya berhutang padanya, secara pribadi dan profesional, tidak dapat dihitung.