(RNS) – 10 malam terakhir Ramadhan adalah yang paling sakral tahun ini. Mereka memegang janji perdamaian, belas kasihan, kedekatan ilahi.
Mereka adalah malam -malam ketika Quran terungkap, di mana nasib ditentukan, di mana umat Islam tetap terjaga mencari berkah dari satu momen – Laylatul Qadr – yang diyakini lebih baik dari seribu bulan. Ini adalah malam -malam yang telah ditandai oleh keheningan dan ketenangan, oleh bisikan orang beriman yang berpaling kepada Tuhan dalam doa.
Tapi tahun ini, mereka ditandai oleh teriakan Gaza.
Ramadhan mulai di bawah beban penderitaan. Orang -orang Gaza telah kelaparan di bawah pengepungan, orang -orang Sudan yang sekarat dalam keheningan, dan di seluruh dunia, Muslim telah membawa ketidakadilan yang berat. Tetapi seiring berjalannya bulan, rasanya, untuk sesaat, seperti setidaknya satu jenis kesedihan telah berkurang. Gambar -gambar tubuh yang hancur ditarik dari puing -puing tidak muncul setiap malam seperti yang mereka miliki di bulan -bulan sebelumnya.
Kengerian itu tidak berhenti, tetapi perhatian media memudar. Ada keheningan yang berumur pendek dan tidak nyaman.
Kemudian kengerian kembali dengan kekuatan penuh. Israel melaksanakan salah satu malam pemboman paling mematikan dalam beberapa bulan terakhir, Membunuh lebih dari 400 Orang, termasuk 174 anak -anak, menurut Kementerian Kesehatan Gaza. Tepat sebelum malam -malam paling suci tahun ini, Gaza jatuh ke mimpi buruk lainnya.
Mayat Palestina yang tewas di serangan udara Angkatan Darat Israel dibawa ke Rumah Sakit Shifa di Kota Gaza, 18 Maret 2025. (Foto AP/Abdel Kareem Hana)
Adalah satu hal untuk memasuki malam -malam suci ini yang membawa beban kesedihan dari perang yang panjang dan menyakitkan. Ini adalah hal lain sepenuhnya untuk memasuki mereka terhuyung -huyung dari pembantaian baru. Malam -malam ini dimaksudkan untuk dipenuhi dengan ibadat, refleksi dan kedamaian. Tetapi bagaimana orang menemukan kedamaian sementara dunia membiarkan ini terjadi?
Ini bukan pertama kalinya Gaza dibom selama Ramadhan. Ada pola kekerasan ini, kekejaman yang disengaja dalam serangan waktu bertepatan dengan momen yang dimaksudkan untuk doa dan istirahat. Tahun demi tahun, pasukan Israel telah menyerbu Masjid Al-Aqsa di Yerusalem. Mereka telah menembak Gas air mata dan peluru karet di para penyembah di tengah malam. Orang Israel telah meningkatkan pemboman di Gaza. Mereka telah meningkatkan pembongkaran rumah, dan kekerasan pemukim telah meningkat di Tepi Barat.
Dan setiap kali, dunia telah pindah. Dunia mengharapkan orang Palestina menderita dalam keheningan.
Orang -orang Gaza tidak membungkam. Mereka mendapatkan suara bom jatuh, deru bangunan runtuh, ketenangan yang tak tertahankan yang mengikuti serangan rudal ketika teriakan belum dimulai.
Bagi kita yang menonton dari jauh, rasanya hampir mustahil untuk memisahkan kesedihan ini dari ritual 10 malam terakhir. Puasa dimaksudkan untuk menumbuhkan kesabaran dan empati. Tetapi bagaimana seseorang dengan cepat mengetahui bahwa di Gaza, kelaparan bukanlah ujian iman tetapi alat perang?
Malam doa yang panjang dimaksudkan untuk membawa kedamaian batin. Tetapi bagaimana seseorang berdoa sambil membayangkan saat -saat terakhir seorang anak yang terperangkap di bawah puing -puing?
Saat matahari terbenam, orang-orang Palestina duduk di sebuah meja besar yang dikelilingi oleh puing-puing rumah dan bangunan yang hancur saat mereka berkumpul untuk Iftar, makanan yang memecah cepat, pada hari pertama Ramadhan di Rafah, Jalur Gaza Selatan, 1 Maret 2025. (Foto AP/Abdel Kareem Hana))
Amal adalah pilar Ramadhan, cara untuk memberikan bantuan kepada mereka yang membutuhkan. Tetapi bagaimana seseorang memberi ketika bantuan kemanusiaan sengaja diblokir, ketika makanan dijauhkan, ketika obat dibom sebelum dapat mencapai orang sakit dan terluka?
Al -Quran, yang berusaha dibenamkan oleh Muslim selama malam -malam ini, dimaksudkan untuk menjadi panduan untuk keadilan. Tetapi bagaimana kata -katanya mendarat di dunia di mana penindasan tidak hanya ditoleransi tetapi didanai dan diaktifkan?
Ini adalah disonansi Ramadhan tahun ini. Ini adalah waktu yang dimaksudkan untuk ketenangan, tetapi bagaimana orang menemukannya di tengah -tengah genosida? Ini adalah waktu yang dimaksudkan untuk pembaruan, tetapi bagaimana seseorang mencari pembaruan saat seluruh keluarga dihapus?
Malam -malam ini sering digambarkan sebagai malam damai, ketika para malaikat turun dan dunia dipenuhi dengan ketenangan ilahi. Tetapi Gaza tidak memiliki kedamaian. Dan mungkin bagian tersulit dari kenyataan ini adalah mengetahui bahwa bukan hanya bom yang telah mencurinya, tetapi keheningan mereka yang telah memilih untuk tidak melakukan apa pun.
Orang -orang di seluruh dunia akan menghabiskan 10 malam terakhir dalam pengabdian, mencari pengampunan, mencari harapan dan mencari makna. Tetapi orang -orang Gaza akan menghabiskan mereka mencari makanan, mencari obat, mencari anak -anak mereka di bawah puing -puing.
Dan kita yang memberikan kesaksian tentang ini harus bertanya: Bagaimana sejarah akan mengingat kita? Sebagai mereka yang melihat dan berbalik? Atau sebagai mereka yang melakukan segala daya mereka untuk membela mereka yang tidak memiliki tempat untuk berdiri?
10 malam terakhir Ramadhan adalah yang paling kuat tahun ini. Mereka membentuk nasib. Mereka menandai akhir dari satu siklus dan awal yang lain. Nasib Gaza sedang ditulis secara real time. Demikian juga respons dunia.
