Times Insider menjelaskan siapa kami dan apa yang kami lakukan, serta memberikan wawasan di balik layar tentang bagaimana jurnalisme kami bersatu.
Sebagai reporter yang meliput industri teknologi, saya menghabiskan banyak waktu memikirkan tentang kecerdasan buatan.
Baliho perusahaan AI tersebar di lingkungan saya di San Francisco. Saya rutin berbicara dengan orang-orang — eksekutif perusahaan, teman, dan keluarga saya — tentang chatbot AI. Saya bahkan mencoba menggunakan klon AI untuk memperbaiki kehidupan kencan saya.
Jadi ketika saya menemukan grup Facebook bernama “AI untuk Pemimpin Gereja dan Pendeta,” minat saya tergerak. Di halaman tersebut saya menemukan komunitas pemimpin agama mendiskusikan pembaruan program AI seperti ChatGPT dan Claude, bahkan menggunakan generator gambar dan video untuk membuat ulang adegan alkitabiah.
Persamaannya sangat menarik: bagi banyak penggemar teknologi di San Francisco Bay Area dan sekitarnya, AI telah menjadi semacam agama. Saya ingin menyelidiki lebih dalam tentang bagaimana spiritualitas dan AI bertabrakan di lembaga-lembaga keagamaan di seluruh negeri.
Saya menjelajahi internet untuk mencari anggota pendeta yang telah bereksperimen dengan AI untuk membantu menulis khotbah mereka, dan menelepon lebih dari selusin orang. Saya juga mengunjungi beberapa gereja, sinagoga, dan masjid setempat untuk menanyakan pendapat para pemimpin agama mengenai penggunaan AI dalam pekerjaan mereka.
Saya segera mengetahui bahwa AI sudah menjadi topik perdebatan di banyak komunitas agama. Saya bahkan menemukan kelompok belajar Alkitab yang terdiri dari para insinyur dari perusahaan AI terkemuka, yang bertemu setiap minggu di ruang bawah tanah gereja di Silicon Valley.
Para pemimpin agama yang paling ingin saya ajak bicara adalah mereka yang melihat AI sebagai sebuah dilema: Ya, teknologi ini mungkin membuat pekerjaan mereka lebih mudah. Tapi berapa biayanya?
Saya menemukan bahwa sebagian besar pemberitaan tentang AI adalah tentang kemajuan teknologi itu sendiri, seperti pembaruan pada chatbot atau pasar global komputer dan chip semikonduktor yang sedang berkembang yang mendukungnya. Namun saya selalu tertarik untuk melaporkan aspek lain dari AI — bagaimana orang menggunakannya, dan masalah etika yang timbul dari otomatisasi aspek kehidupan kita yang lebih pribadi.
Agama terasa seperti subjek yang bagus untuk dieksplorasi dalam laporan saya, karena dasar dari sebagian besar agama adalah kitab suci tertulis, yang dapat dicerna oleh AI seperti halnya artikel berita atau buku. Namun saya juga melihat banyak alasan orang menolak penggunaan AI dalam praktik yang mengutamakan keintiman manusia. Bagaimana reaksi para pemimpin agama ketika AI mengalami halusinasi – pernyataan yang dibuat oleh chatbots?
Salah satu percakapan saya yang paling informatif adalah dengan Jay Cooper, seorang pendeta di Austin, Texas. Dia adalah pemimpin agama pertama yang mengajukan pertanyaan: Bisakah Tuhan berbicara melalui AI?
Dalam jawabannya sendiri, Tuan Cooper mengutip a bagian dari Kitab Yohanesdi mana Yesus, yang mengaku sebagai raja, dihadang oleh para pejabat Romawi. Yesus berkata kepada mereka, “Setiap orang yang berpihak pada kebenaran mendengarkan Aku,” yang ditanggapi oleh seorang pejabat Romawi, “Apakah kebenaran itu?”
Secara pribadi, saya selalu tertarik dengan percakapan semacam ini, meskipun saya menganggap diri saya lebih “spiritual” daripada religius. Orang tua saya bertemu di sekolah dewa. Ibu saya sudah lama menjadi pendeta rumah sakit. Saya kuliah di perguruan tinggi Lutheran, di mana saya sering menemani teman-teman ke kapel pagi, dan ikut serta dalam diskusi di kamar asrama tentang iman.
Saat melaporkan topik sensitif, akan sangat membantu jika Anda memahami pokok bahasannya. Saat saya melaporkan, para pemimpin agama sering menanyakan pendapat saya tentang AI, dan kemampuan untuk memberikan jawaban yang bijaksana adalah hal yang penting untuk membangun rasa percaya.
Artikel ini muncul setelah saya mewawancarai Rabbi Oren Hayon dan Rabbi Josh Fixler melalui Zoom pada bulan Desember. Dengan bantuan Muhammad Aurangzeb Ahmad, seorang peneliti AI Muslim di Universitas Washington, Rabbi Fixler telah menciptakan sebuah program yang disebut “Rabbi Bot.” Terlatih berdasarkan khotbah lama Rabbi Fixler, Rabbi Bot dapat menulis khotbah dengan gayanya, dan bahkan menyampaikannya selama kebaktian dalam versi AI dari suaranya.
Saat menonton video YouTube tentang khotbah yang disampaikan Rabbi Bot dua tahun lalu, saya tertarik dengan adegan Rabbi Fixler berbicara kepada chatbot dengan suara keras selama kebaktian, dan suaranya yang menggelegar merespons melalui pengeras suara sinagoga, seolah-olah dari surga. . Saya segera tahu itu akan membuka artikel saya.
Dalam panggilan Zoom kami, Rabbi Hayon memberikan analisis tajam tentang bagaimana AI cocok dengan sejarah yang lebih luas mengenai alat teknologi yang mengubah cara orang beribadah. Hal ini mencakup teknologi seperti radio, televisi, dan internet, serta peralatan yang lebih tua, yang sudah ada sejak penemuan mesin cetak pada abad ke-15.
Jika berbicara tentang AI secara lebih umum, mudah bagi orang-orang untuk menyatakan setuju atau menentang teknologi tersebut. Tugas wartawan bukan memihak, tapi memberi informasi. Saya harap para pembaca membaca artikel saya dengan pemikiran yang lebih berbeda tentang gagasan penggunaan AI dalam agama, dan juga dalam bidang kehidupan lainnya.
