Bagi mereka yang memiliki gangguan makan, puasa Ramadhan menghadirkan kesehatan, tantangan spiritual

(RNS) – Muslim di seluruh dunia merayakan Ramadhan, bulan kesembilan kalender lunar Islam dan waktu untuk refleksi spiritual, kerendahan hati dan doa. Liburan ini ditandai dengan puasa dari fajar hingga senja selama 30 hari, ketaatan spiritual yang dibutuhkan Muslim sebagai salah satu dari lima pilar dasar Islam.

Bagi banyak orang, ini adalah tindakan pengabdian yang dicapai melalui disiplin diri. Namun, bagi umat Islam yang hidup atau pulih dari gangguan makan, pantang ritual dari makanan dapat menimbulkan tantangan kesehatan mental dan fisik yang serius.

Sekitar 9% orang Amerika akan berjuang dengan gangguan makan dalam hidup mereka, menurut Harvard University Th Chan School of Public Health Research. Gangguan makan ditandai oleh Hubungan yang penuh dengan makananyang mengarah ke perilaku seperti pembatasan kalori, kepatuhan terhadap “aturan makanan” tertentu, pesta, pembersihan dan berlebihan, di antara perilaku yang tidak teratur lainnya.

“Masing -masing memiliki kondisi unik mereka sendiri,” kata Dr. Rania AwaadDirektur Kesehatan Mental Muslim Universitas Stanford dan Laboratorium Psikologi Islam. “Jadi, ada beberapa orang yang tidak akan pernah dipicu oleh Ramadhan. Bagi orang lain, (puasa) adalah pemotongan yang meniru apa yang mungkin mereka lakukan dalam hal membatasi sebagai bagian dari gangguan makan mereka. Jadi, kadang -kadang sulit dibedakan.”

Awaad, yang juga seorang Ustadha atau guru Islam, menggambarkan Ramadhan sebagai “bulan refleksi di mana orang -orang dimaksudkan untuk berbelok ke dalam, benar -benar menilai hubungan dengan Tuhan, diri mereka sendiri dan dengan komunitas mereka. Ini adalah bulan untuk mengambil stok dari semua yang Anda miliki, dan ini adalah bulan terima kasih.”

Dengan demikian, Muslim dengan gangguan makan menghadapi kenyataan dan risiko yang sulit ketika datang ke puasa. Bisakah mengamati liburan yang dicintai memperburuk penyakit mereka?

“Ini adalah lereng yang licin,” kata Noor Mahmood, seorang wanita Muslim berusia 22 tahun yang sedang dalam pemulihan dari gangguan pesta makan.

Tempat tidur adalah gangguan makan yang paling umum di Amerika Serikat, menurut ke Institut Nasional Diabetes dan Penyakit Pencernaan dan Ginjal, dan 1,6% remaja Di negara itu diperkirakan menderita karenanya. Tempat tidur, seperti gangguan makan lainnya, juga dapat menyebabkan peningkatan mempertaruhkan komorbiditas kesehatan fisik dan mental.

Mahmood, seorang Columbus, Ohio, penduduk, mengingat hubungannya yang tidak teratur dengan makanan yang dimulai di kelas tujuh ketika teman sekelas mulai berbicara dengannya tentang berat badan.

“Saya ingat saya sedikit lebih besar darinya, dan saya tidak tahu apa yang baru saja diklik di otak saya, tetapi saya tidak suka itu,” katanya.

Itu menandai awal dari apa yang akan menjadi perjuangan selama bertahun -tahun dengan makanan, di mana Mahmood melampirkan rasa moralitasnya pada pola makannya, katanya. Karena kesehatan mental bukanlah topik diskusi yang umum di rumah tangganya tumbuh, Mahmood sendiri pada awalnya tidak memahami sifat masalahnya. Pola makannya yang berbahaya berlanjut melalui sekolah menengah dan ke sekolah menengah, katanya.

“Saya tidak tahu apa itu atau mengapa itu terjadi,” kenangnya. “Saya tidak tahu bahwa ini dianggap sebagai perilaku yang tidak teratur, dan saya pikir saya tidak membawanya ke siapa pun.”

Noor Mahmood. (Foto milik)

Akhirnya, Mahmood mendapat bantuan profesional dan memperoleh alat untuk membantunya pulih dari tempat tidur, mengutip belajar untuk mengadvokasi kebutuhannya memungkinkan pemulihan. Dia sekarang bekerja sebagai asisten perawat dan belajar menuju karier di bidang keperawatan.

Pada puncak perilaku makannya yang tidak teratur di sekolah menengah, katanya, dia mencoba menurunkan berat badan selama Ramadhan. Namun, memfokuskan kembali pada makna spiritual Ramadhan pada akhirnya membantunya mengekang upaya seperti itu di tahun -tahun berikutnya. Liburan sekarang menawarkan kesempatan untuk menghidupkan kembali imannya dengan merefleksikan apa yang mungkin dia perjuangkan dan bagaimana menemukan dukungan.

“Berbicara kepada Tuhan lebih banyak melalui doa dan membuat doa (pemohon) tentang hal itu selalu membantu saya untuk mengingat seluruh tujuan,” katanya tentang Ramadhan.

Sebagai seorang psikiater dan Muslim yang jeli, Awaad mengatakan persimpangan iman dan kesehatan mental penting untuk dipertimbangkan bagi mereka yang menentukan cara terbaik untuk mengamati liburan bagi mereka secara pribadi. Apalagi dia riset Menunjukkan kesalahpahaman umum tentang kesehatan mental dapat mencegah umat Islam dari mencari perawatan yang mereka butuhkan.

“Orang -orang akan secara tidak benar melihat masalah kesehatan mental sebagai semacam kegagalan spiritual, di mana mereka akan berkata, 'Anda tidak boleh mengalami depresi atau memiliki masalah ini jika Anda adalah orang yang beriman karena Anda harus dapat berdoa kepada mereka,'” katanya.

Pengecualian dari puasa dianggap dapat diterima oleh umat Islam yang sakit kronis atau akut, menstruasi atau hamil, atau lansia, di antara alasan kesehatan lainnya. Awaad berpendapat bahwa pengecualian ini harus meluas kepada mereka yang berjuang atau pulih dari gangguan makan dan masalah kesehatan mental lainnya ketika puasa akan merugikan kesejahteraan mereka.

“Penting untuk dipahami bahwa ada pengecualian dari puasa karena kondisi kesehatan,” katanya. “Kesehatan mental tidak didiskriminasi dalam hal ini. Kondisi kesehatan mental yang serius adalah bagian tak terpisahkan dari pengecualian.”

Dan ketika mereka tidak dapat berpuasa, Muslim didorong untuk berpartisipasi dalam Ramadhan dengan membantu orang lain yang membutuhkan. Ini mungkin berarti menyumbang untuk tujuan amal, atau zakat, atau menyiapkan makanan untuk orang lain untuk berbuka puasa.

“Kami sangat fokus pada orang yang tidak bisa (secara fisik) berpuasa, tetapi Ramadhan adalah bulan introspeksi dan berbalik ke dalam,” kata Awaad. “Anda tidak perlu berpuasa untuk bisa melakukan itu.”

Bagi Mahmood, kehidupan di tempat tidur dan dengan diabetes tipe 1 berarti bahwa kadang -kadang, dia harus menggunakan pengecualian puasa seperti itu untuk menjaga kesehatannya. Namun, sekarang beberapa tahun setelah pemulihan, dia bisa cepat secara normal, katanya.

“Di masa lalu, sulit untuk tidak membuat semuanya tentang makanan,” katanya. “Sekarang, ini tentang bersikap cukup rendah hati untuk terhubung dengan Tuhan dan mengerjakan hubungan itu.”