Survei baru mengeksplorasi tantangan yang dihadapi wanita dalam sistem perceraian Yahudi

(RNS) – Perempuan di seluruh dunia yang mencari perceraian Yahudi di bawah hukum agama menghadapi “tantangan sistematis yang signifikan yang jauh melampaui kasus -kasus yang terisolasi,” menurut survei yang baru -baru ini dirilis terhadap lebih dari 500 wanita dari 11 negara yang telah menjalani proses tersebut.

Itu surveiyang dilakukan oleh Organisasi Advokasi Wanita Israel Chochmat Nashim Bekerja sama dengan beberapa organisasi wanita Yahudi lainnya antara tahun 2022 dan 2024, adalah studi berbasis data komprehensif pertama yang bertujuan untuk mengukur pengadilan kerabian, atau beit din, hambatan di jalur perempuan selama proses pengadilan perceraian, kata organisasi itu dalam sebuah pernyataan.

Secara keseluruhan, 48,4% wanita yang disurvei mengatakan pengalaman mereka di pengadilan kerabian merusak kesehatan mental mereka.

“Perceraian itu menyakitkan, tetapi fokus dari survei ini adalah untuk mengetahui apakah sistem itu sendiri, proses berada di pengadilan kerabian, membuat situasi yang menyakitkan jauh lebih buruk,” Shoshanna Keats Jaskoll, salah satu pendiri dan direktur Chochmat Nashim, mengatakan kepada RNS. “Kami ingin mempelajari apa yang perlu diperbaiki.”

Untuk membubarkan pernikahan Yahudi di bawah hukum agama, seorang suami harus memberi istrinya keputusan perceraian, disebut Get. Sementara banyak pria memberikan get dalam waktu yang wajar, beberapa tidak, yang mengarah ke proses berlarut-larut.

Di Israel, tidak ada pernikahan sipil atau perceraian, jadi semua perceraian Yahudi harus melalui sistem pengadilan kerabian, meskipun masalah dengan properti dan tahanan sering kali dapat ditangani secara sipil. Di luar Israel, bahkan ketika perceraian sipil adalah sebuah pilihan, seorang istri yang suaminya menolak untuk memberikan get harus bergantung pada pengadilan kerabian untuk melepaskannya dari pernikahan Yahudi -nya.

Tanpa mendapatkan, seorang wanita Yahudi tidak bebas untuk menikah lagi atau memiliki anak -anak pria lain, menurut hukum Yahudi.

Di Israel, undang-undang mengizinkan pengadilan rabi untuk mencegah suami yang bandel dari memiliki rekening bank atau meninggalkan negara itu, tetapi hanya setelah pengadilan menetapkannya sebagai pengungsi dan istrinya sebagai agunah, atau wanita yang dirantai. Dan seringkali, hakim menganggap perceraian sebagai pilihan terakhir, yang dapat membuat seorang wanita yang tidak berhasil menerima macet dalam pernikahan selama bertahun -tahun – dan dalam kasus yang jarang terjadi, beberapa dekade.

Jaskoll memperkirakan 2.000 hingga 3.000 wanita di seluruh dunia saat ini agunot, atau wanita dirantai. Dia mengatakan banyak hal yang salah dengan sistem ini “tidak ada hubungannya dengan hukum Yahudi dan segala sesuatu yang berkaitan dengan kurangnya profesionalisme dan (dengan) tidak menghormati wanita dalam sistem perceraian.”

“Ada hal -hal yang dapat dilakukan oleh hakim pengadilan kerabian untuk segera memperbaiki situasi,” katanya.

Survei, yang mempelajari 67 pengadilan kerabian ortodoks di 52 komunitas, menemukan bahwa perempuan yang mencari perceraian Yahudi menghadapi banyak tantangan, di mana pun mereka tinggal. Wanita di Argentina, Australia, Brasil, Kanada, Chili, Prancis, Jerman, Israel, Afrika Selatan, Amerika Serikat dan Inggris berpartisipasi dalam survei.

Secara keseluruhan, hampir 30% responden mengatakan mereka mengalami penolakan.

“Apakah penolakannya menjadi masalah dalam kasus Anda?” (Grafik Courtesy Chochmat Nashim)

Lebih dari sepertiga responden mengatakan mereka ditekan untuk melepaskan sesuatu, seperti perwakilan hukum atau tunjangan anak, untuk mendapatkan perceraian mereka. Dan, 41% menunggu lebih dari setahun untuk mendapatkan, dengan 16% menunggu lebih dari tiga tahun.

Di AS, 38% istri yang disurvei menunggu lebih dari setahun untuk mendapatkan, sementara 55% istri Inggris melakukan hal yang sama.

Namun, Jaskoll mengatakan dia percaya sebagian besar kasus perceraian dapat dengan cepat diselesaikan jika hakim rabi – yang di komunitas ortodoks semuanya laki -laki – melakukan upaya sadar untuk mendengarkan apa yang dikatakan istri dan dilatih untuk mengidentifikasi dan berurusan dengan suami manipulatif.

“Titik nyeri pertama adalah berapa banyak hakim yang tidak percaya atau menghormati pengalaman wanita,” katanya. “Perceraian adalah salah satu momen paling menyakitkan dalam hidup mereka, dan sang istri berada di ruangan yang penuh dengan pria.”

Selain di Israel, di mana perempuan dapat mewakili istri di pengadilan, sangat sedikit wanita yang bekerja di sistem pengadilan kerabian, tambahnya.

“Saya tahu beberapa wanita yang menjelaskan bahwa suami mereka berselingkuh atau pergi ke pelacur. Tidak masalah bagi para hakim, ”kata Jaskoll.

Masalah kedua adalah kurangnya garis waktu yang ditetapkan untuk membubarkan pernikahan.

“Ketika seseorang dirantai dan nasib mereka tidak ada di tangan mereka sendiri, setiap hari adalah kekekalan,” kata Jaskoll. Ketika proses perceraian berjalan, seringkali dengan hakim kerabian bersikeras bahwa pasangan itu terlibat dalam konseling pernikahan bahkan dalam kasus perselingkuhan atau pelecehan pasangan, “istri merasa tertekan” untuk melepaskan haknya untuk memiliki properti, pembayaran tunjangan anak, atau tahanan yang dimiliki bersama, tambahnya.

“Sarah,” seorang wanita Ortodoks modern yang meminta untuk diidentifikasi secara anonim karena dia takut pembalasan mantan suaminya, pertama kali mengajukan perceraian sipil di pengadilan AS pada tahun 2021. Suaminya yang saat itu membalas di pengadilan rabi lokal.

Dia akhirnya melepaskan sebagian besar tunjangan anak yang telah diberikan Pengadilan Sipil dan menerimanya tiga tahun kemudian.

“Berbeda dengan beberapa pengadilan kerabian, yang satu ini tidak memiliki transparansi dalam hal apa itu hukum Yahudi dan apa yang tidak,” katanya kepada RNS melalui telepon. “Mereka menolak untuk memberikan kebijakan mereka secara tertulis. Berbicara sendiri, pengadilan tampak paternalistik, seolah -olah otonomi seorang wanita dapat dimanfaatkan. ”

Fainy Sukenik, seorang aktivis sosial yang berbasis di Israel dan pendiri Ba'asher Telchi, sebuah organisasi yang membantu wanita ultra-Ortodoks di tengah perceraian, memuji survei.

“Ini adalah survei pertama yang saya lihat tentang pengalaman wanita yang bercerai,” katanya. “Sebagian besar hakim tidak mempertimbangkan sudut pandang ini. Harapan saya adalah bahwa ketika mereka melihat statistik yang menunjukkan bagaimana kesehatan mental wanita menderita, mereka akan berkata, 'Saya tidak bersungguh -sungguh. Saya mencoba melakukan yang terbaik, 'dan akan bertanya pada diri sendiri,' bagaimana saya bisa melakukan yang lebih baik? '”

Sukenik, yang merupakan orang Agunah lebih dari satu dekade yang lalu, mengatakan dia masih merasa cemas setiap kali surat resmi dari kantor pemerintah tiba di kotak suratnya karena pengalamannya dengan proses perceraian.

“Itu 13 tahun yang lalu,” katanya. “Saya menikah lagi dengan keluarga yang cantik, tetapi ketika saya berada di pengadilan perceraian, setiap surat yang mereka kirim adalah berita buruk. Dayanim (Hakim Pengadilan Rabi) harus tahu bagaimana tindakan mereka mempengaruhi wanita yang telah melalui sistem pengadilan mereka, bahkan bertahun -tahun kemudian. ”

Sementara hakim pengadilan rabi adalah ahli dalam hukum perceraian Yahudi, sebagian besar tidak pernah dilatih untuk mengidentifikasi faktor -faktor seperti pelecehan pasangan, kecanduan atau penyakit mental, kata Jaskoll.

“Pernikahan modern memiliki masalah sosial modern, termasuk penyakit mental,” katanya. “Di luar, suami mungkin menawan, tetapi di balik pintu, mereka bisa kasar. Tapi terlalu sering, pengadilan tidak mendengarkan istri. Itu perlu diubah. “

Chochmat Nashim akan membagikan temuan survei dengan pengadilan rabi di seluruh dunia, kata Jaskoll. Ini juga baru -baru ini membuat a situs web dengan ulasan berbagai pengadilan kerabian di seluruh dunia. Orang dapat menilai dan meninjau pengalaman mereka sendiri di pengadilan, yang bertujuan untuk meningkatkan sistem dan transparansi.

“Keyakinan saya adalah bahwa kita semua menginginkan hal yang sama: pernikahan Yahudi yang kudus dan, bila perlu, perceraian yang bermartabat,” kata Jaskoll. “Kami ingin sistem melihat di mana mereka salah.”