Mengutip Shakespeare, menulis kematian Thane of Cawdor di “Macbeth”: “Tidak ada dalam hidupnya yang menjadi dia seperti meninggalkannya.”
Begitu pula dengan Paus Francis, yang meninggal pada hari setelah Paskah – hari yang merayakan tidak hanya kebangkitan, tetapi kemenangan terakhir kehidupan atas kematian. Bagi mereka yang melihat film “Conklave,” sekarang masalah kehidupan meniru kehidupan, karena kita bertanya -tanya siapa yang akan menggantikan Francis di atas takhta St. Peter.
Rabi ini menangis dengan teman -teman Kristennya.
Salah satu teman itu adalah Jon M. Sweeney, penulis pemenang penghargaan yang buku-bukunya tentang spiritualitas Fransiskan telah terjual seperempat juta kopi dan yang telah menulis buku tentang spiritualitas dan mistisisme juga. Bukunya “Paus yang Berhenti”Dipilih oleh HBO. Lihat podcast kami tentang warisan Paus Francis.
Mengapa kematian paus menyentuh saya, sebagai seorang Yahudi? Saya tidak bisa memikirkan seorang paus yang memiliki kedalaman hubungan dengan komunitas Yahudi seperti yang dinikmati paus ini. Sebagai Kardinal Jorge Mario Bergoglio, ia memiliki hubungan kerja yang erat dengan komunitas Yahudi Argentina. Tanggapannya terhadap pemboman Pusat Amia tahun 1994 di Buenos Aires – sampai tahun 2001, serangan teroris yang paling mematikan di belahan bumi barat – terkenal karena belas kasihnya. Dia telah mengunjungi sinagog di Argentina.
Selain itu, ia berkolaborasi dengan Rabi Abraham Skorka, rektor Seminario Rabínico Latinoamericano, dalam penciptaan “Sobre El Cielo y La Tierra” (“Di Surga dan Bumi: Paus Fransiskus tentang Iman, Keluarga, dan Gereja di abad ke-21“), Yang merupakan transkrip dari serangkaian percakapan antara kedua pria itu. Untuk sementara waktu, itu adalah buku agama terlaris Amazon.
Namun, terlepas dari hubungan hangat dengan orang -orang Yahudi, Paus Francis bisa tidak konsisten. Pada Agustus 2021, dia berkhotbah Bahwa Taurat “tidak menawarkan pemenuhan janji karena tidak mampu untuk memenuhinya.” Ini adalah supersesionisme klasik. Yudaisme adalah “perjanjian lama” – “Perjanjian Lama” – Covenant 1.0, versi beta. Kekristenan adalah Covenant 2.0 – Mengganti Yudaisme.
Jadi, di satu sisi: cinta dan rasa hormat yang mendalam. Di sisi lain: Beberapa masalah teologis dengan Yudaisme.
Mengutip Malka Z. Simkovich:
Ketegangan di dalam homili paus, alamat komunal, dan kepribadian publik menyarankan kepada saya bahwa dia tidak memiliki permusuhan yang mendalam terhadap Yudaisme atau orang-orang Yahudi. Sebaliknya, kontradiksi ini adalah produk dari ajaran yang bertentangan yang akan tetap tidak terselesaikan kecuali diidentifikasi, didekonstruksi, dan direnovasi dengan mata terhadap keseragaman total.
Kontradiksi akan berlanjut. Jauh dari Israel; Setelah 7 Oktober. Paus Francis dikritik Taktik perang Israel – dalam bahasa yang bisa sangat keras. Pada satu titik, a Kaffiyeh-clad Baby Jesus menghiasi Lapangan Santo Petrus.
Tetapi, juga, kelembutan terhadap orang -orang Yahudi. Paus melihat bahwa antisemitisme di seluruh dunia sedang tumbuh. Dia dikatakan Katolik “berharap bahwa 'tidak pernah lagi' akan menjadi refrain yang didengar oleh generasi baru, namun sekarang kita melihat bahwa jalan di depan membutuhkan kolaborasi yang lebih dekat untuk memberantas fenomena ini.”
Jadi, ya: ada kontradiksi. Tetapi sering kali itulah artinya hidup dengan setia – untuk hidup dengan ketegangan itu dan mencoba untuk melihat jalan melalui mereka.
Mengapa orang Yahudi harus peduli dengan kematian Paus Francis?
Karena gagasan orang Yahudi yang peduli tentang paus relatif modern – baru berusia sekitar 60 tahun. Paus mewakili sebuah gereja dan teologi yang terperosok dalam anti-Judaisme.
Pertimbangkan Paus Pius XII, yang menjabat sebagai Paus selama Holocaust. Sebagai Philip Shenon menulis dalam buku barunya “Yesus menangis: Tujuh Paus dan Pertempuran untuk Jiwa Gereja Katolik”Paus mengagumi Jerman. Ada bukti substansial yang dia tahu dan tetap diam tentang kejahatan Nazi. Keheningan itu menghantuinya; dalam kehendaknya, dia memohon belas kasihan dari Tuhan atas dosa kelalaiannya.
Lihatlah bagaimana keadaan telah meningkat:
- Pada tahun 1962, Paus John XXIII mengadakan Dewan Vatikan kedua, yang digunakan Sister Rose Thering pekerjaan perintis melawan antisemitisme. Dokumen yang muncul akan menjadi nostra aetate, yang membebaskan orang -orang Yahudi dari penyaliban Yesus Nazaret.
- Sebagai Kardinal Karol Jozef Wojtyla, Paus Yohanes Paulus II memiliki hubungan dengan orang Yahudi di asalnya Polandia. Sebagai orang Polandia yang selamat dari Perang Dunia II, ia memiliki sensitivitas khusus terhadap Holocaust, dan ia adalah paus pertama yang mengunjungi sinagog.
- Paus Benediktus XVI (Kardinal Joseph Ratzinger) mengunjungi sinagoge di Cologne, Jerman, di mana ia mengutuk ideologi Nazi sebagai “gila” dan berkomitmen untuk memperkuat ikatan “persahabatan” antara Gereja Katolik dan Yahudi. Pada tahun 2006, ia mengunjungi Auschwitz. Paus mengatakan tujuan Nazi itu jelas: “Dengan menghancurkan Israel, mereka pada akhirnya ingin merobek akar keran dari iman Kristen dan untuk menggantinya dengan iman penemuan mereka sendiri.”
Bagaimana seharusnya orang Yahudi memandang warisan kompleks Paus Francis?
Saya akan mengatakan: dengan apresiasi yang mendalam.
Di tahun 2013 artikelSaya menggambarkan liberalisme Paus Francis sebagai menghirup udara segar. Dia percaya bahwa Gereja Katolik Roma perlu kurang fokus pada isu -isu seperti homoseksualitas, aborsi dan kontrasepsi. Posisi -posisi itu hanya berhasil mengasingkan bagian besar dari kawanan. Dia ingin gereja mengkalibrasi ulang dan fokus pada lebih banyak masalah spiritual.
Paus takut bahwa gereja akan menjadi “kapel kecil.” Pada tahun 2022, dalam sebuah pidato di Basilika Santo Petrus, dia dikatakan: “Kami takut dengan perubahan dan terikat pada rantai kebiasaan kami.”
Apakah dia berhasil memperbesar “Kapel Kecil” itu? Apakah dia merusak rantai kuno? Ya – setidaknya, sebagian.
Tetapi jika Anda melihat model apa yang seharusnya menjadi pemimpin spiritual, pertimbangkan kerendahan hati, integritas, kemampuannya untuk mengakui kesalahan sebelumnya dan fokusnya pada orang miskin dan terpinggirkan.
Kutipan favorit saya dari Paus Francis? Yang ini berbicara di hati dan pikiran saya.
Di sebuah pidato Di Vatikan, dia berkata:
Kami telah membuat idola baru. Penyembahan anak sapi emas lama telah menemukan citra baru dan tidak berperasaan dalam kultus uang dan kediktatoran ekonomi yang tanpa wajah dan tidak memiliki tujuan yang benar -benar manusiawi.
Yang saya katakan: Amin. Pergi dengan damai, saudara kita.
Dan semoga Tuhan menyambut Anda dengan tangan terbuka.
